EL BLOG DE MAYORGA

2012-01-21T02:29:00.000-08:00

SER SOLDADO

Sales Soldado de España para hacer tus fronteras mas amplias, para mayorgar otras tierras queesperan anhelantes, lleva contigo el espíritu, el de las largasnoches de invierno, cuando acaricia la lluvia el rostro y el barro delas botas dificultan tu camino. Ve soldado con el espíritualimentando el ánimo, para hacer liviano el peso de la mochilacargada de impedimenta.

Soldado eres uno y hacesun todo en honor a la Patria, que en compacto bloque granítico, condisposición y ejemplo recorrerás los senderos y poblados, abriendoel alma fuerte soportando adversidades y cuando los escollos sepresenten y el corazón se rebele buscando auxiliar a la gentes, connobleza y gallardía seguirás adelante.

Y cuando en la misión yavatares te asalten indeseados visos de fatiga, la mirada delcompañero los superará con hondura.

Las gentes te necesitan yreconocerán tu valor. Marcha Soldado a cumplir la misión que España te demanda, a los lejanos lugares del mundo.

ASTURQUIN

2012-01-18T11:52:00.000-08:00

RÍOMANZANARES

Asturquín

¡Ay! Manzanares, quien te ha vistoy quien te ve, cuando ha siglos pasados arrimabas, tus aguas cerca delos alcázares reales. ¿De donde venías, las más de las veces,tranquilo? Observo que sigues naciendo cerca de Becerril yNavacerrada; no han cambiado aún la cuna de tus balbuceos yrefrescas con tus aguas varios pueblos de la Sierra,dando nombre auno que orgulloso contempla, desde las atalayas de su castillo, lavisita que hacen las aves peregrinas.

Utilicé, tus piedras acantiladas, para disfrutar delsol y pasé muchas de mis horas sobre tus remansos, en soleadasprimaveras; vi aquellos peces que señoreaban escamas y extraer detus arenas limpias, las almejas que abundaban. Hoy, aún guardasentre tus cañaverales, reflejos de aquel pasado y, algún ánadecoloreada prefiere esconder celosa bajo tus puentes medievales, lapuesta de su futura prole.

El puente medieval descansa del trajinar de jumentos,piaras, carros y carretas, de coches de caballos y motores deexplosión. ¿Cuántos, ha siglos, cansados del camino se asomaron albarranco que horadaste, Manzanares?

Restos de tus batanes se dejan ver orillados, entoncesmuy apreciados, donde sus dueños trabajaban las demandadas pieles deovejas que pastaban y en rebaños acudían presurosas y sedientas, amitigarse con tus aguas.

Aún los gamos merodean y huyen asustados, entre altospastizales y puntiagudos juncales. Ahora se abren tus aguasmansamente en los llanos, retenidas más abajo por los bloques depiedra cimentados de un pantano, que cubrieron encinares e incluso,aquella ermita renombrada, donde las gentes compartían misa ypresenciaron los torneos más honrosos.

Nadie, en otros de mis espacios, osaba entorpecer tucamino, batracios y culebrillas de agua jalonaban tu torrentediscurso, y apenas salía del fondo de tu caudal, el sonido armoniosodel brincar, cubiertas de burbujas, aquellas aguas cristalinas.

Acudieron a tu orilla osos, lobos, jabalíes, y estoconocieron reyes y otros hombres muy nombrados, cuando aún noretenía tus aguas, el pantano; ellos se las ingeniaron para acotarmucho monte y disfrutar con la caza que escapaba.

Llegaron los carros repletos de telas inmensas,importadas de allende el Rhín y las desplegaron en el bosque pororden del rey alemán, poderoso Carlos V., primero de este nombreespañol.

Por huir por los vados de tus aguas, levantaron algúnpuente y le pusieron rejas de hierro en sus arcos. Después, cercarontu monte del Pardo con grandes redes de esparto y como no erabastante, terminaron de tapiarlo con una muralla fuerte y unaspuertas formidables, de Hierro, llamada la más preciada.

Antes de la capital, otros puentes de madera levantaron,y más fuertes los de piedra: San Fernando, y ya en la falda deMadrid el de Segovia y Toledo. Abundaba en tus aguas mucha vida,requerida por los pescadores que con sus artilugios y anzuelos,extraían buena pesca. Los bañistas disfrutaban de la calmatrasparente y las lavanderas, en los aledaños del toledano,comenzaban con sus labores a emplear la corriente, sin saber queiniciaban el declive de tu pureza ancestral.

Y dejaron de habitar los peces tus aguas y se volvieronsucias y turbias, para, en algún momento de mi propio devenir,llegar en aquel horizonte, las gaviotas de las orillas del mar.

La modernidad hizo que en la capital emparedaran tucauce; no volviste a regar las huertas de tus vecinos, y como nollevabas el agua bastante, tal cual requería la prosapia de laciudad, los alcaldes decidieron embalsarte y dejaste de ver tusverdes orillas donde, en algunas de tus praderas, araba el bueno delsanto Isidro y celebraron los castizos las fiestas, en memoria delPatrón.

¡Ay! ¡Que ahora te he visto renovado! Ya sé que no eslo mismo, pero ha mejorado tu aspecto pasado. Ya no volverán lashuertas, pero volverán jardines que señorearán tu paso majestuoso,y volverán los peces, navegarán las barcas y volverá la vida,donde antes lo impidieron coches que ahora, en ésta mi juventud,circulan soterrados.

¡Ay! Río Manzanares. Quien te ha visto y quien te ve.

FIN

2012-01-09T10:47:00.000-08:00

BASE MILITAR "ELGOLOSO"

EL CIPRÉS Y LA LOMA DEL ARBOLITO.

Sucedió una mañana deprimavera, cuando, como cada día, salía de mi unidad para hacer unahora reglamentaria de footing por el campo de maniobra de El Goloso,manera con la que me mantenía en forma y cual si fuera un rito hicemi primera parada en la loma del arbolito.

Y es que con estenombre se quedo, desde que un pequeño arbolito se plantó en tanseñalado lugar. Ahora de arbolíto no tenía nada, pues se tratabade un viejo y majestuoso pino piñonero que presidiendo el altozanodominante, cobijaba con su amplia y fresca sombra, a cuantos llegabanhasta la loma.

Solamente se encontrabael arbolito, a todo lo largo y ancho del campo, de ahí que a mientender, fuera el árbol mas respetado de aquel contorno; se ahí sufrondosidad y vegetal señorío, testigo mudo en tal lugar deobservación de reyes, príncipes y autoridades civiles y militares.

Era para todos unreferente oficial y particular castrense: lugar de encuentro, puestode mando, puesto de control, punto de contacto, punto de reunión,lugar de paso de marchas diurnas y nocturnas . Allí siempre estabala figura, destacándose en el horizonte de aquella criatura deDios.

Sin embargo aquel día,algo me llamó la atención. Parte de su corteza, en una franja detres palmos alrededor del grueso tronco, había desaparecido,entonces me di cuenta que habían atentado gravemente contra su vida,atacándole por donde mas daño podían hacerle.

Alguno de mala intención,pues no cabía pensar de otra manera, había hecho un buen trabajo deexterminio del último amigo vegetal que tan buenos servicios habíaofrecido, a los innumerables soldados que habían acudido arefugiarse bajo sus ramas y donde a veces, bajo su sombra deje volarmis ilusiones..

Emprendí de nuevo micarrera sin dejar de pensar en la perversidad de alguno de nuestraespecie, cavilaba la forma de restañar su herida, aunque finalmenteno hubo forma de salvar a mi viejo amigo.

No tardó mucho en moriry nunca mas volví a parar en aque lugar sin sombras, sin refugio,sin frescor, ni poder dejar de pensar en aquella maldad. Quizás porello, germinó en mi la idea de desagraviar a mi viejo amigo elarbolito y plantar un ciprés, el árbol que señala a todas lascriaturas de este mundo el lugar donde está Dios.

Mi propuesta fue aceptaday hoy luce el ciprés en la entrada de la puerta principal del laBase del Goloso, testigo mudo del paso de sus soldados que aun siguennombrando, a aquel lugar de campo de maniobras, la loma del arbolito.

2011-12-14T10:56:00.000-08:00

EVOLUCIÓN HISTÓRICA DEL SAHARA OCCIDENTAL

Buenas tardes.

Como no es mucho el tiempo disponible para hablar de untema tan extenso, he tratado de sintetizar la exposición, sin dejarde mencionar los hitos más relevantes en el devenir histórico delSahara Occidental.

Limitado al nortepor Marruecos, al noreste por Argelia, al este y al sur porMauritania y al oeste por el Océano Atlántico, el territorio seextiende sobre una superficie de 266.000 km². Su capital, El Aaium,capital política y administrativa, actualmente bajo la ocupaciónmarroquí, provisional Bir-Lehlú, bajo control saharaui, Dajla,Bujdur y Smara cuentan también entre las grandes ciudades del SaharaOccidental.

Hablar del Sahara Occidental es hablar del desierto, eshablar del desierto de África y hablar del desierto de África eshablar de climas extremos, de sequedad, aislamiento, también desupervivencia, de largas travesías, austeridad y sobretodo de la feen su destino. Estas fueron y son en el día de hoy, las virtudes delos hombres y mujeres saharauis en la parte más occidental delcontinente africano, a los que rindo homenaje.

Lossaharauis eran esencialmente ganaderos, pescadores, labradores,artesanos, comerciantes, morabitos y sobre todo guerreros. Pero antesde todo son nómadas. Retrocediendoen el tiempo, vayamos hasta las pinturas rupestres testigos mudos yelocuentes de un pasado de cazadores, invocando a los espíritus. Alos que utilizaron las piezas pétreas de la industria del Neolíticoque se encontraron diseminados en la sequia el Hamra y Río d Oro o alos montones de conchas que nos hablan del paso de gentesprehistóricas, en pos de su supervivencia.

Hace2000 a 1500 años A.C. aparece el caballo y el carro tirado porbueyes y posteriormente en época romana el camello. Excavacionesarqueológicas han desenterrado algunos restos humanos, cuyos cráneoshan sido identificados como ancestros del bereber actual. Las tribusbereberes, aliadas de los cartagineses, ocupaban el norte del Magreb:mauri,mecaiteb y massyles,en tiempos de la segunda guerra púnica. Los últimos, finalizada laguerra de Yugurta en el año 106 a. de JC., se incorporan a Roma,formando parte de la provincia de Numidia, quedando como clientes delImperio los Mauri que con la dinastía de Yuba II, van a llegar hastael año 40 de JC, organizándose en tiempos de Calígula tresprovincias: Mauritania Tingitana (norte del actual Marruecos),Mauritania Caesariensis y Numidia que comprendían los actualesterritorios de Argelia.

Aunquesi lo eran de iure, de facto no fueron los romanos propensos aextender sus territorios, más allá de la región meridional delAtlas, ya que los nómadas saharauis, diseminados en los desiertos,con frecuencia efectuaban incursiones hostiles. Esto explica queaprovechando esta coyuntura, los vándalos de Genserico invadieransus territorios y ocupasen Cartago en el 429, produciéndose elhundimiento del poder romano en toda la parte septentrional deÁfrica, y surgiesen como consecuencia una serie de reinos bereberesque a lomos de sus dromedarios, se va a extender como mancha deaceite, sobre amplias zonas agrícolas y urbanas, abandonando supasado romano y sedentario y los saharauis de la parte meridional,siguieran de forma independiente. Cincuenta años antes, en el 480,los cartagineses habían llevado a cabo, a bordo de sus naves, unaexpedición de 3000 hombres al mando del general Hannón, con lamisión de explorar la costa occidental africana,llegando hasta elgolfo de Guinea. En la costa correspondiente a lo que sería elSahara Español, erigen un monumento consagrado a Poseidón.

Después de Mahoma, bajo el imperio de los Omeyas sonvencidos los bereberes de Ifriquiya, (Tunez), impiden la entrada enel Magreb a los bizantinos, e inician la penetración islámica en elentorno occidental en 697 o 698. Las familias, clanes y federacionestribales siguieron viviendo, desde los comienzos de invasiónmusulmana en un clima de anarquía. Dentro del seno del Islam seproduce un cisma, cuando los bereberes Sbdalah ben Yasin y Yahia benIbrahim imponen normas rigurosas en la practica el Islam y losalmorávides bajo el mando de un primo del segundo, Bu Bekeratraviesa el Draa ocupando Ifni, con la intención de dominar losvalles del Atlas. Su sucesor Yusuf llegaría hasta Fez y fundabaMarraquech, para pasar a España en 1086. El Sahara Occidentalquedaba integrado en un vasto imperio el de los Almorávides.Situación que no duraría mas de un siglo puesto que pasado el cuallas tribus bereberes volverían a su estatus secular deindependencia.

En esta situación se encontraban las tribus saharauis,cuando se empieza a tener noticias escritas de algunos lugares deestos territorios y es en la carta catalana de 1375 donde se losidentifica con notable precisión, demostrando que fueron losespañoles los que llegaron a estas tierras con antelación a losportugueses.

Juan de Betancourt desembarcaba en las inmediaciones delcabo Bojador, sosteniendo luchas con los indígenas saharauis yaunque los portugueses efectuaron algunas instalaciones en la costapronto las abandonaron, para fijar su atención en los territoriosamericanos.

Las rutas caravaneras eran poderosos incentivos, tantopara los comerciantes portugueses como para los castellanos en elsiglo XV ya que transportaban, desde los mercado de Tombuctú, oro,esclavos y otros productos muy apreciados por los europeos, como lasplumas de avestruz o marfil que intercambiaban en las costas delSahara Occidental. En 1452 Inés Pérez y su consorte Diego Garcíade Herrera, señores de Canarias, fueron los patrocinadores de muchasde las incursiones a estos territorios y el modus operandi de sustransacciones consistía en alcanzar una cabeza de puente en lacosta, para desde allí en una cabalgada, llegar a los poblados delinterior, sorprender a sus habitantes y se hacerse con hombres,mujeres y negros que aquellos, a su vez habían conseguidorecientemente.

En 1468, con una pequeña flota desembarca Diego Garcíade Herrera en Guadir, levantando una torre en la bahía de PuertoCansado, un punto estratégico y enclave que se denominó Santa Cruzde Mar Pequeña, a unos 45 Km., al N.E., de cabo Juby. Iba adesempeñar el punto de encuentro del tráfico comercial con lastribus bereberes del Sahara, donde se intercambiaban esclavos, oro,plata y el pan.

Pero mantener esta fortaleza supuso grandes sacrificiosen su defensa de los ataques bereberes y murieron muchos de susdefensores llegados principalmente de Canarias, por lo que al cabo deunos años se tuvo que abandonar. En 1491 los Reyes católicosnombran a Don Alonso Fernández de Lugo “El Adelantado”, CapitánGeneral de las conquistas del África Occidental, desde cabo Güerahasta cabo Bojador, cambiando cuatro años más tarde lascircunstancias adversas de los nómadas saharauis de la zona nortedel meridiano de Puerto Cansado.

En el médano de San Bartólome, situado entre el uadDraa y el uad Cheibka, se establecen negociaciones encaminadas aconseguir la sumisión de aquellas tierras pertenecientes a la Coronade Castilla, negociaciones que llegaron a feliz término, al firmarlas capitulaciones entre las tribus “teknas” y Diego de Cabrera,momento en que se reconstruye la Torre de Santa Cruz de Mar Pequeña,iniciándose la ansiada penetración pacífica en el SaharaOccidental.

Los intereses económicos de España en el intercambiose incrementaron y al poco tiempo se acogieron otras tribus aceptandolas mismas formalidades, destacándose los habitantes de Ifni, los dela ciudad de Tamenarte, villa principal del reino de Bu Tata y lospueblos de Tariagarute, Sacabeiré y Egugúaz, situados a orillas delrio Tamenarte, que se incorporaron a la Corona de Castilla al cedervoluntariamente la soberanía.

“Enla alcazaba de Agaos dela ciudad de Tagaos, capital del reino de Bu Tata, situada a 60millas del mar y a 10 del río Sus, ante el escribano Gonzalo deBurgos, el 15 de febrero de 1499, Amet, capitán de la ciudad deUfrau, por si y en nombre de su hermano Gacel el Ziz, enrepresentación de algunos caídes y gran número de tribus, firmó ypresentó juramento de fidelidad ante el Gobierno general de GranCanaria, López Sánchez de Valenzuela, declarándose vasallos delrey de España los pobladores de 38 lugares del valle de Ufrau queconstituían el territorio de Gua-Nim, situado en la orilla derechadel Dráa, abarcando la población de Ifni”. Este acta de sumisiónse encuentra, en la Real Academia de la Historia. A partir de estemomento España siempre consideró aquellos territorios de susoberanía.

Se construyen fortalezas en Bojador y Num con suscorrespondientes guarniciones, entre otras cosas porque no todas lastribus aceptaron estas capitulaciones cosa que aprovecharon losportugueses para hostigar y lanzar estad contra las fortalezas, enespecial contra la de Santa Cruz de mar Pequeña que quedaríadefinitivamente desmantelada. No sería hasta 1636 -1664, cuando seconstituye como nación el reino de Maruecos, con la dinastía Alaui,de la mano del cherif Muley ach Cherif Ali.

Carlos III, a raíz del intento de ocupar, por partedel aventurero escoces George Glas el enclave de Santa Cruz de MarPequeña y que iba a llamar Port Hillsborouth, aduciendo que Españalo había abandonado y que Marruecos no tenía ninguna clase dedominio sobre aquellos territorios, según le habían manifestado lossaharauis de la región, ordenó el arresto inmediato del audazaventurero.

Deseando zanjar todo mal entendido el sultán deMarruecos y el rey de España firman el 28 de mayo de 1767, eltratado de Paz, Comercio, Navegación y Pesca Hispano- Marroquí enMarraquech. En su artículo 18 se especifica: “Su Majestad Imperial(Mohamed III) se aparta de deliberar sobre el establecimiento de quesu Majestad Católica (Carlos III) quiere fundar sobre el rio Nun,pues no puede hacerse responsable de los accidentes o desgracias quesucederán, a causa de no llegar allí sus dominios y por ser lagente que habita el país errante y feroz que siempre ha ofendido yaprisionado a los canarios [..] la costa de Santa Cruz Sur no siendode mi jurisdicción, no puedo flanquearla ni ser responsable de losacosos que en ella sucediesen..”

Lasaspiraciones que tenía España sobre estos territorios, aprobadas en1767, se vuelven a plantear en el tratado de Tetuán, tras la derrotade Muley Abbas en Wad Ras en 1860. Isabel II y el sultán deMarruecos acordaron en el artículo 8º. “ Su Majestad marroquí seobliga a conceder a perpetuidad a Su Majestad Católica en la costadel Océano, junto a santa Cruz de Mar Pequeña, el territoriosuficiente para la formación de un establecimiento de pesqueríacomo el que España tuvo allí antiguamente”.

Al año siguiente se firma el Tratado de Comercio, el 20de noviembre, donde el sultán de Marruecos hace constar que su poderes muy precario sobre los habitantes de Uad Sus y que no podía hacernada para facilitar el establecimiento. En varias ocasiones el sultánhabía intentado someter al caid Beiruk (1863,1882, 1888) pero launión de las tribus saharauis dieron al traste con las pretensionesmarroquis, viéndose obligado Muley Abbad a manifestar que dicho caidera independiente y que no podía ejercer ninguna autoridad sobreellos.

En1836 se establecieron relaciones comerciales entre Inglaterra y elterritorio de Beiruk, tres años más tarde lo haría Francia. En1844 será el propio sultán de Marruecos quien establecierarelaciones con el territorio independiente de Beiruk. En 1850,Francia renueva las relaciones con el sucesor de Beiruk, Habib benBeiruk, estableciendo en 1853 relaciones con Canarias.

Llegamos al año de 1870, en que con el fin deprotegerse de los intentos marroquis de anexión, Beiruk exigirá aEspaña el reconocimiento efectivo de su soberanía. A bordo de lagoleta Ceres Bens Argandoña, desembarcaba el 4 de noviembre de 1884,en Dabla es saharia (Villa Cisneros) e hizo levantar una sencillacaseta de madera, izando la bandera nacional, entrando en contactocon los saharauis a los que ofreció los primeros empleos con el finde levantar un fuerte y limpiar los antiguos pozos de agua potable.Llegó hasta la bahía de Cintra, levantado otra caseta o estacióngeográfica y el proximidades de Cabo Blanco otra que denominóMedina Gastell, dejando anclado un pontón. Gracias a susconocimiento y don de gentes, lograría que los jefes de la tribusque ocupaban el desierto decidieron firmar actas de adhesión aEspaña, firmando varios convenios por los cuales colocaban losterritorios bajo el protectorado de España.

Aquíarrancan de hecho, los derechos españoles sobre el Sahara; Con laReal Orden de 26 de diciembre de 1884, se comunicaba la ocupación deaquellos enclaves a las diferentes potencias, de acuerdo con laConferenciay Acta de Berlin, a lo que Marruecos no puso ninguna objeción. Losprimeros militares llegaron al Sahara en enero de 1885, siendonombrado Emilio Bonelli, Comisario regio que después de realizarvarias expediciones la interior regresó a la península. Con sumarcha se iniciaron ataques contra estas instalaciones, huboasesinatos e incendio de pontones por parte de saharauis hostiles.

Habráque esperar a la década de los treinta del siglo pasado para que lacolonización de los territorios comience a hacerse efectiva, alextenderse a lo largo y ancho de la zona de soberanía española quehasta esos momentos había limitado su presencia colonial a escasospuntos costeros. En 1934 se ocupaSmara. Unaépoca en que el interés de Francia pasaba por que España evitaraque su territorio de soberanía sirviese como santuario a los gruposde saharauis que se oponían a su presencia colonial. La existenciade riquezas minerales motivó que España llevara a cabo diversasexpediciones científicas que se iniciaron en 1941.

Elproceso de descolonización del Sahara Occidental empezó en 1956 enNaciones Unidas, cuando España ingresaen la ONU, pero es a partir de noviembre de 1958, cuando el gobiernoespañol reconoce que poseía «provincias ultramarinas» declarandoel 7 de noviembre de 1960 que transmitiría a esta organizacióninformes regulares sobre estos territorios. La Comisión recibió elprimero de ellos el 18 de noviembre de 1961. España siguiótransmitiendo regularmente estos informes hasta 1975, reconociendoaquel organismo internacional que el pueblo saharaui tenía elderecho a la autodeterminación y a la independencia.

Ïnterin,tras la independencia de Marruecos en 1956 y al abrigo de la idea delGran Marruecos patrocinada por El Fassi, se produjeron los primerosenfrentamientos armados entre grupos indígenas y tropas españolasen la totalidad del Sahara Occidental. Eran bandas armadas deliberación compuestas por grupos no integrados en las FAR, unidos asaharauis con el fin de terminar con la presencia española.

Tribus delos Erguibat e izarguien logran que las unidades españolas sereplegaran a lo largo de la costa. Como consecuencia de estosenfrentamientos en enero de 1958 en Edchera, a 22 km del Aaiun, murieron 42 soldados españoles y entre 1957 y 58 murieron cientocincuenta y dos. Mas los heridos que se elevaron a mas de mediomillar. Tras un periodo de indecisión, un acuerdo hispano francéshizo que la actuación militar conjunta que se denominó operaciónTEIDE O ECOUVILLON, lograse limpiar de fuerzas hostiles losterritorios, siendo desplazados hacia Marruecos y recuperando losterritorios.

Cuando seaprueba la ley de Hidrocarburos de 1959, se reinician lasexpediciones en busca de yacimiento pretrolíferos que llegan hasta1964. Durante el transcurso de estas investigaciones se descubren losgrandes yacimiento de fosfatos de Bucraa en 1960 constituyéndose en1962 Fosbucraa, convirtiendo el Sahara en el cuarto productor mundialde fosfatos, tras EEUU, Marruecos y la URSS.

Ínterintiene lugar la resolución emitida por la ONU en 1960. El primero deabril se firman los acuerdos de Angra de Cintra, entre los gobiernosde España y Marruecos, por el que se entregaba a Marruecos CaboJuby, entre el uad Draa y el paralelo 27º 40´ excluyéndose SidiIfni y el resto del Sahara Español.España mantuvo la posesión deIfni hasta 1969, como consecuencia de laresolución 2072 de la ONU (1965) instando a la descolonización de Ifni ySahara Occidental.

El20 de diciembre de 1966, en su resolución 2229 (XXI), la AsambleaGeneral pide a España como potenciaadministradora fijar lo más pronto posible, “conforme a lasaspiraciones de la población autóctona del Sahara y consultando losGobiernos marroquí y mauritano y cualquier otra parte interesada”las modalidades de la organización de un referéndum, auspiciado dela Organización de Naciones Unidas para permitir a la población delterritorio que ejerza libremente su derecho a la autodeterminación”.

Entanto la resistencia se acentúa contra el colonialismo español,naciendo en 1969 el Movimiento de Liberación saharaui (MLS), bajo elliderazgo de El Bassiri que pretendía negociar con España un Estadoindependiente y al mismo tiempo pedía apoyo a la ONU. Ladecisión del gobierno general del Sahara de convocar el 17 de juniode 1970 una reunión general enel Aaiun para proclamar la integración del Sahara en España fueutilizada por el MLS para salir de la clandestinidad y sobre todopara hacer fracasar esta tentativa, organizando una granmanifestación. Estebrote nacionalistaen El Aaiún es reprimido por el ejército español y ElBassiri es hecho prisionero.

Nace elFrente Polisario (acrónimo de FRENTE POpular de LIberación deSequia el HAmra y RIo de Oro) el10 de mayo de 1973, como relevo del MLS, y como consecuencia de laDeclaración de Argel, donde se reclama el fin de la presenciacolonial en el Sahara español, iniciándose las hostilidades, bajoel liderazgo de Mustafá Sayed.

En 1974España anuncia que en el primer semestre de 1975 se celebrará elReferendo para la Autodeterminación del Sáhara Occidental.Sentencia.Tribunal Internacionalde Justicia de la Haya- Dictamen el 16 de octubre de 1975

“Losmateriales e información presentadas al Tribunal muestran laexistencia, en el momento de la colonización española, de vínculosjurídicos de vasallaje entre el Sultán de Marruecos y algunas delas tribus que viven en el territorio del Sáhara Occidental.Igualmente, muestran la existencia de derechos, incluidos derechossobre la tierra, que constituyen vínculos jurídicos entre laentidad mauritana, tal como la entiende el Tribunal, y el territoriodel Sáhara Occidental. De otro lado, la conclusión del Tribunal esque los materiales e información presentadas a él no establecenNINGÚN VÍNCULO DE SOBERANÍA TERRITORIAL ENTRE EL TERRITORIO DELSAHARA OCCIDENTAL Y EL REINO DE MERRUECOS O LA ENTEIDAD MAURITANA.Portanto, el TRIBUNAL CONCLUYEQUE NO HA ENCONTRADO VÍNCULOS JURÍDICOSde tal naturaleza que puedan afectar a la aplicación de laresolución 1514 (XV) de la Asamblea General a la descolonizacióndel Sáhara Occidental y, ENPARTICULAR AL PRINCIPIO DE AUTODETERMINACIÓN A TRAVÉS DE LA LIBRE YGENUINA EXPRESIÓN DE LA VOLUNTAD DE LOS PUEBLOS DEL TERRITORIO”.Lareacción de Marruecos contra el mismo y la consecuente invasión alaño siguiente aprovechando las vacilaciones españolas, y la muertedel Jefe del estado culmina con La Marcha Verde.

Sefirma en Madrid (Acuerdos de Madrid) la Declaración de principiosentre España, Marruecos y Mauritania sobre el Sahara Occidental, el14 de noviembre de 1975. Es una declaración política (Españatransferirá la administración tripartita (pero no la soberanía) yllevaba anexa varios asuntos secretos. (La validez de este acuerdo hasido cuestionada por Hans Corell en 22 de enero de 2002 sobre lalegalidad de los acuerdos petrolíferos).

El 27 de febrero de1976, España se retiraba del territorio, dejando un vacío jurídicoe institucional, mientras el Frente Polisario proclamó el nacimientode la República Árabe Saharaui Democrática (RASD). Marruecos yMauritania entran en guerra con el Frente Polisario y muchossaharauis son obligados a huir y se refugian en Argelia, donde hoypor todos es sabidos residen en condiciones muy precarias.

En 1979Mauritania se retira del conflicto mediante un acuerdo de paz con laRASD.

En1991, tras 16 años de guerra, la mediación de la ONU y la OUA logróel cese el fuego, acordándose en contrapartida la celebración de unreferéndum de autodeterminación, compromiso que fue aceptado porMarruecos. Pero desde esa fecha, en que España y Marruecos firmaronun Tratado de Amistad y Cooperación, se inició un giro en laposición oficial española, que se mantiene hasta hoy.

Entre1991 y 1994 desplaza Marruecos (Hassan II) mas de 170.000. La formuladel referendo auspiciado por la ONU se activa en 1992, aunqueMarruecos se opone al compromiso de confeccionar el censo electoral.Beker es nombrado comisionado de laMINURSO,nombrado por Kofi Anam.

Fueron86.394 (17 enero 2000) los seleccionados para participar en elreferendo que en la actualidad se encuentra estancado a causa de losmas de 150.000 recursos presentados por Marruecos. Todos ellosdestinados a poner impedimentos y a retrasar la celebración delreferendo.

ElConsejo de Seguridad de la ONU adoptó, el 30 de abril de 2007, laResolución 1754, emplazando a Marruecos y al Frente Polisario aentablar negociaciones directas para lograr una solución políticadefinitiva a la cuestión del Sáhara Occidental. Pues bien eldocumento presentado,por el Frente Polisario al Secretario General, para su debateen el Consejo de Seguridad, lleva por título "Propuestadel Frente Polisario para una solución política mutuamenteaceptable que asegure la autodeterminación del pueblo del SáharaOccidental", eltítulo presentado por los dirigentes marroquíes: "Iniciativade autonomía para la región del Sáhara".JuzguenVds, el estado de la cuestión.

Hoyla RASD, reconocida por muchos estados, y es miembrode pleno derecho de la Unión Africana. Desgraciadamente lasilegalidades internacionales se repiten a lo largo de la Historia,causa de guerras y conflictos, y sobre mentiras cimentadas se hanconstruido falsas verdades por intereses y egoísmos que se dilatanen el tiempo: diáspora de los sefarditas, ocupación de Gibraltar,ocupación del Sahara Occidental. ¿Cual será la siguiente?

LaConvenciónde Ginebra sobrela protección de la población civil se aplica a cualquier situaciónde conflicto y/o de ocupación. Desde 1963, el Sáhara Occidentalestá registrado en las Naciones Unidas como territorio no autónomo,y hasta ahora mismo, se considera que España es dejure lapotencia administradora, mientras que Marruecos es la potenciaocupante de un territorio donde enEl Aaiún los saharauis representan el 30% de toda la población,en Smara, el 20%, y en Dakhla, el 10%.

Comocolofón, unas palabras de Suelma Beiruk: “Los saharauis sobrevivenen el desierto de Argelia con un único sueño: regresar al SaharaOccidental. Se dice que siempre tienen el equipaje preparado paravolver a sus casas en cualquier momento. El deseo de retornar a supaís une a todos los saharauis de una forma sorprendente paracualquier occidental. La mayoría conserva como oro en paño lasescrituras de sus casas que tuvieron que abandonar en 1975, tras lafatídica Marcha Verde marroquí”. Muchas gracias.

2011-11-13T02:00:00.001-08:00

Llamada a los:

¡TRICANTINOS!

SALVEMOS NUESTRO PATRIMONIO

Desde que llegué alMunicipio, sentí interés por recuperar del abandono diversosobjetos, representativos del paso por nuestras tierras de susantiguos labradores y ganaderos, así que en aquellos años meentrevisté con la concejala de cultura, exponiendo la necesidad derecuperar del campo cruces de piedra grabadas, todas ellas con losfechas y nombres de campesinos que murieron en sus campos, poralguna razón u otra se plantaban en el lugar como recordatoriode haber perdido la vida, aunque las causas mas naturales se producían por la caída del rayo en nuestros campos, desprovistos de vegetación.

Otros objetos: brocales de pozos, muchos de una sola pieza, labrados por loscanteros colmenareños, alguno de muy buena factura, así comocomederos del mismo material que usaban para dar de comer al ganado,pasado el tiempo, desaparecieron cuando muy bien podían haber pasadoa buen recaudo para dar testimonio, cuando ello fuera posible, a losfuturos tricantinos.

Hoy es otra mipreocupación motivada por las mismas razones, pues llevodenunciando, desde los mismos tiempos, la necesidad de recuperarparte de nuestro patrimonio histórico que por escaso, requiere quese tomen medidas urgentes y sea resguardado del afán depredador,temiendo su desaparición como desapareció en su momento aquello.

Se trata de los restosde una ANTIGUA ERMITA, la única que ha existido en nuestromunicipio, levantada a finales del siglo XIX, a base de sillaresperfectamente labrados por aquellos canteros. Constituían lafachada de la misma. Hoy casi todos estos sillares están derribados en el suelo y así llevan mucho tiempo.

Recuperar estematerial no sería costoso para las arcas del Ayuntamiento,simplemente un camión y un almacén, en espera de que el día demañana podamos admirar el frontispicio de la ERMITA DE LA VEGA, delque podemos ver el dibujo ideal, realizada por nuestros antiguoscanteros.

Conseguir tal fin es el motivo de esta llamada.

2011-10-21T09:17:00.000-07:00

ANIVERSARIO

Melilla 27 de septiembre de 1909

Cabo Noval

Tu mérito te elevó

A la cumbre de la gloria,

Y en el libro de la Historia

Tu nombre por siempre entró

Hoy como joya surgió,

Te quiere la Infantería

Y tu fusil, arma sagrada

al Alcázar toledano volvió.

Juraste entregar la vida

Por tu Patria y su bandera

No olvidaste aquella jura

fue tu muerte en gloria convertida.

El final de los soldados

es morir con honor

pues sacrificando la vida

sus méritos serán obligados.

Hijos como Noval

dan la gloria al militar

A la Patria fortifican

siguiendo su ejemplo igual

Tu en la alambradas

dejaste la sangre entera

con el alma fuiste al cielo

entre admiradas miradas.

Hoy el infante no extraña

Te recuerdan en tu acción

Mañana cuando salga el sol

gritarán también ¡Viva España!

2011-10-21T02:08:00.000-07:00

DEL APELLIDO DEL POETA RUBÉN DARÍO

(De mi tesis en Derecho Premial)

Unode los abuelos de Rubén Darío, de nombre Darío y primer apellido Mayorga, vivió enla ciudad de León, a principios del siglo XIX, sin embargo susdescendientes, fueron llamados los Darío. Este nombre fue convertidoen apellido, siguiendo los dictados patronímicos que "antiguamentese daba en España a los hijos, formado del nombre de sus padres",y adoptada en el Reino de Guatemala, durante la dominación española,en tiempos de la colonia y después de la independencia, en 1821.

Un un escrito anónimo que fue publicado en la revista Telégrafos yTeléfonos de Nicaragua, titulado "Por qué Rubén nació enMetapa", hoy Ciudad Darío, nos aporta muchos datos sobre el siglo XIX,relacionados con los antecedentes familiares del Rubén Darío y elambiente de aquella sociedad. Dicho artículo comienza diciendo:"Hubo en esta ciudad, a principios del siglo XIX, un honradoseñor llamado don Darío Mayorga, hombre inteligente, activo yemprendedor, quien se dedicó a trabajos agrícolas en grandeescala".

Veamoslo que dice el propio Rubén Darío, al hablar de sus antepasados; élse pregunta: ¿Cómo llegó a usarse en mi familia el apellido Darío?Según lo que algunos ancianos de aquella ciudad de mi infancia mehan referido, un mi tatarabuelo tenía por nombre Darío. En lapequeña población conocíale todo el mundo por don Darío; a sushijos e hijas por los Daríos, las Daríos.

Fueasí desapareciendo el primer apellido, a punto de que mi bisabuelapaterna firmaba ya Rita Darío; y ello, convertido en patrimoniollegó a adquirir valor legal, pues mi padre, que era comerciante,realizó todos sus negocios ya con el nombre de Manuel Darío; y enla catedral a que me he referido, en los cuadros donados por mi tíaRita Darío de Alvarado, se ve escrito su nombre de tal manera."

Alrespecto, dice don Edelberto Torres Espinoza: "Una aureolapatronímica envuelve a los parientes inmediatos y colaterales de donDarío, como don suyo. Sus hermanos y sobrinos, y los hijos de éstos,todos son llamados apelativamente Darío, lo mismo que sus propioshijos. Y si por un enlace matrimonial aparece un nuevo apellido en lafamilia, éste se extingue, borrado por la costumbre que incorporasus individuos a la denominación general Darío".

Estemismo concepto desarrolla el historiador Francisco Mena Guerrero,de San Salvador: "En el siglo XVIII - en la segunda mitad - enla aldea de Chocoyos, provincia de la Nueva Segovia, perteneciente ala capitanía general de Guatemala, vivía un honrado y laboriosoterrateniente llamado don Darío Mayorga, hombre superior en suambiente, y que era admirado y respetado por todos los ciudadanos deesa región.

Fuetal su influencia, que los hijos de su primer matrimonio con CatarinaRivas, así como los de segundas nupcias con Dorotea Garmendia, comolos de su hermana Ventura Mayorga, en vez de apellidarse los Mayorga,los nominaron los Daríos, haciéndose el apellido patronímico.

Los padres de Rubén fueron Manuel García y Rosa Sarmiento, pues bien "enChocoyos se casan Daríos con Sarmientos - 2 de junio de 1815 - (Aquíse refiere don Francisco Mena Guerrero, al matrimonio entre la señoraVentura Mayorga con don Casimiro Sarmiento) y la poderosa autoridaddel viejo Darío Mayorga, hace que a los descendentes de Sarmiento seles llame también Darío".

FIN

2011-10-10T10:00:00.000-07:00

DESDE EL SENTIMIENTO

Las campanas del carillónde la fachada del palacio Real de Madrid que daba frente alfrontispicio de la catedral de la Almudena, daban las seis de latarde en un día soleado de octubre. Las gradas laterales situadas enel interior del patio de armas del palacio, se hallaban repletas deun público expectante que había acudido al lugar, atraídos por laexhibición que se anunciaba en los medios de comunicación, comopreludio al día de las Fuerzas Armadas y que iban a llevar a efectolas diferentes bandas y músicas militares de las Unidades delEjército Español. Se trataba de la edición número tres delfestival de Música Militar.

No trato de hacerdifusión del cartel anunciador de los actos, sino de expresar missensaciones personales, viendo desarrollarse los actos y oyendo lasnotas que salían de los instrumentos.

La salida de banda detrompetas y tambores de las Fuerzas Regulares Indígenas de Melilla,produjo en mi una gran emoción, se agolparon en seguida losrecuerdos de mi participación en unos desfiles que en guerrillerosviví intensamente.

Los aplausos de losasistentes al acto eran constantes, muchos no pudieron entrar en elpatio por falta de aforo y se agolpaban en la verja que lo separa dela explanada frontal de la catedral.

Era un marco aquel sinigual. Se sucedían los ¡bravos! al paso elegante de los soldados,los ¡muy bien! al buen hacer de la escuadra de gastadores de lalegión, o ¡olés! cundo las bailarinas volaban sus mantones ymovían los abanicos con los colores de la bandera, mientras sonabanen el recinto las notas a los aires de España.

Fueron casi dos horas deemoción intensa, muchos fueron los aplausos cuando uno de loscomponentes de la Unidad de Música de la Marina en Madrid,interpretó una bonita canción que hablaba de todos los españoles,del sol y del ser español.

Como broche de oro fueprimero, un recordatorio a todos aquellos que se quedaron en elcamino, lanzando al aire las notas los cornetines, desde las galeríassuperiores del palacio; yo mirando a la bandera ondear en lo alto delrecinto rela, recordaba a mis añorados compañeros que a buenseguro, Dios los tendrá en su seno, y por último se interpretó elhimno nacional.

Yo pensé en gritar conemoción: ¡Viva España! pero alguien se me adelantó.

2011-10-05T09:18:00.000-07:00

CONFERENCIACOMPLETA DE LA SÍNTESIS IMPARTIDA EN LA BASE DE EL GOLOSO EL 9de septiembre de 2010

Migeneral.

Buenos días.

Antesde iniciar esta conferencia quiero expresarte mi agradecimiento porhaberme animado a exponerla. Hace algo mas de dos año me presentéa ti cuando estabas al mando del Regimiento de Infantería PríncipeNº. 3, como Coronel Jefe del mismo y cuya Bandera ostenta treslaureadas de San Fernando, para ofrecerte el trabajo que habíarealizado sobre la biografía de uno de los héroes, con motivo decumplirse el Centenario de su muerte; fruto de aquello fue supublicación a primeros de este año, por el Ministerio de Defensa,bajo el titulo: “El Cabo Noval. En el Centenario de la Campaña de1909”.

Comohistoriador he recogido con rigor las crónicas de aquellos años,relativas a la hazaña protagonizada por tan insigne soldado y con elmismo rigor la sintetizo en este discurso. Con ello no hago más queenaltecer a los héroes, pues pocas cosas se han de presentar en que,con más justicia, se ensalce los nombres de los que ofrecieron enholocausto, su vida por la Patria.

Elhecho de estar aquí, entre mis antiguos compañeros de Armas, mellena de orgullo y siento una emoción especial tan solo el pisar, denuevo, el suelo de esta Base, donde dejé buena parte de mi vida yme llena de recuerdos inolvidables.

Los actos heroicos: El cabo Noval.

Héroes y heroínas.

Alpronunciar estos vocablos, inmediatamente nos lleva a hacer unareflexión interior de su significado, y también a nuestra menteacude la idealización del hombre o mujer que ha protagonizado unaacción, fuera de las comunes y ordinarias, en el devenir diario denuestra existencia. Los individuos de una colectividad, impresionadospor este hecho elevan al hacedor de estas singulares acciones, a unacategoría que, en apariencia, solamente esta al alcance de unospocos.

Podemosencontrar distintas acepciones definitorias, aunque todas ellas sonconsecuencia de un pensamiento común entre los individuos de unamisma sociedad. Veamos unos ejemplos que nos muestra la Real AcademiaEspañola de la Lengua:

- Es la persona admiradapor sus hazañas y virtudes. Por lo general es el héroe de lajuventud.

- El personaje principalde un texto literario o una trama cinematográfica; de gran impactoemotivo.

- El hijo de un dios y deun ser humano, v.g. Hércules.

- Por último son laspersonas que llevan a cabo una acción heroica. Los soldados sonhéroes cotidianos.

Podemospreguntarnos por cada una de ellas y comprender porqué losintelectuales llegaron a estas conclusiones o, al menos tratarsocavar en sus pensamientos.

En la mente detodos esta fijada la hazaña protagonizada por nuestros veinte y trescompatriotas de la Selección Española de Fútbol. Ellos, alproclamarse campeones del Mundo, a lo largo y ancho de nuestraPatria, emulando los mejores tiempos de los vencedores griegosolímpicos a los que consideraron como héroes del Olimpo, fueronprotagonistas admirados, al señorear la Bandera de España, a dondellegaron las imágenes de su victoria que todos hicimos nuestra.

Anadie escapa la admiración que sentimos por todo aquel que sobresale de un grupo determinado. ¿Quien no visto u oído hablar de laspersonas que salvan de su caída a un niño que accidentalmente caede una ventana o balcón y le ha salvado la vida con peligro de lasuya? ¿Quién no ha visto u oído de quien salva de perecer ahogadoa otra persona? Son numerosos las acciones que conocemos a lo largode nuestra existencia. Los conocemos generalmente a través de losmedios de comunicación y generalmente son premiadas estas acciones,quedando constancia de ellas para las generaciones venideras.

Y....,atravesando la Historia de España. ¿Quien no ha oído hablar deRodrigo Díaz de Vivar? El Cid, cuyas hazañas trascienden allendenuestras fronteras.

Enlas sociedades, existen instituciones que por su especialpreparación y riesgo en el que hacer diario, asumen mayores peligrosen situaciones adversas como es el caso de las Fuerzas Armadas,principalmente por las misiones que se les asigna, en teatros deoperaciones hostiles.

Yes, entre los componentes de ellas, donde se da el mayor número de acciones heroicas por las circunstancias especiales e irregulares, enque muchas veces se ven comprometidos. Son acciones heroicascotidianas la protección mutua de las acciones enemigos sobrenuestros propios compañeros, a los que no abandonamos nunca. Estaprotección, asumida con la garantía de la nobleza de espíritu, sinpedir nada a cambio, llega a veces a circunstancias extremas, a veceshasta más allá del cumplimiento del deber y es entonces cuando elhecho trasciende y nace el héroe de leyenda. Por lo general son enlos actos bélicos donde alcanzan su máxima expresión.

Perono debemos confundirnos, no son solamente héroes o heroínas losindividuos que reciben condecoraciones y reconocimientos por parte delas autoridades, es decir aquellas acciones que trascienden. Tenemosque tener muy en cuenta que las acciones heroicas están dentro delespíritu del individuo y generalmente muchas de ellas pasandesapercibidas para la comunidad y no van más allá del conocimientode su propia persona; provienen del alma y por lo tanto son las queproporcionan mayor estímulo al propio individuo. Son aquellasacciones nobles que los hombres y mujeres se imponen así mismo,incluso a riesgo que no se puedan comprender sus actuaciones, con lasconsecuencias adversas que con sus interpretaciones puedan derivarse.Este riesgo consciente es precisamente el que da lugar al hechoextraordinario que solamente conoce el propio individuo yprecisamente el que le ofrece su mayor autoestima.

Es la predisposición al heroísmo, reflejo de los pensamientos nobles queguarda celosamente el individuo y que le estimula constantemente ahacer el bien, sin esperar nada a cambio. Intrínsecamente unidos aél estos subconscientes y nobles pensamientos, surgenespontáneamente como un volcán cuando pone a disposición de losdemás su mas preciado tesoro: su propia vida que desprecia, asabiendas que las de sus semejantes están en peligro.

Puesbien dicho esto, cuando surge una persona en una comunidad con estosparámetros del alma y es conocida su actuación, de tal forma que suactuación corre, como reguero de pólvora, entre el conjuntoestimulando a su emulación, y la sociedad considera justa larecompensa a tales actos, queda impresa de manera eterna su impronta.Y esta sublime forma de comportamiento dada de manera explícita porla autoridad correspondiente en forma de recompensa, sella suactuación con el fin de que trascienda a las futuras generaciones

Cuandosu acción ha llegado al paroxismo surge definitivamente el héroenacional. Sería prolijo enumerar los héroes nacionales, lasactuaciones de ellos se produjeron de muy distintas maneras. Ennuestra mente está una heroína: Agustina de Aragón y un héroe:Cascorro, por nombrar dos de los de mayor relevancia.

El2 de julio de 1809, la defensa del acceso a la ciudad conocida comodel Portillo de Zaragoza, estaba siendo rebasada por momentos por losfranceses que asediaban la Plaza, penetraban por la brecha que habíanlogrado abrir, después de que los servidores de una de las piezas deartillería allí apostada, habían caído bajo el fuego enemigo. Depronto, una de las mujeres que ayudaban a los que cubrían lasimprovisadas defensas, llevando municiones, tacos, agua y alimentos apie de ellas, exclamaba: ¡Animo Artilleros, que aquí hay mujerescuando no podáis más!. Al poco caía de un balazo en el pecho elCabo que mandaba la posición y cuando una granada, voló a muchosotros Artilleros, quedando inutilizada la batería y expuesta a serasaltada por los franceses que se acercaban en aquellos momentos,Agustina, viendo la situación tan adversa, tomó un botafuego ypasando por entre muertos y heridos, dio fuego a un cañón que sehallaba cargado.

Instantáneamentese levantaran los pocos Artilleros sorprendidos de aquel valor tansublime, sosteniendo con ellos el fuego, hasta la llegada delrefuerzo de otra batería y obligando al enemigo a retirarseprecipitadamente. Palafox la condecoró con el título de Artilleracon grado de subteniente y el uso de dos escudos de distinción conel lema, uno de ellos: "DEFENSORADE ZARAGOZA"y el otro "RECOMPENSADEL VALOR Y PATRIOTISMO".Con su hazaña se pudo contener el avance.

Conocasión que su unidad estaba al frente del enemigo, Eloy Gonzalo sepresentó voluntario, para prender fuego a la posición donde seencontraba. Pensó que su actuación le acarrearía la muerte, porello solicitó a su jefe que le ataran una cuerda a la cintura, conla finalidad que rescataran su cuerpo exánime, una vez cumplida sumisión. Así, armado con su fusil y con una lata de petróleo,reptando llegó a las posiciones, prendiéndoles fuego, regresandoindemne. Fue condecorado con la Cruz de Plata.Apesar de que aquella actuación no salió apenas del círculo de laInstitución militar, su hazaña se hizo muy popular en Madrid.

Aprincipios del Siglo XX, los acontecimientos que estaban sucediendoen el Norte de África no auguraban buenos presagios a nivelinternacional. Nuestras plazas de Ceuta y Melilla veían como lasituación, mas allá de sus fronteras, podían tener consecuenciasgraves para su estabilidad y por ende, para sus habitantes. Lakábilas del Rif no encontraban la autoridad que imprimiese orden ycohesión, y no reconocían la autoridad del monarca marroquí. Sobrelos españoles se dejaba sentir cierto aire de pesimismo, después dehaber perdido nuestro poder colonial en Cuba, Filipinas e isla deGuam. España necesitaba impregnarse, de nuevo, de amor patrio.Cuando en 1909 estalló el conflicto de Melilla, estaba aquellodemasiado reciente y España entera temió que se volvieran a repetirlas consecuencias, esta vez en nuestras propias carnes.

AquellaCampaña fue dura, murieron muchos hombres de uno y otro bando, losmusulmanes lucharon contra nuestros soldados, valiéndose de cuantasventajas tenían, conocían el terreno, se parapetaban tras suspiedras, como los nuestros se parapetaban tras de los blokaos; siellos tiroteaban nuestros convoyes, nosotros lo hacíamos sobre suszocos.

Loshechos de armas que tuvieron lugar en el Rif a cargo de nuestrossoldados, fueron numerosos; con sus hazañas y heroísmos lograronque hasta las personas de mas duro corazón se conmovieran. Fue unaño de laureados y del Regimiento del Príncipe Nº. 3, dieron suvida por la Patria: El Comandante González, el Sargento Villa, elCabo Noval, el Tambor Ríos y los Soldados Fidalgo, Castro, Parga,Díaz, García y Fernández.

Hoy recordaremos a uno de estos héroes: El Cabo de Infantería LuisNoval Ferrao.

LuisNoval nació en el seno de una humilde familia asturiana, procedentesus padres de los montes aledaños a la capital del Principado deAsturias, de la zona de Siero de donde eran todos sus ascendientes.Marchó el matrimonio a Oviedo para trabajar él padre, Ramón, comocarretero al servicio del Ayuntamiento, Perfecta como ama de casa,donde tuvieron tres hijos Olvido, Luis y Julio. La infancia yjuventud la pasó Luis inmerso en los avatares propios de susconvecinos de generación, y al tiempo que estudiaba en la Escuela deArtes y Oficios de la que salió con el oficio de ebanista, iba deromerías de aldeas muy celebradas en sus prados. Aquel año de 1909,esperaban con ansiedad la llegada de las fiestas de San Mateo.

A finales del Siglo XIX, en Melilla nuestros soldados levantaban elfuerte de la Purísima Concepción en tierras melillenses, cuandofueron sorprendidos por un grupo de rifeños que causaron dos muertosy varios heridos. Fue el origen de una campaña que nos había decostar muchas bajas y a cuyo término se firmaría el tratado deMarrakech. En él se establecía una zona neutral garantizada por elsultán. Sin embargo no fue así.

En1906 se firmaba el tratado de Algeciras, por él que, se reconocíapor la comunidad internacional a Francia y a España como tutorespreferentes y garantes de la paz en el Norte de África. Supuso elreconocimiento nominal de la independencia del sultán y deMarruecos, reconociendo éste a su vez la presencia en su territoriode ambos países que le habían de tutelar. Sin embargo, lapenetración pacífica y el respecto a la soberanía del país vecinoiban a ser difíciles, pues, si bien Europa reconocía la soberaníadel sultán iba a ser negada sistemáticamente por su pueblo.

Consecuentemente,aprovechando este vacío de poder imperial, las sucesivas mehalasenviadas por el sultán eran derrotadas en el Rif por los partidariosde El Roghy, sucediéndose continuos altercados en el campo exteriorde Melilla e incluso se adentraban en el campo neutral. Era quienmantenía la cohesión en muchas de las kábilas contra el Sultán ycontra otro de los lideres El Chaldy. No es tema de esta conferenciael estudio pormenorizado sobre los acontecimientos bélicos ypolíticos de aquellos años, sino el conocimiento del hechohistórico y así continuaremos la dinámica narrativa.

Era tal el estado de la cuestión a finales de 1908 que el generalMarina, a la sazón Gobernador de la Plaza, solicitó el envío detropas desde la Península. Fruto de aquella petición, el gobiernode España decidió poner fin a aquella situación de zozobra yaislamiento en que se encontraba Melilla.

En Oviedo ya se habían sorteado los quintos y después deincorporarse a sus respectivos destinos, en el Acuartelamiento dePelayo, el día 11 de Abril tuvo lugar el acto de juramento a laBandera, de los que se habían incorporado al Regimiento deInfantería Príncipe Nº. 3 y entre ellos Luis Noval Ferrao.

Paraaquellos musulmanes del Rif, no era comprensible la presencia desoldados europeos en sus territorios, tanto franceses como españoles.El hecho de verlos atravesar sus tierras y no estar al tanto deltratado hispano-marroquí, ni conocer las clausulas del Acta deAlgeciras, los llevaba a estar en un continuo estado de agitación.La situación en las proximidades de Melilla era poco halagüeña.Los informes que se recibían en el Gobierno de Madrid señalaban unrecrudecimiento de la situación que se estaba haciendo insostenibley venía a demostrar la conveniencia de los preparativos como medidade previsión.

Hubodiversos ataques contra los que estaban trabajando en el trazado delas vías de las minas, llegando a matar a varios españoles, otrosse salvaron al escapar en una locomotora hacia Melilla obligando alas tropas, al mando del general Marina, a salir de la Plaza dandoorigen definitivamente a la guerra. Se ponía fin al cerco de Melillay se fijaron posiciones. La Unidades militares siguieron avanzando enel campo exterior, al sur de Nador.

Los rifeños reunieron la harka y en el Gurugú comenzaron adivisarse numerosas hogueras llamando a la reunión de las kábilas,con el fin de hacer frente a las fuerzas españolas. Así lo hicieronatacando las posiciones conquistadas, y hostilizando a los convoyes,cuando la harka había alcanzado los 7000 hombres. Las unidades derefuerzo seguían llegando al puerto de Melilla.

La gravedad de aquellos enfrentamientos llegó a la máximaexpresión, cuando en el Barranco del Lobo murieron 250 soldados yfueron heridos 450. Era el 27 de Julio de 1909. No había mas remedioque controlar al enemigo y en los planes del Gobierno para acabar conaquella situación necesariamente pasaba por el control del Gurugú,la magnífica atalaya natural que dominaba todo el teatro deoperaciones. Era necesario iniciar el despliegue definitivo, el GranAvance, de cuyos preparativos era constantemente informado S. M elrey Alfonso XIII.

Seultimaba la formación de una nueva División, compuesta de dosBrigadas, una la integrada por los regimientos “Cuenca y“Guipuzcoa” con base en Vitoria y otra constituida por losregimientos “Príncipe Nº. 3” con base en Oviedo y el regimiento“Burgos” con base en León, cuando la harka ya había alcanzadolos 30.000 hombres. Legamos al mes de septiembre y los rifeñosseguían atacando, disparando a distancia e intentando esporádicosasaltos nocturnos recurriendo a la astucia para engañar a las tropasque ocupaban los puestos avanzados. Por ello el general Marinasolicitó del Gobierno, de forma urgente, la incorporación de laDivisión Sotomayor.

EnOviedo, en el acuartelamiento de Pelayo, el soldado Luis Noval eraascendido a cabo por elección, pasando destinado a la cuartacompañía del primer batallón del Regimiento del Príncipe Nº. 3 ysu Jefe el Coronel Moló daba las ordenes de partida de su Unidad. Ellugar elegido como base de concentración y partida fue la antiguafábrica de Mauri, convirtiéndose en lugar de encuentro con losfamiliares de los soldados que habían de marchar a pie, hasta laestación de ferrocarril.

Nopodía embarcar todo el Regimiento en un solo convoy, por ello seorganizaron tres trenes cortos, así lo exigía en aquellos tiemposla subida del puerto de Pajares. Noval marcharía en el último tren.La despedida en la estación fue muy emotiva, como podéis imaginarorgullosos de ir a cumplir la misión asignada. Iniciaban el caminode los héroes, mientras la banda del regimiento entonaba la notasmarciales. Allí estaba entusiasmada gritando: ¡Viva España! Lacantinera del Regimiento, una mujer llena de ánimo y valor, EmiliaPérez que con guerrera de rayadillo y en el moño ondeando lascintas con los colores de la Bandera, daba más emoción al momento. Desde las ventanillas, las miradas de los soldados alegres y jovialesse cruzan con los humedecidos y orgullosos de los que se quedan; Asturias se iba alejando.

Eltren de Noval llegaba a Madrid a las siete menos cinco de la tarde,del día 11 de septiembre y a las cuatro cuarenta y cinco de lamadrugada del 12 salía para Málaga, donde esperaban los navíosdonde habían de embarcar. Su expedición lo hizo en el Ciudadde Cádiz.

Elmar era una balsa que brindaba a los soldados seguir adelante, másallá, mientras entonaban canciones asturianas acompañadosincesantemente por la gaita que dominaba de manera magistral, el caboIglesias,un gaitero de Avilés.

Amanecey aparece la silueta del Gurugú. Se corre la voz. Ya no se oye otracosa que el deseo de tomar aquella atalaya. El desembarco, por mediode lanchones, del día 15 de madrugada se efectuó sin novedad paramarchar, acto seguido, al campamento de Rostrogordo quedando reunidode nuevo el Príncipe Nº. 3. Esemismo día el cabo Noval escribía a su hermana, Olvido, a la quemanifestaba haber hecho un viaje feliz y muy divertido. Desde elcampamento pudieron divisar por primera vez las hogueras que losharkeños encendían en el Gurugú.

Por fin llegaron las operaciones iniciales al Gran Avance; el día 20salía de sus campamentos la División Tovar, reforzada por laBrigada Ayala de la División Sotomayor, para dirigirse al cabo deTres Forcas y flaquear el Gurugú. En definitiva los puntos ocupadospor nuestras tropas fueron, durante esta jornada, Taxdirt, despuésde un duro combate en el que estuvo presente el Cabo Noval y durantela cual el enemigo produjo entre nuestras tropas casi 200 heridos,Jatel, Taurit, Lejade. El general Marina pernoctó aquella nochecerca de Ed- Dar. Se tenía noticia que la harka la mandaba Abd ElKader, Caid de Benisicar.

El día 22 de nuevo escribía Noval desde Rostrogordo a su hermana:“He recibido tu carta en el momento de salir del combate quetuvimos el día de San Mateo del cual salí sin novedad”.

Laposición del zoco el Had en el valle de Benisicar era de gran valortáctico por lo que penetra en el territorio, así que cuando elbatallón del Príncipe Nº. 3 entró victorioso a las seis de latarde, aparte de significar la separación de las fraccionesimportantes de la kábila, supuso una desmoralización para susintegrantes. El Had era un punto importante de paso hacia el Gurugúy reunía excelentes condiciones de defensa. Inmediatamente seprocedió a su fortificación.

Eldía 27 de septiembre, después de los últimos despliegues y dereducir los últimos reductos enemigos, sometiendo las kábilas, eizado la Bandera de España en la alcazaba de Zeluán, se pensó quese había dado fin a la guerra y en los campamentos todo eranfelicitaciones y pronto se regresaría a casa. Los rifeños habíanencajado mal la toma de la alcazaba y El Mizzian decidió atacar elflanco mas vulnerable del teatro de operaciones y más desprotegido,la meseta de Beni Sicar. La posición elegida para el ataque fue lade Benalter que estaba guarnecida por unidades del

Regimiento del Príncipe Nº. 3 y el primer batallón del “·Burgos”.

Mientras la mayoría de los soldados trataban de conciliar el sueño,otros los de servicio: centinelas, escuchas y vigilancia permanecíanalerta.

A las diez de la noche, el capitán ayudante del Coronel, habíahecho la ronda reglamentaria; aparentemente todo estaba en calma,nadie se esperaba un ataque salvaje y los soldados tenían orden dehacer fuego sobre los musulmanes de los aduares próximos, puesto quese habían sometido al general Marina y se les había concedidoautorización para pasar la noche, sin embargo había algo especial,los perros ladraban más de lo normal.....

Desaparecían las estrellas del cielo y la luna se ocultaba mientrasamenazaban densos nubarrones; una neblina espesa, húmeda y fría, seextendía por el zoco y calaba los huesos; los soldados se cubríancon mantas y llegó a ser tal la cerrazón que no se veía a más deveinticinco metros. Después de las dos de la madrugada, quedó elcampamento inmerso en una gran oscuridad.

Aprovechando aquella negrura, desde el fondo del barranco, una granpartida de rifeños que se había escondido en los aduares, tras lascasas, lomas y chumberas, se acercaban desde sus escondrijos llegandoa cercar el campamento, reptando sigilosamente cubiertos con suschilabas pardas hasta ocupar posiciones muy próximas a lasalambradas de la posición.

En ella, aún no había concluido la instalación completa de lasdefensas de los atrincheramientos y reductos y tan solo, en algunostramos se habían extendido las alambradas. Por ello, para cubrirestos espacios y evitar que se infiltrara por ellos el enemigo, semontan una serie de patrullas fijas.

El teniente Castillo con efectivos de su Sección, estableció elservicio de seguridad en uno de aquellos espacios, colocando en pozosde tirador improvisados seis puestos dobles separados 25 metrosaproximadamente, y designando una patrulla con la misión de recorrerdichos puestos; el resto de la sección permanecía de retén. Estaspatrulla se alternaban en su recorrido el cabo Noval y el soldados de primera José Gómez.

Había llegado Luis Noval al último puesto de escuchas, eran las dosy media de la madrugada. Lo defendían los soldados Patiño yFandiño. En ese preciso instante a su frente apareció un grupo demusulmanes que subían por el barranco, límite de la posición,haciendo desde el borde una descarga de fusilería contra el reductocolateral, respondiendo desde la posición al fuego del enemigo.

Dijo Patiño: Nos vamos de aquí, Noval, que nos fríen los fuegoscruzados.

Nada de eso dijo, Noval, no hay por qué preocuparse.

Acto seguido, viendo el cariz que estaba tomando la refriega lesdijo: ¡Seguidme!

Fandiño hizo caso omiso de aquella orden y abandonando a su cabo serefugió en una pequeña trinchera que se encontraba a escasos metrosa retaguardia, siguiendo únicamente a Noval el soldado Patiño.Ambos se dirigieron a la puerta de las alambradas del reducto endonde el Cabo creía que se encontraba la entrada, que habíaobservado aquella misma tarde. Estuvieron a punto de ser acribilladospor sus propios compañeros del reducto, por lo que tuvo que darse aconocer dando gritos, refiriéndose a él y a los dos del puesto queaún suponía le seguían. ¡Viva España! ¡Alto el fuego! ¡Notiréis que somos españoles!

Detrás de ellos avanzaba un grupo de rifeños. Al darse cuenta deello el soldado Patiño, se arrojó al suelo metiéndose entre lasalambradas, al mismo tiempo que gritaba: ¡No tiréis, soy de lacuarta del primero! Logrando salvar su vida. Luis quedaba solorecorriendo la alambrada seguido de cerca por aquellos. La fatalidadhizo que apareciese otro grupo de ellos a su frente, recorriendo laalambrada en sentido contrario, al tiempo que gritaban: ¡No tiréisque somos españoles! Estos mismos gritos eran repetidos por los quele seguían, sembrando el desconcierto entre los que defendían lasnuestras trincheras.

Momentáneamentele estaba dando resultado puesto que el teniente Armendáriz, al verel uniforme de Noval e inmediatamente, difuso por la oscuridadreinante, al grupo que asomaba detrás de él, le hizo pensar por uninstante que se trataba de alguna patrulla de reconocimiento. Gritóinstintivamente: ¡Alto el fuego!

LuisNoval dándose cuenta de la añagaza, aprovechando aquel momento desilencio gritó con rabia, dirigiéndose a sus compañeros detrinchera:

¡Tirad que son los moros! ¡Fuego aquí que son ellos! ¡Fuegocontra ellos que son los moros!¡Viva España!

Simultáneamenteapuntando su fusil hacia el enemigo que le venia de frente, hizofuego y le vieron caer instantes después, herido de muerte al tiempoque se le oía: ¡Ay mi madre! Y gritar varias veces ¡Viva España!

El fuego siguió arreciando con ferocidad por espacio de media hora,fue un intercambio de disparos sin apuntar y sin saber exactamente dedonde partían los proyectiles. La noche se volvió infernal hastaque se consiguió dominar la situación y rechazar al enemigo. Elteniente Castillo se retiró hacia su reducto para llevar desde éluna mejor defensa y enseguida echó de menos la presencia del caboNoval. La misma noche había quedado fuera del reducto una patrullaal mando del sargento Viosca, cuatro habían logrado llegar alcampamento el resto había muerto acribillado.

A las cinco de la mañana, la artillería comenzó a derribar con suscerteros disparos todos los aduares próximos, guarida de enemigosque huyeron despavoridos a las lomas, desde donde siguieron haciendofuego.

Acto seguido se ordenaba una descubierta y una sección al mando delteniente Prendes, al que acompaña el capitán Fariñas y elcomandante González. Una descarga cerrada segó la vida de éste, nosin antes gritar a los soldados que iban a socorrerle: ¡No importa,seguid adelante y matar a esos granujas! ¡Viva España! ¡Viva elRey!

Unasegunda descubierta lograba recoger los cuerpos del sargento Viosca ylos cuatro soldados de su patrulla.

El sargento Álvarez salió en descubierta con ocho soldados, pararecoger el cuerpo del Cabo Noval que estaba cabeza abajo hacia elbarranco, inclinada en dirección a Melilla y abrazando tan fuerte elfusil que fue difícil desprender de su manos:el arma aún conteníatres cartuchos. A escasos metros se encontraba el cadáver de uno desus enemigos con un machetazo en el pecho, dado con la bayonetacalada del Cabo español.

Los camilleros Ortíz y Rico trasladaron su cuerpo, observando lastres heridas que le habían causado disparos de fusil.

Todos en el campamento observaron en silencio y respeto su trasladoal botiquín, habían conocido de inmediato las circunstancias de sumuerte y aún resonaban en sus oídos sus gritos desesperados.Ocurrió tan deprisa...concluía aquella jornada del 28 de septiembrede 1909. Al día siguiente era ocupado el Gurugú y se izaba en sucima la Bandera de España.

España entera se sentía orgullosa de sus hijos. La bandera en elGurugú era el postrer homenaje, a aquellos héroes que ladefendieron y que aquella misma mañana recibían cristiana sepulturaen el cementerio de la Purísima Concepción de Melilla. Era loshéroes del zoco EL Had de Beni Sicar.

Sobresu tumba fue colocada una lápida que rezaba:” Diste tu vida por laPatria, escribiendo hermosa página en la Historia del invictoEjército Español, como buen hijo y mejor patricio. Cabo Noval, enÁfrica.”

Porúltimo, sabed que cual centinela impertérrito, esculpido en broncey arropado por la bandera de España, se erige la figura del CaboNoval en los jardines de su nombre, en la Plaza de Oriente de Madrid,frente al Palacio Real,

Os deseo mucha suerte a todos.

Muchas gracias.

Nada más mi General. A tus órdenes.

FIN

2011-10-03T05:02:00.000-07:00

UNEVENTO IRRACIONAL

Seque lo que ahora expongo me ha sucedido y lo cuento, sin lograr quenadie acierte a encontrar una razonada solución que despeje talevento.

Más aún,cunado yo en su tiempo lo explicba, me saltaban con que era algunabroma que alguien me quiso gastar, otras con justificar el suceso conla interpretación de una máquina, otras con mi equivocación ó conalgo que de mi chistera sacaba e incluso que alucinaba, todas ellaspara estar en desacuerdo con lo que les estaba contando, tratando dedesmontar mi verdadera experiencia.

Pero antes deentrar en el objeto principal del evento, considero que ciertosantecedentes deben ser conocidos, por si pudieran aportar algúna luza las incógnitas sobre el asunto que me invade.

Entre lasierra de Ávila, al Norte y las parameras del mismo nombre, al Sur,de Oeste a Este se extiende el fertil valle de Amblés, dondevivieron mis antepasados bajo la protección de su Patrona la Virgende Sonsoles, un valle cerelista por antonomasia.

Tierra detrigo, avena y centeno, de austeras y petreas viviendas de genteslaboriosas, aferradas a su forma de vida, esperando la llegada delestio para extender las parvas, aventar el grano y recoger lassosechas en los sobrados.

Misantepasados, todos ellos labradores del valle, habían llegado a lastierras de Ávila, en los tiempos de la Reconquista, de la mano deRaimundo de Borgoña en su labor repobladora, asentándose en élsurgiendo nuevos poblados en aquellas tierras pertenecían al Rey.

En el año1083 el condado de Ribagorza se separa de Navarra, para unirse alreino de Aragón y estaban allí ya los de mi apellido, concretamentese sabe de los que vivieron en Benabarre, la capital del condado.

Por lo tantoes de suponer que los primeros que llegaron vivieran en el núcleo dela capital, e inmediatamente su descendencia se distribuyera a lolargo y ancho del valle, procedíeran del Norte, posiblemente de laregiones de Lara, Covaleda ó de las Cinco Villas.

Hubo unosaños, en los que andaba recorriendo el valle de Amblés, en busca dedocumentos que me informaran de los avateres de mis ancestros, entrearchivos y hollando algunos pueblos realcionados con mi apellido ytuve la ocasión de encontrarme con familiares mas o menos lejanos dePadiernos, Muñopepe, El Salobral o Villatoro entre otros, a los quepude identificar además de de por el apellido por los rasgosfísonómicos.

Y porsupuesto no dejaba de visitar la Ermita de la Virgen de Sonsoles,Patrona del valle que su manto fue llevado para cubrir el cuerpo demi abuela, al momento de su muerte, según tengo oido a misprogenotores.

Todo empezócuando un día repetía la acción, repitiendo la misma secuencia ypor más que intentaba sacar la página de un libro, se fotocopiabaotra distinta, la que misteriosamente él presentaba y no yo.

¿Quecircunstancia era la que hacía que se cambiara la página? He aquila cuestión en disputa que no la mía.

Leamos puesel relato.

En el CuartelGeneral del Ejército aquella mañana del 24 de febrero de 1997,lucía un sol espléndido, el personal en sus despachos ydependencias se afanaba por diligenciar sus obligaciones.

Como cadacual, hacia yo lo mismo en el despacho de recursos humanos, cosa queterminé a media mañana, pues el volumen de papeleo había sidoescaso.

Entoncesdecidí aprovechar el tiempo y pensando en mis temas, me dirigí alfilo del mediodía, hasta la biblioteca que estaba en el tercer pisode un edificio, cercano al palacio de Buenavista.

Después de saludar a lasbibliotecarias, de las estanterías donde se encontraban los librosque trataban de las peculiaridades de las distintas regiones deEspaña, extraje el titulado: ”Castilla la Vieja II”, que yaconocía, pues había tomado de él ciertas anotaciones en ocasionesanteriores.

Con él en la mano, volvía la mesa de mi despacho, hojeándolo con la intención de buscaralguna fotografía que me sirviese para ilustrar los escritos sobrela genealogía de mi apellido, en que me hallaba inmerso.

Algunas deellas me interesaban particularmente, por estar relacionadas con lospueblos donde habían vivido mis antepasados en épocas pasadas, losdel valle de Amblés.

Decidido ahacer fotocopias de las mismas, me levanté de la silla y con ellibro, me dirigí hacia donde se encontraba la fotocopiadora, al otrolado del pasillo, dependencia de un compañero.

Una vez lehube saludado, sin más, levanté la tapa de la fotocopiadora.

Después deintroducir los datos de impresión en el modo intermedio y el númerode fotocopias, pulsando los botones correspondientes, abrí el libropor las dos páginas que me interesaban, depositándolo sobre elcristal, abatí la tapa hasta donde me permitía el volumen del tomo,y pulsé sobre el botón de inicio.

Estaban en aquella cámaraAlhama y Lázaro, compañeros y amigos. El segundo solía ir avisitar a su amigo con frecuencia, casi todas las mañanas.

Las fotocopias fueronapareciendo con toda normalidad, a medida que yo las presentaba lasimágenes que me interesaba.

La página 511, presentabauna fotografía del Pórtico del convento de Santa Teresa, tras unapuerta de la muralla de Ávila, a la que hice la fotocopia y comohabía sucedido hasta ese momento, obtuve la copia con toda nitidez.

En ese momento salíó dela oficina Alhama, quedándose sentado a mis espaldas Lázaro.

Unascuantas páginas, más adelante, se encontraba otra fotografía: la513, subtitulada: "Ermitade la Patrona del valle de Amblés. La Ermita de la Patrona Virgen deSonsoles".

Coloquéla página presentándola en el cristal, como venía haciendo hastaese momento, pulsé el botón de inicio.

¡Córcholis!La copia que me expulsó en la bandeja era de la página 511:"Pórtico del convento de Santa Teresa de Jesús. Intramuros deÁvila".

Y es a partir de este momento, cuando comienza a sucederel hecho extraño e inexplicable que con el fin de facilitar suinterpetación y no perderse en la sucesión con el número de laspáginas, las mencionaré con parte de su título, ayudando de esta forma a su comprensión.

Es decir la 511 Pórtico; la 513 Virgen..

No era lapágina 511Pórtico la que había presentado sobre el cristal, sinembargo al voltear el libro comprobé que efectivamente la páginaera la 511 Pórtico.

Logicamnetepensaba que me había confundido y había puesto encima del cristalla 511 Pórtico y no la 513 Virgen, asi es que, coloqué de nuevo ellibro, presentándolo sobre el cristal por la página 513 Virgen queera ahora, como antes, la que me interesaba y apreté de nuevo elbotón de inicio.

La respuestafue otra copia de la página 511 Pórtico, no la presentada, es decirla 513 Virgen.

Volví ellibro y cual sería mi sorpresa que efectivamente era la página 511Pórtico, por lo que, naturalmente, estaba hecha correctamente lafotocopia, aunque no la deseada.

Me dijeentonces:

¡Marcos,eres un tonto del haba, presentando en el cristal la página que noqueres hacer!

¿Como esposible que te confundas de página?.

En finvolvamos a intentarlo.

Volvía, denuevo, a pasar las páginas hasta llegar a la 513 Virgen, a ver si deuna vez por todas, hacía bien las cosas.

Presentéesta página sobre el cristal y apreté el botón de inicio pero, congran sorpresa, volvió la maquina a expulsar la fotocopia de lapágina 511Pórtico y de nuevo, al voltear el libro presentaba lamisma página, la 511Pórtico

Hice otrointento, ya un poco confuso de lo que estaba ocurriendo, volviendo apasar a la págian 513 Virgen, cerciorándome de que la que poníaencima del cristal era esta y no otra, apreté con fuerza las tapasdel libro y con la otra mano pulsé inicio. De nuevo aparecía la 511Pórtico.

No podíacreer lo que estaba ocurriendo, me volví hacia Lázaro y le dije:

Oye estoyidiotizado, no sé que pasa con esta fotocopia.

Haz el favorde venir a ayudarme, esto no parece muy normal.

Se levantódel lugar donde se encontraba y se colocó al lado mío, al mismotiempo que le decía que se fijase bien en los pasos que hacía, conla intención de hacer la fotocopia que me interesaba, que era lapágina 513 Virgen y no otra, es decir la correspondiente a lafachada de la ermita de la Virgen de Sonsoles.

Tomé ellibro y lo presenté de nuevo encima del cristal por esta página,pulsé el botón de inicio.

En la bandejade salida apareció de nuevo la página 511 Pórtico, la de la puertadel convento de Santa Teresa que era la que aparecía de nuevo en ellibro y que yo no había presentado en el cristal.

Ves, le dijea Lázaro.

Voy a repetirla jugada.

Esta vezserás tú el que apriete el botón, mientras yo me dedico con lasdos manos, a fijar el libro por la página que me interesa, es decirla 513 Virgen.

Dicho yhecho.

Nuevamentevolvió a parecer la página 511 Pórtico, la que presentaba el libroy no yo.

Volvimos aejecutar los mismos movimientos, dos o tres veces después con elmismo resultado, era verdaderamente enigmático que reiteradamente ellibro, después de presentado por la página 513 Virgen, lo quefotocopiaba la máquina era la 511 Pórtico, que era la que aparecíaante nuestros ojos al levantar el libro, como si una mano misteriosasin mover para nada el libro cambiase las hojas.

¿Te puedesexplicar esto? Le decía a Lázaro mientras mirabamos la máquina portodos los lados, intentando encontrar el problema.

No, deninguan manera, No le encuentro explicación.

A decirverdad ¿Que tenía que ver la máquina que se comportaba como debía,sacado la copìa de la página que se le presentaba?

No era lamáquina, la cuestión estaba en el libro, en el que inexplicablemente se cambiaba la página.

No quiseseguir probando, le dije que era la última vez que lo intentáramos,procediendo de la misma forma, pero por fortuna, esta vez, si queexpulsó en la bandeja la página 513 Virgen, al fin habíaconseguido hacer la fotocopia y el libro esta vez, si, presentaba lapágina 513 Virgen que como en las siete veces anteriores habíacolocado sobre el cristal. Por fin, era la correspondiente a lafachada de la Ermita de la Virgen de Sonsoles.

Un pocoaturdido por lo que no acertaba a explicar, anoté detalladamentetodo lo que había pasado en la agenda de mesa.

Después decomer, volví a las andadas con la fotocopiadora, tenía quefinalizar mi trabajo para devolver el libro a la biblioteca, ytomándolo de nuevo fui en pos de nuevas fotos. En páginasposteriores encontré, una correspondiente a unas señoras sentadasal sol y en las eras, prenetando estas páginas encima del cristal ypulsé el botón.

De nuevo misorpresa fue mayúscula, cuando en la bandeja aparece la página 511Pórtico, es decir la fachada del convento de Santa Teresa de Ávila.De nuevo el libro presentaba sobre el crital dicha página y no yo.

No quiseaveriguar más, en silencio recogí el libro y sin decir nada aAlhama, que estaba sentado en su lugar, me introduje en mi despacho,dándole vueltas al tema.

A pesar de noconseguir estas últimas ilustraciones para mi futuro trabajo, optépor entregar el libro a las bibliotecarias.

De inmediato,comenté lo sucedido y ninguno dio explicación a tal hecho. Cuandose lo conté a un sacerdote, que al día siguiente paso por lasdependencias se límito a decir: No irás a creer que esto es unmilagro.

Por supuestoque no, pero.......

A lo queLázaro contestó:

Yo lo hevisto hasta tres veces.

Asi sucedióy asi lo cuento.

Nuncaencontré explicación a lo ocurrido, mi madre y mi mujer fueron lasúnicas que creyeron lo que les contaba, aunque sigo sin encontrarninguna respuesta.

FIN

2011-10-03T03:55:00.000-07:00

UN DIA EN VILLALENGUA

No hay nada mas atractivopara mi que conocer desconocidos lugares de España, tal vez de ahíel que no haya mostrado demasiado interés en pisar otras delextranjero, considerando que aún me quedaban por descubrir muchas delas maravillas que atesora nuestra patria.

Y fue así queaprovechando la invitación de uno de mis familiares cercanos quehace poco mas de cuatro o cinco años, llegó a la villa deVillalengua casualmente al descubrir que estaba en venta uno de losmolinos de la localidad, fui a esta tierra de maños.

Se trataba del Molinomaquilero de Arriba que se encontraba en estado ruinoso, comprándoloy restaurando la vivienda en estos años y proponiéndose en unfuturo próximo, recuperar las piezas y muelas de este antiguo molinopara ponerlo en funcionamiento.

Era aquel día de últimosdel verano, espléndido en la villa zaragozana de Villelngua, lucíael sol por los cuatro costados y Miguel Puertas había preparado enla pradera que rodea el edificio de tal manera que sus vecinosestuvieran cómodos, disfrutando del día y del magnífico corderoasado con patatas que al horno, sirvió de acicate para que seconvirtiera la jornada en un día entrañable, al que se sumó laAlcaldesa.

Aprovechando la mañanamientras preparaban el ágape, me dediqué a conocer por medio de unode los invitados y vecino de la localidad a saber de aquella villa yde aquel valle que se ofrecía a mi vista.

Me contaron que habíaotro molino mas cerca del río y que en el valle y montañas aledañasera lugar y hábitat de cérvidos, jabalís, conejos, perdices,zorros e incluso más allá, se podían ver de vez en cuando unafamilia de buitres volando en busca de sus presas.

Un trasiego de tractoresremolcando cajas de madera repletas de peras, camino de losalmacenes, indicaban la feracidad de la huerta que rodeaba estaantigua localidad.

Pero quise saber mássobre ella, buscando en los archivos e incluso recabé en lahemeroteca, algunos datos que me ayudaran a confeccionar esteartículo que le había prometido a Miguel.

Supe así que que lafecha más antigua por la que se conoce y se nombra al poblado deVillalengua, es de 1139, fecha en que enumera a la localidad el papaLucio II. Unos años después, en 1181, aparece su nombre en undocumento que dice: "el obispo de Tarazona, llegó a un acuerdoen relación con los de Calatayud, Cetina, Talamente, Villalonga yCampillo, lugares pertenecientes a la encomienda sanjuanista deCalatayud." Fue la villa de hidalgos e infanzones, en la EdadMedia.

Se sabe que hubo unantigua iglesia de estilo gótico que se construyó en 1370.Derruida sobre ella se construyó la actual del Siglo XVI, dondeveneran los villalenguinos o camuesos, a sus santos patronos SanGervasio y San Protasio.

No se pueden dejar demencionar que en distintos lugares del pueblo, los vecinos levantaronornacinas, con imágenes de la virgen o de santos, siendo el másantiguo el de santas Lucía y nombrados el resto con los nombres de:el del Pilar, San José, Inmaculada, San Leonardo y el de los Santos.

Villalengua, situada enla zona más alta de un cerro, situado a la margen izquierda del ríoManuble, afluente del Jalón, contempla el valle del Manuble, dondeantaño presenció el paso de musulmanes y a buen seguro cabalgócon sus mesnadas el Cid.

Fue Villalengua unarecinto fortificado, quizás unas veces en manos de moros y otras decristianos, pues fue el rió Manuble linea frontera de unos y otros ycomo todas los poblados de la comarca de Calatayud, estuvieronfortificados, aunque en la actualidad solo se conoce la existencia deaquella fortaleza por contadas referencias.

La antigüedad tanto del molino de abajo como este de arriba, probablemente se remonte a los mismos años. Los molinos eran imprescindibles en las economías en base a los cereales, de tal manera que cuanto más se extendía el trigo, más necesidad había de aumentar el número de estos ingenios y esto sucedió a lo largo del siglo XIX. Hasta aquellos momentos habían sido suficientes los establecidos por los señores feudales, pero a partir de esta época el aumento constante de la demanda de molienda, serán insuficientes propiciando que se instalarán otros.

El aumento en el número de molinos se verá favorecido,en primer lugar por las necesidades que tenia la monarquía que procuraban obtener toda clase de ingresos e intenta sustraer de los señores feudales todas las regalías que pudiera. Es decir todo aquellos que eran privilegios del rey pero que estaba en la práctica en manos de aquellos: el monopolio de establecer molinos en sitios de su reino y la potestad de conceder permiso para su establecimiento.
Debido a estas circunstancias y después de casi seis siglos de la reconquista cristiana, se va a romper el monopolio de la época feudal que había estado en manos de los señoríos, desde el siglo XIII.
La instalación de los molinos se va a facilitar por las leyes de libertad de industria y de comercio que se promulgaron en el régimen liberal, tras la abolición definitiva del antiguo régimen, a la muerte del rey Fernando VII en 1833.

Posibilitó entonces que proliferasen los molinos a todo lo largo donde eran necesarios y se levantaron donde podían aprovecharse las corrientes de agua.
Cosa que sucedía en este terreno accidentado, donde destacan los cerros de san Gregorio, Hinojosa yVarona, de naturaleza arcillosa pudiéndose apreciar estacaracterística en las cárcavas de color rojizo, desde la villa. Un valle regado por el Manuble y también por los arroyos deCarcabantes y Monegrillo, así como por las aguas que aportan losbarrancos de Escalones, Canaleja y Morata.

Crece en sus tierras lacarrasca, el romero y la aliaga y es una maravilla ver correr el aguapor las acequias procedentes del Manuble, y la velocidad de lacorriente patrocinada por las distintas alturas y que se construyeronpara mover las aspas de los molinos que como el de Abajo, disponíande un gran depósito de este apreciable elemento.

En las huertas se cultivael frutal, la alfalfa, remolacha, judías, patatas y distintashortalizas. En las tierras de secano los cereales, cada dos años.Así mismo es de estacar las tierras dedicadas al cultivo de la vid.Forman parte del ganado, al que se dedica las tierras de pastos, elde cerda, lanar, y cabrío.

Hay canteras de pizarra yalgunas minas que están sin explotar actualmente. Cerca de losarroyos se levantan los zarzales que en esta época se encuentranrepletos de zarzamoras y que tuve la ocasión de recolectar,confeccionando mi mujer Soledad, una excelente mermelada.

En la actualidad son muyrenombradas las bodegas de San Gervasio y San Protasio, donde sepreparan vinos de excelente calidad. En el verano de 1884, una notaen un periódico de Calatayud decía:" Nos escriben deVillalengua dándonos cuenta del lisonjero aspecto que presentan lascosechas de aquel rico pueblo, privilegiado por su suelo y por sucielo. Respecto a transacciones en vino, nos dice el corresponsal quese nota alguna animación, en el importante mercado de la villa quenos ocupa, con tendencia a la exportación para Castilla queseguramente se acentuará, por el buen estado de las cosechas deaquella zona. Al presente los precios oscilan entre 23 y 24 pesetasel alquez."

Sobre su historiaescribieron el Rvdo Don Ignacio Mendoza Aragón en su obra:"Historia de Villalengua". Francisco Zaragoza Ayarza en suartículo: "Villalengua" en Archivos Municipales de laprovincia de Zarazoza. María Luisa Lesdesma Rubio en "Templariosy Hospitalarios de Aragón". Germán López Sanpedro en"Calatayud y su comarca" y Madoz en su Diccionariogeográfico estadístico. FIN

2011-09-18T04:24:00.000-07:00

INOCENTES NIÑOS
Niños desamparados, niños abandonados, vendidos, traficados, asesinados, son titulares de las noticias. Niños hambrientos, enterrados a toda prisa en medio de los desiertos, por que sus madres han de buscar el escaso alimento, para el resto de su prole desprotegida. Niños manipulados, niños sometidos, niños en la calle abandonados por el egoísmo de sus progenitores, expuestos a drogas y vaya Vd., a saber que otra clase de barbaridades.
En España, hay actitudes que aún, a estas alturas de curso, no dejan de sorprenderme y me resisto a pensar que las de algunos hombres y mujeres, a pesar de escuchar tantas noticias de comportamientos que en nada se identifican con los que debieran ser los del género humano, no puedan extirparse.
Es verdad que muchas veces no me he atrevido a escribir sobre asuntos de este tipo, por norma politizados, ante el temor muy difundido por el español, de colgar etiquetas de una u otra ideología o que se asumiera mi pensamiento al bagaje de sus dictados, pero mi corazón se rebela ante hechos de tal magnitud, como los que he tenido que oír a través de la radio, de lo sucedido hace algún tiempo con los niños de la casa cuna de La Laguna.
Y es que no podía dar crédito ante los testimonios de muchos de aquellos niños, hoy adultos que se manifestaban dolidos ante el entrevistador, relatando las vivencias que sufrieron en aquella institución.
Relatos que según los iba escuchando, mi espíritu con ellos se iba doliendo, oyendo las penalidades que habían pasado en su infancia y adolescencia y que para muchos de ellos, tuvieron consecuencias adversas ante una sociedad que les negaba su integración.
Hombres y mujeres que según ellos mismos cuentan, no tuvieron la mas mínima oportunidad para que fueran educados como Dios manda y no como Dios no manda, privándoles de conocer el mundo, niños que habían sido vendidos o maltratados, por aquellos mismos de los que se esperaba fueran sus protectores.
Ante tanta indolencia, desgraciadamente aún tengo que preguntarme ¿Cuando dejaremos de escuchar noticias de este tipo de comportamientos? Asturquín

2011-08-27T01:59:00.000-07:00

LA AUDACIA DE UN SOLDADO ESPAÑOL

Muchos de los actos sobresalientes quedan en el anonimato, acciones valientes protagonizadas por los soldados de España que pasan desapercibidas para el resto de los humanos y solamente unos cuantos saben de tal hazaña. Uno de esos soldados fue Martín Tamayo, que allá por el año de 1546, servía en los ejércitos del emperador Carlos V.
El ejército del Emperador había acampado cerca de Ingolstad, frente al ejército de los protestantes mucho más numeroso y que mandaba Landgrave de Hesse.
Uno de sus soldados de proporciones gagantescas, creyéndose invencible, se atrevía a salir a fanfarronear a la zona que se encontraba entre los dos campamentos, y armado con una lanza, lanzaba toda clase de amenazas contra los españoles, desafiándoles al combate.
Carlos V llegó a prohibir a los soldados que no se dejaran provocar por aquel fanfarrón, so pena que fueran castigados con la vida, a quien aceptase tal desafío.
Todos los días se producía la misma escena y cada vez eran más los improperios que lanzaba sobre nuestro ejercito, tachando a nuestros soldados de cobardes, hasta que consiguió su objetivo pues, el soldado Martín Tamayo no pudo resistir más aquellos atropellos.
Tomando de uno de sus compañeros la alabarda se lanzó furioso, asestándole un golpe en la garganta que le dejó sin vida en el suelo.
Después de hacerse con su espada, le cortó la cabeza y con las aclamaciones de sus camaradas fue a presentala al emperador, pidiéndole que le perdonara la vida, por haberse atrevido a incumplir sus órdenes.
El Emperador ordenó que fuese ejecutado inmediatamente, a pesar de las recomendaciones de los oficiales en jefe del ejército. Sin embargo, movido por las aclamaciones de la tropa pidiendo el perdón para tan ilustre compañero, lo puso en manos del duque de Alba, para que él fuese quien determinara que debía hacerse, y no fue otra cosa más que perdonarle.

Asturquín

2011-08-01T03:06:00.000-07:00

SURCANDO EL CIELO

Asturquin

Mi mar, el mismo cielo
donde nada el pensamiento
mi pensamiento, el viento
señor de astros y el hielo.

Mi barco es mi padrino
navegando otros mundos
arrastrado entre esperanzas
en pos de mi destino

Mi sol sigue irradiando,
sobre otras muchas naves
más, la mía que zozobra
sin remeros va avanzando

Hoy me sigo preguntando
si aquellos que zarparon
de los antiguos puertos
continuarán navegando

He aquí mi pensamiento
he aquí el mismo viento
con mi barco de consuelo,
surcando el firmamento.

2011-07-06T04:29:00.000-07:00

ESTUDIOS Y PROYECTOS HISTORICOS DEL FERROCARRIL BARCELONA SARRIÁ
Una carta del Duque de Gluckberg a Fernando Muñoz, Duque de Riansares, revela prolegómenos del futuro camino de hierro entre Barcelona y Sarriá.
"Don Juan Soler del Comercio e Barcelona en agosto de 1853 presentó una solicitud pidiendo la concesión del camino de hierro de Barcelona a Sarría pasando por Gracia y San Gervasio, a tenor de los planos que acompañó, sin perjuicio de hacer las notificaciones que la experiencia enseñase conducentes al hacer un estudio mas detenido del terreno.
El Trayecto tiene una legua y media escasa de extensión; su coste positivo se calcula en tres millones y sus rendimientos han de ser de muchísima cuantía se se atiende que atraviesa ´la comarca mas poblada que hay en España, donde hay un movimiento de pasageros inmenso, tanto que entre Gracia y Barcelona se mantienen constantemente un sin número de ómnibus, coches y tartanas, cuyo producto es verdaderamente incalculable, y en Sarriá hay dos Sociedades en competencia que sostienen veinte y cinco ómnibus en días comunes y treinta y hasta cuarenta, en los días festivos, aparte de los coches particulares y de alquiler que van por aquella carrera. De una de las sociedades rivales se sabe fijamente que, un tiempo con otro, gana diariamente sobre mil reales, pudiendo calcular en otro tanto, por lo menos, lo que gana la otra. Por lo que hace a San Gervasio, no es fácil hacer un cálculo, por cuanto los caleseros están en combinación con los de Gracia, habiendo solo media docena de ómnibus que hacen la carrera de San Gervasio, empero atendiendo a lo numeroso y creciente de aquella población que debe considerarse como otro arrabal de Barcelona, puede asegurarse que no bajaría el rendimiento de una estación en aquel punto de doscientos mil reales.
Esta hermosa perspectiva que garantiza la duplicación del capital que se invierta en el camino, dentro pocos años, ha hecho que esta empresa haya sido codiciada, habiéndose presentado tres o cuatro peticiones para su concesión.
En el Ministerio de Fomento se ha suspendido el curso de estos expedientes, hasta haber determinado la dirección de las vías ferradas generales. Pero como ninguna de las que parten de Barcelona pueda atravesar las montañas del Tibidabo y San Pedro Mártir, por cuya falda ha de correr el camino de hierro de que se trata, a menos de mediar, una segunda intención que el Gobierno no debe favorecer; es de ahí que el motivo que se alega para suspender la concesión no tiene fuerza alguna. Y si no es justo demorar la concesión, Don Juan Soler debe ser con razón preferido, ya que de todos los pretendientes es el único que ha presentado planos, por más que no sean del todo acabados por razón de la incertidumbre, y el inicio por consiguiente que ha cumplido con las órdenes vigentes en el ramo.
Además de las crecidas ganancias que la vía ferrada del Sarriá ofrece, con toda seguridad, la empresa del Señor Soler envuelve otro objeto más lucrativo, si cabe, cual es el de la prolongar dicha vía hasta las fértiles y pobladas comarcas del Vallés,y hasta la poblada e importante villa de Tarrasa, en cuyo caso el túnel que debería abrirse, llenaría dos objetos a cual mas interesante, un o de llevar la vía hasta el Vallés, y otro el de conducir al llano de Barcelona los abundantísimos manantiales de agua que hay a la otra parte de las montañas que reúnen unas cien plumas, siendo su valor en venta cada una de 14 a 15000 reales y la que indudablemente se encontraría en sus entrañas. Este último objeto ofrece de por si tantas ventajas como que hoy se esta organizando una Sociedad a instancias del mismo Soler, que se propone abrir el túnel con le solo fin de conducir las aguas, cuyo importe que es muy crecido en el llano de Barcelona por razón de la escasez, cubriría con usura el coste del túnel.
Aparte de todas estas ventajas materiales que ofrece la empresa del Señor Soler, si se colocase a su frente una persona de alta posición,podría contar con otras en el orden moral y político nada despreciables. Comprimida la población de Barcelona por las murallas que la ciñen, necesita un desahogo, debe precisamente estudiarse por la parte de Gracia,San Gervasio y Sarriá, como ya lo está verificando a pesar de las incomodidades propias de las comunicaciones actuales, las que desaparecerían con la vía ferrada de que se trata.
La Capital del antiguo Principado de Cataluña, que nunca, digan lo que quieran sus detractores, ha sido ingrata, tributaria un eterno homenaje de adhesión y gratitud al que le proporcionase tal beneficio.
Hay una anotación al final de este comunicado de Gluckberg a Fernando Muñoz en que se lee:"Acuerdo tomado en 3 de diciembre, entre D. Juan Soler y el D. de Gluckberg en representación del Duque de Riansares. 1º.- La concesión y sus representantes se reservará como participación industrial el 60% de las utilidades de la Empresa, cubierto al interés del 6% del dinero desembolsado. Esta reserva se hará por los medios y en la forma que se determine y acuerde entre todos los interesados al constituirse la Sociedad. 2º.- Esta participación se repartirá entre el Sr. D. Juan Soler por si y en representación de sus amigos y el Excmo. Sr. D. por partes iguales. Siendo así que la mitad de los 60% que han expresado mas arriba serán para el Sr. Duque y la otra mitad para el Sr. Don Juan Soler. 3º.- Se acordará más adelante la cuestión de las obras, modo, forma, fondo para los gastos.." La Ley autorizando lo concesión del ferrocarril Barcelona Sarriá, se produjo en el año 1856.
FIN

2011-06-26T11:15:00.000-07:00

Los atentados a la Reina Isabel II

El 4 de mayo de 1847 en Madrid, la reina Isabel II sufría un atentado. sobre las ocho y media de la tarde, ya anochecido, la reina regresaba de dar un paseo junto con los Infntes Francisco de Paula y María Josefa, en una carretela descubierta y sin escolta por la calle de Alcalá, dirección a la puerta del Sol; a la altura del número 13, cuando el carruaje real pasaba junto a una berlina de alquiler que ocupada por Ángel de la Riva y se encontraba parada entre la casa de las diligencias y la casa de la aduana, se escucharon dos detonaciones. En un primer momento, se oyeron las que se pensaba fueron realizadas por unos chiquillos que estaban jugando a explosionar petardos en plena vía pública. La misma reina declaraba al alférez de la guardia real que había sentido las balas cruzar frente a ella.
Sin embargo, fue un redactor del periódico El Clamor Público, Ángel de la Riva y Berroando nacido en Santiago de Compostela en 1819, periodista y abogado español, quien las había efectuado contra la persona real, siendo detenido. Era descendiente de una familia acomodada de la sociedad gallega. Había estudiado la carrera de abogacía en la Universidad de Santiago. En 1844 llega a Madrid en compañía de su hermano que preparaba su ingreso en el Colegio Militar, estableciéndose en la capital donde pasó a colaborar con el Clamor Popular, al mismo tiempo que trabajaba en el bufete de Félix Erenchun. En 1847, año del atentado se casa con Juana Berdeales, una sobrina de Ramón de la Sagra que a la sazón padecía tisis pulmonar, motivo por el que pensó en hacer un viaje con suegro y esposa a Galicia, previsto para el 8 de mayo. A juzgar por los que le conocían era un hombre bajito, delgado, con anteojos y la voz algo atiplada, que sufría crisis ocasionales de epilepsia, en que durante varios minutos permanecía aturdido e incapaz de hablar o moverse.
Esa misma noche las autoridades comenzaron la investigación sobre los hechos. Se interrogó al correo, cochero, palafreneros y lacayos de la reina, a los carabineros de la aduana, a los empleados de los comercios cercanos y al cochero y lacayo de la berlina de alquiler, sin embargo no pudo establecerse con certeza si las detonaciones habían sido producidas por disparos o por petardos, ni de dónde habían provenido exactamente; sólo dos ciudadanos ingleses que estaban de paso en Madrid aseguraron haber visto a un hombre disparar desde la berlina parada en la calle. En el lugar de los hechos se hallaron restos de un petardo quemado y dos desconchones en una fachada cercana, que fueron analizados por si hubieran sido producidos por impactos de bala. El encargado del alquiler de coches señaló que en el momento de regresar la berlina se encontró uno de sus cristales empañado con un polvo ceniciento, que los empleados habían limpiado esa misma noche.
Averiguado su domicilio por las señas que dio el cochero de la berlina, en la madrugada del 6 de mayo el jefe político de Madrid Patricio de Escosura, se personó en la vivienda de La Riva, en la calle Concepción Gerónima nº 13, procediendo a su detención y al registro de su casa, donde se encontraron los billetes a Galicia para el próximo día 8 y dos pistolas de cuatro pulgadas de largo con señales de haber sido disparadas recientemente. En su declaración ante el juez, De la Riva relató que ese día había alquilado la berlina desde el mediodía, y después de hacer algunas gestiones personales en la ciudad se había dirigido a una galería de tiro a la que solía concurrir habitualmente para ejercitarse con las armas; posteriormente, de regreso a su casa, había sufrido uno de sus accesos epilépticos, mandado al cochero detener el carruaje en el lugar de los hechos, sin poder precisar lo ocurrido.
Como resultado del proceso abierto, fue condenado a muerte, aunque posteriormente la pena le fue conmutada a prisión, para posteriormente reducir la pena al destierro y finalmente ser indultado en 1849. El indulto es concedido por la Reina Isabel II, con el beneplácito de su Madre María Cristina.
"Señora
Cuando al sublime rasgo de especial clemencia que la Reina, vuestra Augusta hija acaba de favorecerme, ha querido V.M. añadir nuevo mérito, aceptándolo como el mas grato obsequio en su solemne día; no extrañará V.M que me apresure a ofrecerle, de la única manera posible, el testimonio de mi mas vivo reconocimiento.
¡Plugue el Cielo colmar de bendiciones la interesante vida de V.M. cuyo augusto nombre jamás se borrará de mi memoria!
Presidio de Madrid 24 de julio de 1849
Señora
A. S.R.P. de V.M.
Angel de la Riva." (1)
No sería el único atentado, en 1852 el sacerdote Martín Merino y Gómez, la apuñaló en el interior del Palacio Real de Madrid. El 2 de febrero de 1852, la reina salía de palacio llevando en brazos a la princesa de Asturias, Isabel, con la intención de ofrecer su hija primogénita a la Virgen de Atocha. En el mismo palacio real, Merino se acercó a la reina e inesperadamente sacó un puñal de debajo de la sotana, que clavó en su pecho. Gracias al corsé no tuvo graves consecuencias. Merino, después de ser desposeído de los atributos eclesiásticos, fue conducido al "campo de guardias" donde fue ejecutado a garrote vil, siete días más tarde.
En 1856 hubo una conspiración para atentar contra Isabel II. Pedro Redondo y Marqués convenció a Ramón Fuentes, aunque también lo había intentado con otro personaje un tal Collado, para que dispararan contra la reina, durante su paseo por las calles de Madrid, por una cierta cantidad de dinero, sin embargo ninguno de los dos tenía la intención de cometer tal regicidio, por tal motivo el segundo previno con anterioridad la propuesta de Redondo y Fuentes se entregó a uno de los guardias de servicio en la vía pública. En el juicio que sobre este rocambolesco suceso, el único que fue encarcelado sería Pedro Redondo y Marqués, como autor principal. FIN
1 AHN. DIVERSOS-TITULOS_FAMILIAS,3415,LEG.152,EXP.1 Imagen 246

2011-06-20T02:39:00.000-07:00

Carta abierta de un español.
Madrid a 20 de Junio de 2011.
Hola muchachos.
Hoy estoy triste a la par que orgulloso, de contar entre mis compatriotas y ciudadanos de España, con vosotros que estáis lejos de nuestra Patria. Mi alegría es que estáis vivos, superando las graves heridas producidas por una trampa en el camino que lleva desde Herat a Balkh, una vez pasado Qal i Naw, en Afganistán. Se lo que significa trabajar superando el miedo, el miedo a la traición, miedo a caminar entre medios hostiles, miedo al rencor y también la satisfacción que se experimenta de haberlo superado y ganarle la partida.
Vosotros, impregnados de la valentía de ser soldados, defensores de causas nobles, llenos de ese espíritu que muchas veces es ignorado y consecuentemente poco agradecido, lo superáis con creces derrochando entusiasmo, sudor, sangre y lágrimas retenidas.
Los cuatro juntos en vuestro puesto, vosotros amigos míos y tú amiga del alma, sufristeis en vuestras carnes la mordedura, de unos dientes impersonales, dejando mutilados vuestros cuerpos. Heridas en el campo de batalla, de ahí que sean vuestra honra, lejos de las comodidades de los que emplean su tiempo en lúdicas actividades y a veces, en menesteres espurios.
Sabed que lejos de ahí, los españoles os recordamos con respeto, admiración y cariño, caminando juntos, al lado de un amigo que os ayudaba a comunicar vuestras inquietudes y que por fortuna resultó ileso, deseamos que más bien pronto que tarde, restañéis vuestras heridas y regreséis a casa, con las satisfacción del deber cumplido, premisa fundamental en vuestra manera de ser.
Un abrazo ¡Soldados!
Marcos Mayorga Noval
Asturquin

2011-06-11T01:05:00.000-07:00

DOCUMENTO HISTÓRICO

El hermano de Fernando VII, hijo menor de Carlos IV y María Luisa de Parma, el Infante de España, escribía al Duque de Riansares, Fernando Muñoz, esposo de la reina Gobernadora María Cristina de Borbón dos Sicilias, con ocasión de haber contraído matrimonio en una ceremonia privada, con la sanción real de Isabel II y el consentimiento papal, el 13 de octubre de 1844 después de años que permanecieron juntos, dando por finalizada una etapa de su vida que sirvió para dar pábulo a sus enemigos.

"Madrid 2 de Septiembre de 1845

Mi muy estimado Cuñado y amigo.

Te felicito por haber entrado en nuestra familia y que desea ser tu amigo y de corazón.

Y como antigua servidor de mi hermano, y como actual Esposo de Cristina y cuñado mio, espero que tu considerarás como una obligación grata y honorífica trabajar en beneficio de la unión de la familia.

Que yo y mis hijos no tenemos más ambición que la de servir a la Reyna, que no abrigamos más proyectos que los que la Reyna pueda aprobar .

Que deseo sepultar en el olvido, y borrar para siempre la memoria de las pasadas desavenencias, y que como prueba de las disposiciones que me animan, y a mi familia te he venido a buscar y ofrecerte francamente mi amistad, y que deseo que la intimidad de tu Trato sea la mejor prueba de la sinceridad que me anima.

Que yo no abrigo miras ambiciosas de ninguna especie pero deseo ser tratado con las consideraciones debidas a un Infante de España, a la que se ha faltado entrando en mi casa personas que no me respetan. Que no espero en mayor libertad que la que tu mismo disfrutas, por lo que espero que tu me ayudes a encontrar la unión de la familia.

Tu afectisimo Cuñado y amigo.

Francisco Antonio."

Archivo Histórico Nacional, DIVERSOS-TITULOS_FAMILIAS,3403,LEG.122,EXP.1

2011-02-28T10:11:00.000-08:00

A nuestros perdidos soldados

Romance heroico

Ya lentos entran los cinco en fila
los soldados en el patio del cuartel
bajo sol radiante las telas brillan
de amapola y oro desfilan en él.

Fiel a España y su Bandera.
nuestro Príncipe en pie espera
junto a compañeros y familiares
ocupen postrer lugar de venera.

Marcha pleno de su buena voluntad
y se acerca con ternura a consolar
parientes consternados y cercanos
que besa y los pone en un altar.

Fue otra la mañana en que murieron
preparando de nuevo otra misión
sobrevino una detonación brutal
segando aquellas vidas de ilusión.

El viento insiste y a ráfagas sopla
flameando por encima de sus cuerpos
banderas españolas que los cubren
oyéndose religiosos ya los tropos

Misa, bendición y otros ruegos a Dios
invaden todo el solar de armas
mucha gente de los allí presentes
estaban ya rezando a sus almas.

Don Felipe impone las medallas
sobre las boinas y gorras de plato
cuadra, saluda ante sus catafalcos
cuando una paloma vuela alto.

Suenan después honores a los caídos
con guiones, banderas y banderines
y todos juntos cantan emocionados
a llegar a otros sagrados jardines.

Una ordenada descarga truena
en honor de finados esforzados
cuando en su pensamiento estaba
salvar nuevos niños amenazados.

No volverán a hollar otras tierras
levantar otras minas enterradas
pero otros continuarán su impronta
y muchas vidas serán salvadas.

De nuevo en la última formación
desfilan junto a nuestra Bandera
a hombros de su amigos leales
soldados de la España entera.

Domingo 27 de febrero de 2011

Asturquín

2010-10-28T01:52:00.000-07:00

REAL BOSQUE DE EL PARDO
Introducción
De esta manera describe Mesoneros Romanos el bosque de El Pardo, cuando habla del Sitio real de invierno que se encuentra a dos leguas N. O. de Madrid, a la izquierda del río Manzanares: “ El gran bosque que rodea la población tiene 15 leguas de circunferencia, siendo su puerta principal la de Hierro, situada en el camino de Madrid. En toda su extensión hay buenos montes de encina, fresno, bardaguera, retama y pastos. El bosque está dividido en varios cuarteles con sus correspondientes guardas. Le atraviesa de N. a S. el río Manzanares, y más de 20 arroyos que le fertilizan, cruzándole 17 caminos. [..] A la media legua por S. E. está el palacio y posesión de la Real Quinta, y a las dos leguas la de la Zarzuela”, residencia que fue del Duque del Arco”.
Es evidente que muchos avatares por los que han pasado las tierras que hoy se conocen por el bosque del Pardo, seguirán ocultos para el resto de la eternidad, en la noche de los tiempos. La curiosidad por descubrir quienes fueron los que llevaron a cabo las obras que han llegado hasta nosotros, me llevó a recorrer los lugares donde aquellos dejaron constancia de lo que iban realizando en cada momento hasta completar El Cordón, así como las circunstancias que llevaron a uno y a otros a ceder de sus derechos y las obligaciones que contrajeron los reyes para con sus vasallos, como consecuencia de los perjuicios que les ocasionaron y los castigos impuestos a estos, por contravenir las normas en épocas en que la supervivencia y el hambre estaban a la orden del día.
La obra por excelencia en el bosque fue El Cordón o cerramiento, en ella intervinieron muchos hombre venidos de muchos sitios de España, pero principalmente eran gentes de Madrid y de la provincias mas cercanas que trabajaron a jornal, ejercían funciones de guardianes de las obras, en cuidar redes, al mismo tiempo que otros se emplearon en cuidar sitios de crianza de faisanes o las norias existentes en los cuarteles, por citar algunas. Las obras generaron muchos gastos creándose una oficina específica mientras duraron las mismas.
El material que llegaba hasta las obras procedía de lugares dispares, así el riscal lo hacía de la mano de un vecino de Colmenar de Oreja, que lo trasportaba desde Alcobendas. Las tejas y el material cerámico (ladrillos, etc) procedía de los tejares de Sotillo de La Granja. La piedra de pedernal era suministrado por Pedro de Arecha y Francisco de Abelleyra. La cal era suministrada por Joseph Ortega. La piedra blanca con la que se construyó la portada de Castilla, se extrajo de las canteras de Colmenar de Oreja, pertenecientes a Antonio Solán y Josdeph Garsoli,y transportada por conductores de carretas,etc.
Para tener una referencia citaremos el dato que desde 21 de julio 1751 en adelante y hasta fin de 1754, se habían librado un total 5.555.933 rs. Vn, y 26 mrs., por todos los conceptos, es decir gastos de mantenimiento de Bosque, mantenimiento de la caza, pago de indemnizaciones, alquileres de personal encargado de la seguridad, aportaciones de material para El Cordón, mano de obra, pago de jornales etc.
Datos de su antigüedad.
La referencia escrita más antigua del Real Sitio de El Pardo data de 1312, siendo rey de Castilla y León Alfonso XI. el justiciero. A principios del Siglo XV, Enrique III de Castilla había mandado construir un pabellón de caza en el frondoso bosque de encinas que poblaba el monte de El Pardo, ya cazadero real desde tiempos de Alfonso X el Sabio y situado a pocas leguas del Alcázar que se levantaba sobre el cerro de la Almudaina en Madrid. Consideró aquel Monarca que era una necesidad disponer de este alojamiento, para facilitar su estancia y la de sus servidores, cuando pasaba la jornada en el montes; se trataba de una sencilla edificación militar.
Pese a no existir ningún mapa de la época que nos presenten por donde discurría el camino que unía ambas residencias reales, podemos suponer que el mismo en su primer tramo, teniendo su punto inicial en el Alcázar llegaría hasta la Puerta de la Vega y por la actual Cuesta de San Vicente, llegaba y seguía por el margen izquierdo del río Manzanares, para llegar hasta el “corazón del encinar real, refugio de osos, zorros, jabalíes y demás fieras que atemorizaban a las gentes de la época”. Ciertos acotamientos para el disfrute de la caza de cuyo conocimiento se tiene noticia escrita, aparecen en tiempos de Felipe II en el año 1572. Los gamos siempre tuvieron especial predilección de los cazadores tanto oficiales como furtivos que se arriesgaban a sufrir el correspondiente castigo, aunque a veces la muerte de alguno de los venados era inevitable, producida por los perros de los pastores. Este fue uno de los primeros acotamientos:
”El primer mojon pone como se va de Madrid al Pardo por la parte del molino que dizen de Somontes junto a una Cruz Verde a donde se apartan los caminos enfrente de Vadillo por donde pasan el Rio para ir a Arabaca viniendo de la Cruz Real del Pardo y desde alli por el camino que va a Quesada arriva hasta el Camino que vaja de Peñarrubia y desde alli como van por el valle arriba de Quesada, hasta la Voca de Pesadilla y desde alli como van hasta el Carril del Goloso y desde allí a la Cabezada del Prado de Nabalasmuelas y desde allí camino derecho hasta el arroyo de Tejada que es le Charco de los Anadinos. Y desde allí tejada abajo por la mojonera Vieja yendo hacia el Rio grande junto a la hermita de Nuestra Srª del Torneo y pasando el Rio desde el atarvesando por los mojones que alli estan hasta el Camino que llevan los leñadores la Vega abajo de Valdelatas ( oy se dice Valdetablas) y desde alli y desde alli por el camino que van puestos mojones hasta el arroyo de la Fuenseca adonde dejan el dicho camino y desde alli por los dichos mojones por medio de la vega de Valdelatas, hasta el paraje de la Voca de Valdeyamarza donde toman los otros mojones a tomar el otro camino, y van por el hasta el valle de Valdelaspeñas, y desde alli por el otro camino hasta el Valle de Vallelobrego y desde alli hsta la cerca del Valle de las Dos Hermanas y de alli dejando el otro camino van derecho al Vadillo de Arabaca y acaban en el Rio enfrente del primer mojon a donde comenzaron”.1
Bien es cierto que en aquellas fechas no era esta, la caza, la principal preocupación, el acotamiento se hizo con el fin de evitar que se sacara leña de los sitios reales, por medio carros, mulas u otras bestias. La práctica del carboneo estaba en pleno auge. El valor ecológico, entonces no valorado como en la actualidad era verdaderamente importante puesto que la gran profusión de encinas o carrascas, álamos, fresnos, chopos, sauces, y árboles centenarios que existían en la ribera del río, era grande. Con ello se trataba de evitar también la saca de bellotas, de hierbas y se manda que “ ninguna persona enzienda fuego en el campo desde primero de junio hasta fin de septiembre de cada un año”, antecedente prematuro de los actuales planes de prevención de incendios forestales, siendo las penas que se imponían a los pirómanos bastantes duras. Se castigaba con cien azotes a quien provocase algún fuego. Perros, hurones y perdigones de reclamo y aves con las que cazaban se remataban. Los arcabuces, escopetas, y ballestas se entregaban al Alcayde del Pardo.
La penas a los cazadores furtivos llevaba consigo la requisa de todos aquellos instrumentos que llevaran para cazar; aparte de pagar una multa considerable, se les desterraba por tiempo de dos años de la Real Casa y Bosque del Pardo y sus límites, tres leguas alrededor del lugar y de los lugares de donde fueran vecinos. Si reincidían se les doblaba la pena, se le quitaban los instrumentos y además se le daban cien azotes públicamente y tenían que servir como galeotes y sin sueldo durante seis años. También incurrían en las mismas penas quienes encubriesen, acogieran a los cazadores y a los que vendiesen la caza o se hallaran en su poder en todo o en parte dentro de los límites. Parecidas penas se aplicaban por la caza menor, estando por las reincidencias mas a criterio de los jueces, aunque se descartaba el envío a galeras.
En esta época estaba terminantemente prohibido la introducción de toda clase de perros dentro del acotamiento, especialmente lebreles, galgos, podencos, perdigueros, conejeros, nocharniegos,2 excepto los que llevaban los pastores que “andubieren en ellos con sus ganados los quales habian de poner a los perros que trajesen para guarda de ella un palo de media vara de largo en el pesquezo el qual habian de traer desde primero de mayo hasta fin de agosto” Si alguno era sorprendido no cumpliendo estas normas se le imponía una multa de 200 mrvs., y se confiscaban los canes.
Asimismo eran cuantiosas las penas a que eran acreedores quienes practicaban la pesca mas “aya de la puente segoviana” Como norma se requisaba todas las artes de pesca: redes, lazos, cañas de pescar y otros armadijos3 y se quemaban.
No deja de llamar la atención que una cédula real de 19 de septiembre de 1624 por la que se concedía “ a los Dueños de los Sotos comprendidos en los límites del Pardo, a tener urones, con algunas circunstancias”
En tiempos de FelipeIV se vuelve a plantear dar nuevos límites al Real Sitio, proyecto que se lleva a cabo mediante la promulgación de una cédula fechada en Madrid a 1º de Junio de 1648, en la que se señalan los nuevos límites para la Caza Mayor y Menor de los Bosques y Monte de El Pardo que comenzaban: ”desde la Villa de Colmenar Viejo a San Agustin camino y Cuerda derecho de un lugar a otro y desde San Agustin a Pesadilla camino derecho por orilla del rio Guadalix y desde Pesadilla a la Venta de Jarama y desde alli a la Moraleja y desde la Moraleja a Ortaleza, desde Ortaleza a Bicalbaro, desde Bicalbaro camino derecho, desde Villaberde a Carabanchel de Arriba, desde Carabanchel de Arriba a Umera camino derecho de la Umera a Pazuelo de Alarcon, desde Pozuelo a Maxadaonda al molino de la Oz, del Molino de la Oz a la Torre Lodones, desde la Torre del oyo y del Oyo a Colmenar, donde empezó este límite” Y en esta cédula aparecían nuevas penas para los infractores. A los infractores por primera vez se les imponía una multa en dinero, cuatro años de destierro del lugar donde fuese vecino y diez leguas en contorno de estos bosques. Por la segunda se doblaba la pena y por la tercera a cuatro años de prisión y en caso de que fuesen acompañados y en cuadrilla con redes, hurones, arcabuces u otros instrumentos por la primera vez, aparte de la multa, cuatro años de Campaña donde fuesen enviados y por la segunda a cuatro años de presidio, con la advertencia de que quien lo quebrantase era condenado a galeras. Por la tercera vez era condenado a seis años de presidio.
Durante el reinado de Carlos II, aparece una cédula fechada en 30 de junio de 1648 por la que “se permite a los dueños de las heredades comprendidas en los lugares de San Sebastian, Colmenar Viejo, Fuencarral, Fuente del Fresno, Pesadilla, Rozas, Maxadaonda, Pozuelo y Arabaca el que con los perros propios y tres personas puedan ahuientar y matar la caza que entrase en sus heredades, siendo los que habian de gozar de esta gracia personas que tengan 600 a mil ducados de hacienda”.
En esta fecha los lugares que “hacían de linde del Cordón, para Caza Maior y Menor eran Colmenar Viejo, San Agustin, Pesadilla, Moraleja, Hortaleza, Bicalbaro, Vallecas, Villaverde, Caravanchel de Arriba, Humera, Pozuelo, Maxadaonda, Molino de la Hoz, Torre de Lodones, el Oyo, hasta bolber a Colomenar”.
A mediados del Siglo XVIII, se dieron los primeros pasos para agregar territorios al Real Bosque de El Pardo, así se disponía mediante resolución que las heredades de “ la Granja de Casanoba, propia del Monasterio Real de San Gerónimo de esta Corte, la del Bosque Soto, e isla de Battuecas del señor Duque de Huescar; la viña y territorio de D. Andrés González de Barcia, la de D. Carlos Martinez de Medina; y la llamada de Bañales perteneciente a D. Domingo Garcia.” así como que quedasen agregadas las posesiones de particulares y comunales que se hallaren en el terreno designado para formar el sitio del Pardo. Según un informe firmado en Madrid 13 de marzo de 1751, por D. Francisco Palomares.
El Cordón o La Cerca.
De manera definitiva, en tiempos del rey Fernando VI, se abordó llevar a cabo el cierre material de esta posesión real, por medio de una cerca que garantizara la seguridad, independencia y el respeto de la caza por parte de los furtivos, favoreciendo la intimidad y el crecimiento productivo del Real Sitio de El Pardo como propiedad de la Corona. El cierre del cazadero era un proyecto ambicioso y costoso, pero era imprescindible. Existían muchos problemas derivados de la serie de cacerías a la que estaban habituados los reyes y sus egregios invitados. Las consecuencias para los pueblos vecinos eran muy graves, ya que la caza, por el empuje de los ojeadores con su podencos, recorrían grandes distancias fuera de los límites y los destrozos que producían en los cultivos eran considerables y gravosos para los agricultores que tenían en sus tierras sus modo de subsistencia. La Corona se gastaban cuantiosas cantidades de dinero en adquirir el material necesario para tratar de paliar la salida de la caza y en pagar los jornales de los mesequeros guarda redes, encargados de que las empalizadas de esparto permaneciesen levantadas durante todo el año, además de pagar los gastos que se generaban por las indemnizaciones de los daños ocasionados a los vecinos en sus campos de cultivo de trigo, cebada, centeno, avena, algarroba, guisantes comunes, guisantes flamencos, garbanzos, uva común, uva de moscatel habas y melones, así como en huertas. “En 18 de marzo de 1752, se despachó abono formal de doscientos cinquenta y tres mil ciento cinquenta y tres reales y diez y seis mrvs. de vellón que entregó los doscientos trece mil ochocientos once reales y tres maravedis de ellos con asistencia del Sr. D. Vicente de los Párrocos, Alcaldes y Escrivanos respectivos a los vecinos hacendados de Los Caravancheles, Alcorcón, Humera, Pozuelo de Alarcón, Aravaca, Bohadilla, Hodon, Majadaonda, Las Rozas, Torrelodones, El Hoyo, Manzanares, Galapagar, Colllado Villaba, Moral Zarzal, Zerceda, Colmenar Viejo, S, Agustín, El Molar, Pedrezuela. Algete, Fuente el Saz, Coveña, Pesadilla, Fuente El Fresno, San Sebastián de los Reyes, Alcovendas, Fuencarral y Hortaleza, por los daños que hizo la caza mayor y menor de los Reales Bosques del Pardo y Casa de Campo en sus haciendas y frutos del año pasado de 1751. 10.285 reales y 10 mrvs a los Hortelanos de las huertas de los Cipreses, Padres Gerónimos de Madrid, Conde de Noblejas, el de Sta Ulla (sic) religiosas de Jesús Nazareno, situada en el Camino del Pardo por lo experimentado en ellas; 89 reales y 20 mrvs pagados por el que hizo en algunos melonares plantados en varias tierras contiguas a dichas huertas; 25.131 reales y 17 mrvs. A los mayordomos de rentas decimales de esta villa, la de Talamanca, Alcalá y Chozas de Canales, por diezmos de los referidos daños pertenecientes a los Pontificales de sus Mayordomías; y los 1836 reales restantes al Mayordomo de las religiosas Recoletas Bernardas de Alcalá de Nares por el daño que tubo su heredad de Salomón incluso el diezmo que les es privativo según todo resulta por menos de las relaciones formadas para la expresada paga y cartas de pago otorgadas por los mencionados mayordomos...” La solución a tantos problemas estaba en el cercado de los límites del cazadero, y que la obra permaneciera en el tiempo. El rey, se propuso llevar a feliz término el complicado trabajo que requería una gran cantidad de mano de obra y la intervención de destacados especialistas de la época. En este proyecto va intervenir inicialmente el ingeniero jefe Francisco Nangle, teniente de Infantería al que sustituirá, a su muerte Marcos de Viezma a quien Fernando VI le concedió el grado de Comisario de Guerra, en atención a sus servicios. Se abordó como una obra perdurable y se decidió que las tapias fueran de buenos materiales: ladrillo pinto y colorado, de piedra berroqueña coronada con albardilla4. La solidez de la estructura ha permitido que llegue en buen estado de conservación hasta nuestros días. La obra del Cordón, así se llamó el cerramiento en principio, con su configuración definitiva, comenzó en 1751 y finalizó en 1758, es decir bajo la administración y gobierno del expresado rey. “Los acontecimientos ocurridos en nuestra obra de Puente de Rastrillos y de Portadas han sido tantos como resultan y deven inferirse sabiendo que acordada esta obra con Don Francisco Nangle se fue sin darla curso formal, a los vaños de Francia donde murio. Que haviendo sustituido su acción y facultades en los Ingenieros Don Antonio Mosterin y Don Agustin de Herrera, tubo este ultisimo real orden para distinto nuevo encargo a que marchó luego; el Mosterin ha enfermado de tal suerte que le sacramentaron aier: Y que Don Thomas O´Deli ingeniero puesto para suplir a Don Agustin de Herrera se halla tambien enfermo aunque se esfuerza en ir algunos dias a la obra.” Mediante lo cual hallandose suspendidas muchas de las providencias de dicha obra, constarme que entrara mañana en el real Sitio el Ingeniero Don Silvester de Albarca y ser este por su notoriabilidad y circunstancias el que pueda sacarnos con lucimiento de nuestro actual cuidado”.5
Mosterín falleció el 29 de octubre de 1951. Al poco tiempo también falleció Thomás O´Deli. Fue un periodo en aquellos comienzos en que parte de las obras se paralizaron para nombrar a Silvestre de Albarca como ingeniero del real Sitio. El nombramiento de maestro mayor y sobrestante recayó en el arquitecto Joseph Briz , y en el Teniente Don Pedro Chadinoti con un sueldo de doce reales, Así mismo también recayó en la persona de Antonio Taveras el cargo de sobrestante. “ El ingeniero Agustín de Herrera, era Subteniente de Infantería y Delineador de las Plazas y fronteras de S.M. Otros ingenieros fueron, en aquella primera época, el coronel Enrique Stillingnerf, Vicente del Campo y los arquitectos Francisco Moradillo y Vicente Padierna. A lo largo de los años que duraron las obras la responsabilidad de tesorería de los caudales en cuanto a obras y gastos del nuevo Cordón del Real Bosque del Pardo, recayó en Juan Fernández de Mora. Al Marqués de la Ensenada rendía cuentas Vicente Manuel del Campo, como Director de las obras de la cerca.
Como ya se ha dicho, una de las preocupaciones de este monarca respecto al Bosque Real de El Pardo era cómo evitar que la caza saliese de los límites del bosque y penetrara en las tierras de los labradores con las consecuentes pérdidas de sus cosechas. Entre sus objetivos estaba también, la ampliación del coto de caza y para ellos la gestión con los poseedores de tierras próximas era muy laboriosa. Hubo protestas por las indemnizaciones por pérdidas de cosechas con las que no estaban de acuerdo y llegaban incluso a reunirse los labradores en forma tumultuosa para reclamar las que consideraban en justicia.
Don Cayetano de Obregón responsable de sitio Real de Viñuelas, consideraba que las actuaciones de estas obras debían de comprender también este lugar. De igual modo, era necesario su cerramiento a causa de los destrozos que hacía la caza en las cosechas, siguiendo igualmente los desos del rey. “siendo del Real agrado de S.M. que D. g. el que se cerquen sus bosques de caza y al presente el de Real sitio de Biñuelas desde la casa de Tres Cantos caminando por la falda o colina de los puertos de San Agustín, Pesadilla Fuentefresno y todo lo demás [..] hasta encontrarse otra vez con la dicha casa de Tres Cantos y desde ella hasta las tapias de ladrillo y tierra que finca junto a la Casa que dicen de El Goloso”6.
Puesto que se iba a llevar a cabo el cerramiento de la dehesa de Viñuelas había que habilitar el castillo que por entonces se encontraba muy abandonado, por ello se llevó a cabo una reforma del mismo a fin de facilitar la estancia del rey durante las jornadas de caza. Las obras de reformas se llevaron a acabo por el contratista Nicolas Corral y Cia, requerido por el arquitecto Don Manuel Lopez Corona, el mismo que llevó a cabo el levantamiento de buena parte de la Cerca y en concreto la correspondiente a la gavia que cerraba esta finca. Se efectuaron obras de albañilería, carpintería y en los jardines, así mismo se pintaron techos y paredes y se arreglaron la cristalería de las ventanas, así como la reconstrucción de una chimenea de mármol de granada con su cornisa y plataband de lo mismo para el cuarto principal del castillo destinado a SSMM.
“Los daños que ocasiona la misma caza en los sembrados contiguos a la Dehesa de la Villa y cuesta de Amaniel y San Bernardino por donde sale y se introduce en las viñas y heredades del término de Fuencarral, que por esta línea del río y la del centro del monte de,l Pardo no puede salir ni perjudicar respecto la nueva gabia que cierra y defiende las heredades de dicho lugar de Fuencarral desde el cerro de las Cabezuelas del cuartel del Goloso y Caños Quebrados unida y seguidamente hasta la punta de la Venta del Regidor. Era preocupación el minimizar los daños que se causaban y “cortar la reclamación que podría ser deseada tener franca, para quejarse tumultuosamente después de alzado sus frutos, cuando no se podían averiguar de que es bastante prueba”.
El proyecto del nuevo coto se puso en manos del ingeniero Don Francisco Nangle. Había tapias de antiguo por ciertos lugares que lo delimitaban, pero eran insuficientes y mal guardadas, por lo que había que acometer, cuanto antes, el cercado de todo el recinto, en sustitución de las redes de esparto que en grandes cantidades, se colocaba en los límite para evitar de alguna forma la huida de la caza. “Consistirá esta obra en una pared de cal y canto coronada con albardilla a dos aguas segun plantilla de losas de piedra barroqueña de tres cuartos de pie de grueso, fortificandose los angulos de esta pared desde los simientos con sillares de la misma piedra de maior y menor, como tambien los pies derechos y arcos en los parajes que conbenga para el transito de los arroyos, con rexas de fierro que puedan abrir y cerrarse”.” Las dimensiones de la expresda cerca son a saber sus cimientos de dos pies y tres cuartos de ancho y dos de profundo o mas si lo pidiese le terreno y las pared de dos pies de grueso y diez de alto inclusa dicha albardilla.”
Sin embargo a pesar de las medidas que se fueron tomando para cerrar los límites que se consideraban problemáticos, las quejas seguían por los mismos derroteros, sobre todo los primeros años. Hay que darse cuenta que el cerramiento con redes de esparto iba por delante de la adquisición y compra de tierras, con lo que se quedaban dentro del cerco tierras de propietarios particulares que tenían en ella sus sembrados, y a estos había que indemnizarlos por sus pérdidas que fueron cuantiosas en los inicios de la cerca.
Se entregaron “a Don Feliphe Medrano, Don Joseph Gutierrez de Carriazo y a Don Francisco de Salzedo, mayordomos de la Rentas decimales de la Dignidad Arzobispal de Toledo en esta villa la de Talamanca y partido de Canales, por Diezmos de los daños que hizo la Caza de los reales Bosques del Pardo y Casa de Campo, en las heredades y frutos de la cosecha del año proximo pasado de 1753 según acreditan los recados presentados en la oficina del Proyecto. 2.216 rs. vn.”
En el Estado General de Daños presentados a S. M. y que llevaba la firma de Don Cayetano Juan de Obregón administrador de la dehesa de Viñuelas y por Don Vicente Manuel del Campo, se constata lineas arriba que todos los pueblos y lugares próximos al Bosque sufrieron las consecuencias de la caza. En 1752 los daños que se hicieron a los propietarios en sus plantaciones de trigo, cebada, centeno avena, algarroba, guisantes, garbanzos, melones, uvas y huertas supuso un monto de 15.637,19 rs. vn. Todos ellos eran vecinos de Los Carabancheles, Humera, Pozuelo, Aravaca, Mahadahonda, Las Rozas, Torrelodones, El Hoyo, Galapagar, Collado Villaba, Morazarzal, Cerceda, Heredad de Salomón, Fuente del Saz, Pesadilla, San Sebastián de los Reyes, Fuencarral y Alcobendas.
Hubo ese año otras cantidades respetables como la de 53.602 rs. y 19 mrvs. vn., que se destinaron a pagar los frutos de las tierras que habían quedado dentro de la Cerca y que por tanto no estaban dentro del computo general de daños. Los propietarios no podían disponer de sus propias tierras con las pérdidas que ello suponía. Eran cantidades destinadas a indemnizaciones en tanto se formalizaba la compra a los citados campesinos de sus tierras. Pese a todo, el proyecto de la Cerca, nombre con el que se empezaba a mencionar el cerramiento en sustitución del inicial Cordón, estaba dando resultados satisfactorios, los problemas se iban paliando e iban a menos. Los Comisarios de red eran los encargados del control de daños, apoyados por labradores inteligentes contratados como apreciadores; estaba previsto en años sucesivos continuar con estos menesteres e incluso llegar a prescindir de ellos a medida que La Cerca fuera avanzando. Sus opiniones e informes se hacían llegar a marqués de la Ensenada.
En los primeros momentos, las redes de esparto cumplieron el principal papel del cerco que se había establecido en aquellos tramos donde no había ninguna tapia y que eran los mas numerosos y extensos. El septiembre de 1753 se terminaba de limitar con redes de esparto el término de Colmenar Viejo. Fueron estas redes el principal medio de sustento para muchas familias de los pueblos vecinos que las transportaban hasta los mismos lugares donde se habían de colocar. Muchas de ellas se fabricaron en Villarejo de Salvanés y Fuentidueña. Se sujetaban por medio de maramas, generalmente gruesas y delgadas que se confeccionaban principalmente en Fuenteidueña y que suministraba Bernave de Mora.
Diversos esparteros de Madrid como el madrileño Manuel Martínez, fabricaban rollos de estera y soguillas, algunos de estos rollos fueron empleados en la red del cuartel de Juan del Hoyo Roderiguez. Uno de los pedidos en 1752 se recibía en la casa de Nava Roldan. Se necesitaban estacas apropiadas para mantenerlas erguidas sobre el terreno, se hacían con la poda de fresno y muchas de ellas fueron transportadas en carretas dirigidas por un mayoral, llamado Juan Gordo. Estacas y redes se remitían a todos los cuarteles del Bosque, como el pedido entregado para el Monte de Pesadilla. Se conocen transportes efectuados desde El Escorial en 1752; una partida de 4000 estacas llegaba hasta la casa del El Goloso. Cuando fueron talados 1137 álamo en el paseo de Atocha, la madera que pesó en total 1.720 arrobas, fue comprada a Pedro Martínez para hacer con ella 1140 estacas comprados para fijar la nueva red al precio de 36 mrs., la arroba que fueron acarreada por Custodio Davila vecino de Carabanchel bajo, desde el paseo de la Puerta de Atocha según certifica el comisario Albarez Barrio. Los peones se ocupaban de cortar estacas a cargo del fabriquero. Manuel Muñoz, maestro espartero confeccionaba las maromas y redes que se utilizaban en el arroyo de Manina.
Desde la Corte también eran suministraba las estacas, así como maromas y redes para el tramo de La Cerca, a un lado y a otro del arroyo de Manina hasta el monte del Hoyo; Isabel Rufo espartera, suministraba “ espuertas, maromillas y astoiles de piquetas para la obra de la Portada del Pardo” pedidos que eran certificados por Francisco Moradillo arquitecto la obra. Igualmente suministraba de su espartería, “tomizas a real y medio; tiras de esparto a 4 rs y esportones grandes para pesar pedernal a 6 rs. vn.” Jornaleros o peones de los pueblos aledaños al Bosque eran empleados continuamente para extender, fijando con estacas hincadas en el suelo utilizando gradillas, las redes de esparto en los lugares por donde escapaban del coto la caza. Un asiento del libro de contaduría expresa que el arquitecto López Corona libró 55 rs. vn., “importe del jornal de onze peones que hicieron la cotería por donde debía de ir la Red en las Rayas de los Quarteles de Velada, Valeleganar y del Águila”. Transportistas de redes y maromas fueron Sánchez Carralero y otros de Villarejo de Salvanes y Fuentidueña del Tajo.
No cabe duda que la Cerca trajo prosperidad a la Corte, muchos madrileños fueron empleados en estas labores con el esparto como materia prima y los maestros esparteros que se agrupaban en el Gremio de esparteros y estereros, tuvieron en estos iniciales años de La Cerca unos ingresos extras, pues sus principales ventas fue la de esteras para cubrir los suelos de los hogares madrileños, aunque eran muy diversos los objetos que se fabricaban con este material, zapatillas, soplillos para las cocinas, etc. Sus esparterías se encontraban en la que hoy conocemos como calle de Esparteros, cerca de la Puerta del Sol7.
A pesar de la vigilancia sobre las mismas no surtía los efectos apetecidos. Las redes sufrían continuos deterioros y era necesaria su reparación a base nuevos pedidos de redes que se unían o se reparaban por medio de lías y maromillas “ 16 dozenas de lías de Villarejo para hacer redes en Alcobendas, maromillas a 3rs y medio; 18 sogas para reparación de redes del Quartel de Alvarez Barrio”. Las partidas de reales que se destinaban a este método de cerramiento eran cuantiosas y sería prolijo anotar las cantidades que se destinaban al pago de los fabricantes que debían llevar con sus carros de bueyes hasta la misma zona o lugar donde debían de ser instaladas. Desde el primer momento, todas las cantidades de dinero eran rigurosamente anotadas en los libros de contaduría que comenzó Don Juan Fernández de Mora, que fue nombrado Oficial Mayor del Oficio distinguido de Furrier de La Caballería del Rey y tesorero de los caudales de Obras y Gastos para la nueva cerca del Real Bosque de El Pardo. De su trabajo ha quedado testimonio y sus cuentas depositadas en el Archivo de Palacio, iniciadas el 20 de julio de 1751 en su primera parte hasta abril de 1754. Una segunda que comprende desde finales de este año hasta finales del mismo. La tercera hasta finales de 1757 y la cuarta hasta el 14 de noviembre de 1758 en que falleció, tomando las riendas de las cuentas su hija Doña Margarita Arredondo como tesorera interina, desde dicho momento hasta finales de 1759. El primer asiento data del 4 de agosto de 1751: ” 400.000 rs. vn., como parte de los 7.808.631 rs. vn., en que se remató la obra de la cerca y portadas, desde que había de construirse desde la venta del Regidor hasta la de Hoyos. Se le entrega a Don Nicolás de Francia.”
En su equipo, no solamente el personal era destinado a controlar y gestionar, cobrar y pagar los dineros que generaban a medida que se realizaban las obras, de la nueva Cerca, sino que también realizaba todas las transacciones que derivaban de los trabajos en las puertas, portillos, portilleras, y el pago a los guardias, comisarios de los cuarteles en que se dividía el Bosque, transportistas guardabosques, escultores, ojeadores, partidas de caza, acarreo y venta de leñas, canteros, mesequeros guarda-redes., etc.
Hombres principales del Sitio. De los años que duraron los trabajos de La Cerca, conocemos el nombre de muchas de las personas relevantes que tuvieron participación en el devenir del Real Sitio. En el año 1754 figuraban los siguientes cargos: El Excmo Sr. Alcayde Duque de Arco, que cobraba unos emolumentos de 490 ducados vn. al año. Dª. Bernarda Perez de la Serna, viuda de D. Vicente Manuel del Campo, con 300 escudos de vn al año, ejercía las veces de Veedor y Contador, por fallecimiento de su marido y herencia del cargo. D. Cristóbal García de Salmerón por el manejo de la contaduría y veeduría 100 escudos de vn., al año. D. Bernardo Fernández Marinas como Pagador de las Reales Alcaydias, con 400 escudos vn., al año. D. Sebastián del Castillo, Conserje propietario del Rea Sitio del Pardo 200 escudos al año. D. Mathias de San Clemente conserje interino del citado real sitio, 2550 rs. vn., al año. D. Phelipe Guerra y Noriega, conserje del Real Sitio de la Zarzuerla, 200 escudos vn al año. Dª Maria Francisca Solorzano viuda de D. Diego Antonio Colmenero y Salazar que sirvió el empleo de conserje en la Torre de la Parada, 200 escudos. D. Thomas López médico del Real Sitio de el Pardo, 600 Ducados vn., al año. D. Domingo Antonio de Rivera, Cirujano y Sangrador del mismo sitio 219. escudos. Don Manuel Lopez Corona arquitecto y Maestro de Obras 182 escudos y medio. Antonio Montes destinado para ayuda del jardín del foso del Pardo 146 escudos vn. Joseph Fernandez jardinero principal de la Zarzulea 365 escudos. Manuel Martinez ayudante de este sitio 146 escudos. Antonio Marttinez Salazar escribano del juzgado 146 escudos. Don Cristibal Cortes de Solís teniente de alcayde del Pardo 700 escudos.
Sanidad. El personal del Real, en aquellos primeros años integrado por mas de cien personas entre criados del rey y los guardas de los cuarteles, no gozaban de las garantía suficientes en caso de enfermedad grave, ya que las distancia a la Corte era grande y los medios con que se contaban en el Pardo era tan solo el de una botica, con los remedios elementales para curas y asistida por un medico cirujano.
El momento de corregir esta anomalía y que hizo dotar de un Botiquín con los medios necesarios para atender al citado personal, surgió cuando hubo necesidad de atender a uno de los guardas del real Sitio, Bernardo Romero y no pudo llagar a tiempo las asistencias desde la Corte dando lugar a su fallecimiento. Preocupación que hizo llegar hasta el Rey el Duque del Arco en julio de 1751.
De los oratorios. Dentro del recinto había varios oratorios, entre ellos el de la Zarzuela, Navachescas, capilla del El Pardo, Viñuelas o de la Granja, para asistir las necesidades espirituales de todo el personal. Eran responsables de ellos padres Gerónimos, capellanes y sacristanes.
D. Bernardo Gonzalez capellán principal de la capilla del Real Sitio del Pardo 300 ducados de vellón al año. D. Nicolas Sanz capellán segundo de la dicha capilla, con 146 escudos de vn al año. D. Pablo Aparicio capellán que dice la misa en el oratorio de la Zarzuela, 109 escudos y medio vn al año. Francisco Martin, capellán que dice misa en el oratorio de Navachescas, 109 escudos y medio al año. D. Joseph Aparicio era el Sacristán de la capilla del Pardo, y cobraba 1071 rs. vn., un mrv., y por el separado encargo de cuidar el reloj del mismo sitio, 1.100 rs. El Oratorio de la Granja que fue de los padres Gerónimos.
De los apreciadores de daños. El Apreciador, fue un cargo nombrado por la parte de S.M., tenía la misión de hacerse cargo de la tasación de los daños que se producían, con motivo de haberse realizado alguna montería en los reales Bosques, tanto de el Pardo como de la Casa de Campo. Los apreciadores, entraban en contacto con las autoridades correspondientes a los lugares donde se habían producido deterioros de cosechas, cultivos etc, tales como Párrocos, Alcaldes; Mayordomos a quienes los vecinos pasaban anualmente las relaciones a que se creían con derecho a ser retribuidos. Como en toda tasación la dificultad de estipular un justiprecio traía como consecuencia que se produjeran altercados y manifestaciones de los perjudicados. Entre los apreciadores se encontraban Francisco Lorenzo Barquez; Dionisio Pérez de Aravaca: Andrés Sevillamo; Manuel de Olisa y Milla ; Manuel Martín Gutiérrez ; Eugenio Escolar; Joseph Uzeda; Diego López; Francisco Álvarez Barrio; Francisco del Peral; Antonio Dávila; Manuel Perucho, Juan Vizcaino. Diego López, Manuel Herranz. Su sueldo, al menos en 1751 estaba estipulado en 400 ducados al año que solían cobrar de la administración en varios plazos. Andres Rubio y Juan Belasco, apreciadores nombrado por parte del lugar de las Rozas, de tierras de vecinos que quedaron entro del cercado con red e incorporadas al Real Bosque y compradas por S.M. Los apreciadores tenían distintos cometidos o por decirlo de algún modo eran elegidos según sus especialidades, así había apreciadores de huertas, rtc.
De los comisarios. La totalidad del Bosque, en los primeros años de su constitución estaba dividido en cuarteles cuya responsabilidad directa de un comisario. El comisario entregaba el sueldo al celador y los guardabosques. Los guardabosques estaban encargados de la vigilancia de las zonas que se le asignaban y los celadores del mantenimiento y vigilancia de las redes contra la fuga de la caza, contra la infiltración de furtivos. Los comisarios eran nombrados por el rey por un periodo de dos años al menos así se desprende puesto que “ se despacho abono al tesoreros de quatro mill ciento y quarenta rs de vn que pagó a los tres comisarios nombrados por S.M para la aberiguación de daños Dn Joseph Ibañez Dn Vizente y Dn Melchor Fernandez de Soto” Recibían del tesorero general los emolumentos, tanto suyos como del personal bajo su autoridad.
Algunas referencias respecto a ellos son: Don Joseph Arnedo como celador de la red del Cuartel del Comisario Diego López, recibía 2352 rs vn, en julio de 1752, importe de su sueldo y el de 38 guarda bosques. Con esta misma fecha el comisario Francisco Álvarez Barrio pagaba a tres celadores y 37 guardas y Juan López a dos celadores y 38 guardas, 2.940 rs. vn. El comisario Juan del Hoyo Rodriguez, vecino que era de Colmenar, recibe 1752, 6000 rs. vn., para pagar los gastos del mesequero guarda redes del Cuarto de su cargo, también pagaba los gastos de la conducción y apresto de estacas. El comisario Agustín de Yepes. El Comisario Vicente Fernandez cobraba 15 rs. vn al día de sueldo. Juan López era Comisario de Cuartel y a su cargo 38 guardas y 2 celadores. “Al Diezmo eclesiástico 8.293 rs.vn., que se evaluó conjuntamente por los comisarios Diego López y Francisco Álvarez Barrio como tasadores de S.M., y los nombrados por los pueblos de Aravaca, Majadahonda y las Rozas, respecto al trigo, cebada, centeno y abena que tienen sembrado en sus respectivos territorios algunos vecinos de estos territorios” Francisco Alvarez Barrio tenía bajo su responsabilidad 52 guardas y 3 celadores. Juan del Hoyo Rodriguez, comisario 38 guardas y 3 celadores. El celador Joseph Gallego pagaba los salarios a los mesequeros guarda redes de su cuartel. Joseph Ibañez. Pagaba los jornales de mesequeros guarda redes del cuartel de su cargo.Melchor Fernandez de Soto, disponía en su Cuartel, para el cuidado de los podencos, cuatro hombres en 1752. Los perros podencos se adquirían en Colmenar Viejo, San Agustín de Guadalix y Bobadilla, entre otros pueblos anexos. Christobal Cortes de Solis disponía al mes para pagar la manutención de podencos al mes de 206 rs., aproximadamente. El Comisario de labranza Vicente Hernandez, se ocupaba de la supervisión de los jornaleros y recibía las cantidades necesarias para satisfacer los gastos de labranza y otros. Los Comisarios de daños de caza, cobraban 15 rs diarios. Fueron comisarios de daños de caza: Melchor Fernández der Soto. Vicente Hernández. Joseph Pingarrón. También existían los Comisarios de red.
De los mayordomos de labor. Mencionaremos algunos de ellos: Sebastian Iñiguez comprando de apeos de labranza. Otros: Julián Francisco ó García Gallego Los animales de labranza eran comprados en los distintos mercados de ganado. En el mercado de Almagro compró el Mayordomo de Labranza, Antonio Caballero. 24 muletas de labor.
De los guardas u sobreguardas de cuartel. Había guardas encargados específicamente de ejercer vigilancia en los puentes, denominándose, Guardas de pontón. Principales eran los Guardas de Cuartel.
He aquí la dotación y repartimiento de Guardas para el real Sito del Pardo, sus Cuarteles y lugares de sus límites “para que sirban en ellos desde 1 de junio de este año de 1751 en adelante por el tiempo de mi voluntad:
Cuartel del Pardo, con dos Guardas: Francisco Garcia y Jacinto Herrero y un Cebador Manuel de Cordoba. Cuartel de Batuecas, con dos Guardas: Pedro García y Antonio Ximeno. Cuartel de Somontes con un Guarda: Franco Uzeda. Cuartel de Balpalomero, con un Guarda: Francisco Santamaría. Cuartel de Quexada, con un Guarda: Manuel Romero. Cuartel de Torre de la Parada, con un Guarda: Juan Lopez y un cebador: Casimiro Rodriguez. Cuartel de El Aguila, con un Guarda: Bernardo Romero. Cuartel de Baldeleganar, con un Guarda: Juan Gonzalez.
Cuartel de La Angorrilla, con un Guarda: Juan Anglarill y un cebador: Joseph Lopez.Cuartel de Belada, con un Guarda: Joseph Hernandez. Cuartel de El Crimio, con dos Guardas:Francisco Milano y Gergorio Herrero. Cuartel de Navachescas, con dos Guardas: Gabriel Gonzalez y Nicolas de Córdoba. Cuartel de Castrejón, con un Guarda: Diego de la Vega. Cuartel de Valdelapeña, con un Guarda: Bruno de Torres. Cuartel de Trofas con un Guardas: Julian Fajardo. Cuartel de la Zarzuela, con dos Guardas Joseph Ibañez y Bentura Gimenez y un Cebador: Jualian Aguado. Cuartel de Baldelatas, con un Guarda Francisco del Pozo. Cuartel de El Castillo de Viñuelas, con un guarda: el Subteniente Vicente Aguado. Cuartel de Nueva Roldan, con dos Guardas Francisco Sosa y Andres Rodriguez.Cuartel de Tres Cantos, con un Guarda: Agustin Palencia. Lugar de Fuencarral, con un Guarda: Pedro Arellano. Lugar de Alcovendas, con un Guarda Claudio Gimenez. Lugar de Fuente del Fresno, con un Guarda: Luis Yangues. Lugar de Pesadilla, con un Guardia: Ignacio Prosa. Lugar de El Molar, con un Guarda: Santiago Carbonera. Lugar de Colmenar Viejo, con dos Guardas: Manuel Texo, Luis Sanchez y el Sobreguarda: Joseph Lopez. Lugar de El Hoyo, con un Guarda: Lucas Aguado. Lugar de Torrelodones con un Guarda Dionisio Oliva y el Sobreguarda Jopseph Matharranz. Lugar de Boadilla, con un Guarda: Antonio Crepis.
“ Todos ellos han de serbir y asistir el mando de mi theniente del Pardo D. Cristobal Cortes de Solis.” Firmado: Don Cristobal de Salmeron. “Asi observara El Duque del Arco.”
Los emolumentos que cobraban los diferentes guardas eran los siguientes: Guardas de a 9 reales: Juan Lopez, Francisco del Pozo, Francisco Milano, Juan Gonzalez, Agustín Palencia, Santiago Carbonera, Lucas Aguado, Bentura Ximenez, Ignacio Vrosa, Manuel Romero, Antonio Ximeno, cada uno de ellos 328 escudos al año.
Guardas de a 8 reales: Gabriel Gonzalez, Agustin Palencia, Santiago Carboneras, Francisco Uzeda, Lucas Aguado, Bruno de Torres, Ignaco Urosa, Manuel Romero, Antono Ximeno. Jacinto Herrero, Joseph lopez. Así como Josep Hernandez, Manuel de Cordova, Francisco Garcia, Bruno de Torres, Miguel Hurtado,Casimiro Rodriguez, Nicolas Cordoba y Juan Gonzalez, cada uno con 292 escudos al año.
Guardas de a 7 reales: Jacinto Herrero, Francisco García, Nicolas de Córdoba, Claudio Ximenez, Bruno de Torres, Joseph Hernandez, Diego de la Vega, Casimiro Rodriguez, Manuel de Córdova, Joseph Lopez, Francisco Santa Maria, Juan Anglarill, Antonio Crepis, Luis Sanchez, Santos de Oliva, Manuel Tejo, Dionisio Oliva, Pedro Vigueras, Diego Urban, Antonio Muruillo, Manuel Moreno, Luis Urban, y Miguel Hurtado, con un haber de 255 escudos y medio de vn al año. Luis Sanchez, Juan Anglarill, Antonio Crespo, Santos de Oliva, Manuel Tejo, Pedro Vigueras, Diego Urban, Manuel Moreno, Luis Urban, Joseph Rejon, Manuel Hurtado, Julian Aguado y Vicente Garcia, 14 a 255 excudos y medio al año.
Los Cebadores: Joseph Rejon, Juan Santos, Jualian Aguado y Manuel Hurtado, cobraban 182 escudos y medio de vn al año.
De los guardas mesequeros. Los mesequeros vivían generalmente en las localidades cercanas al Bosque, como Galapagar. Eran cargos puestos por los comisarios en sus respectivos cuarteles para defender de la caza los sembrados y viñas en sus territorio.
De los directivos y operarios de obras. La relación de personas que estaban en estas tareas y sus lugares fueron numerosas, muchas de ellas se nombran en este trabajo, para no quedar olvidados entre los viejos legajos de los archivos. Transportistas de piedra de pedernal: Francisco Abelleyra. Pedro Arecha. Antonio Nino. Transportista de cal: Joseph Ortega. Antonio Rodriguez. En la Gavia de Fuencarral, trabajaron varios destajistas, entre ellos Manuel García Perdiguero, que lo hicieron bajo la dirección de los arquitectos Don Nicolás Serrano y de Don Manuel López Corona, éste recibía de sueldo diario 25 rs. vn., a tenor de la orden real de 12 de marzo de 1750 y durante el tiempo que fue nombrado Director de Real Sitio de El Pardo y su Cordón. A Manuel Navarro le fue concedido el 4º tramo de la la misma Gavia de Fuencarral y se encargaron de levantar a destajo la cerca por la parte de Fuencarral así como de levantar la portada. Manuel de Santiago y Cia destajistas del 4º tramo de Gavia de Fuencarral, bajo las ordenes de los arquitectos Don Nicolas Serrano y Don Manuel Lopez Corona: 1198 pies y medio de albañilería mamposteria y tapias de tierra azeradas que construyeron en ella. 27.200, 11 rs vn. Lorenzo del Rio y Cia 27.768 por 1.054 pies lineales que construyeron en la misma Gavia de Fuencarral. A Morato y Cia 6503 y 15 mrvs., por 1054 pies lineales en la misma gavia. A Manuel Sánchez y Cia 7256 rs. 25 mrvs., por 1.549 pies lineales. Juan de Ocaña y Nicolas del Corral destajistas de este 4º tramo. Los asentistas fueron: Don Miguel Batelu y Don Juan de la Calle. Don Angel Valiña Maestro fontanero realizó en 1751 obras según contrata de 15 abril de 1750 en el “Cerro de Caños Quebrados Quartel del Goloso y 7 vañiles del Águila y valle de las Infantas del Real Bosque, por valor de 26.606 rs y 18 mrvs. vn. A favor de Pedro Tol, Maestro cantero “481 rs. vn., importe que se ajusta con el arquitecto Manuel López Corona por un escudo de piedra berroqueña que ha puesto en el arco principal del registro del viaje de agua hecho en el Quartel del El Goloso en Caños Quebrados”.
La obra de La Cerca se puso en marcha en 1751 bajo la dirección y proyecto del arquitecto Don Francisco Nangle, de él consta que dirigió las que debían de levantarse “desde la Venta del Cerezo y esquina de Castilla”y dieron trabajo a mucha gente, pronto comenzaron a trabajar los canteros, areneros, carreteros que con sus bueyes transportaban el riscal de Colmenar y material de canterías, esparteros ya mencionados que veían como a medida que avanzaban las obras a loa largo de siete años iban perdiendo pedidos, albañiles, tejeros, etc. La obra de la cerca se contrató con los asentistas por tramos en que se dividía las distintas gavias que debían completar el cerramiento.
En los primeros cálculos del coste de un tramo de la obra, presentados por Nangle para levantar la cerca correspondiente desde la Venta del Cerezo hasta la del Regidor, se incluía el importe de “las dos puertas que se precisan para dejar libres los Caminos de Castilla y el Pardo, y el de las casillas para la abitación de los porteros de ellas”. Hubo un tiempo en que todos los portillos de las tapias tenían su correspondiente portero. Se incluían igualmente la piedra de pedernal, cal y arena que era necesario para los 331.938 píes cúbicos de mamposterías” y se incluían los arcos de ladrillo que “deven construirse en todos los arroyos”. En el mismo presupuesto se habla del coste de la excavación de tierra para “abrir los cimientos de la expresada Muralla”. En los arroyos se llevaron a cabo innumerables plantíos.
“La obra consistiría en una pared de cal y canto, coronada con albardilla a dos aguas, según plantilla, de losas de piedra berroqueña de tres cuartos de pie de grueso, fortificándose los ángulos de dicha pared desde los cimientos con sillares de la misma piedra de mayor y menor, como también los pies derechos y arcos en las partes que convenga para el transito de los arroyos con rejas de yerro que puedan abrirse y cerrarse [..] sus cimientos de dos pies y tres quartos de ancho y dos de profundo [..] y la pared de dos pies de grueso y diez de alto incluida la dicha albardilla”. Los materiales habían de extraerse de las canteras de Vicálvaro y Vallecas; la cal de Torres y la arena no se podía extraer de los arroyos, sino había de ser bien granada y picada en firme. “La mampostería había de ser ejecutada atizonada, travada y ripiada, sentando las piedras a golpe de martillo.” El total del presupuesto por todos los conceptos, incluidas las casillas para los porteros presentado por Francisco Nangle el 20 de abril de 1751 fue de 832.990 rs. vn.
En 1754 se llegaba a concluir el embellecimiento del principal acceso a El Pardo. Los jardineros encargados de hacer la plantación de álamos negros sobre el Camino de El Pardo bajo la dirección del arquitecto Francisco Moradillo fueron Juan de Llamas, Domingo Revuelta y Francisco Ubao, los tres vecinos de Madrid. Solamente desde el interior de la Portada se plantaron doscientos de estos árboles. Para adecentar los terrenos tuvieron que hacer los trabajos de movimiento de tierras para efectuar el plantío, Juan de Llamas y cia por el “desmonte, terraplén y plantío que se ejecuta en el Real del Pardo junto a la nueva Porteda”, recibía en 1753. 3000 rs. vn
El jardinero de la Zarzuela en 1754 llevó a cabo la plantación de álamos negros que se compraron en Valdetorres, realizando tanto la operación de arranque como su conducción hasta la “ plaza interior de la portada de arquitectura de la entrada del Real Sitio del Pardo”.
Otro de los tramos a levantar era el que correspondía al frente de Fuencarral. El 8 de septiembre de 1751 los arquitectos ya mencionados Don Nicolás Serrano y Don Manuel López Corona presentaban a Don Vicente Manuel del Campo las cuentas, de haber concluido las obras de la cerca y puertas desde “el Camino alto de Colmenar Viejo sobre el cerro de las Cabezuelas y Caños Quebrados avistando las casa nueva del cuartel del Goloso hasta la Venta del Regidor del Camino Real que va desde la Corte al Sitio de El Pardo haciendo frente y defensa al lugar de Fuencarral y abrazando las viñas y heredades de Batuecas, Bañales, Berzia y Medina y ya propios de S.M. agregadas al territorio de dicho real Bosque de El Pardo.” Y con la obra se tapiaron portillos ya existentes como es el caso de los que cerraron en la antigua tapia de la viña de Medina.
Antonio Lopez y Francisco Dejado fueron destajistas del cuarto tramo de la Gavia de Fuencarral. El destajista Manuel Navarro lo fue de un corte del 4º tramo de esta gavia, por el que se le pagó 58.903 rs. y 17 mvs. vn. Suministra la piedra a esta gavia Antonio Nino, Francisco Abiyeira, Pedro Arecha. La cal Joseph Ortega, Antonio Rodriguez.
Un asiento de tesorería, de 4 de agosto de 1751, señala el remate de 780.631 rs. vn., con el que se cerró la obra de la cerca y portadas comprendida entre la venta del Regidor hasta la Venta de Hoyos, adjudica la obra a Nicolás de Francia. “58.727 rs y 14 mrvs fue lo que importó la obra de cantería y terrería de las cuatro portadas con rejas de hierro labrado construidas en la dimensión de esta nueva gavia, para uso de los caminos que comprende y servidumbre del coche de S.M. cuando transitara por ellos, señaladamente la que hay cercana a Batuecas y casa de Bañales; la de Valderrodrigo junto a la Real Quinta; la de la portilla sobre el camino que va desde el Pardo a Fuencarral y la que ay en Caños Quebrados para ir al convento de Nuestra Señora de Valverde desde dicho Real Sitio de El Pardo”.
Los abonos que se hicieron por parte de la tesorería testifican en los asientos contables las circunstancias y vicisitudes referidas a la Cerca y al Real Bosque. Señalemos los mas significativos y que nos transportan a la realidad de aquellos años.
En 1752: Se pagaron a Martinez Gomez 181 rs. vn., por jornales en el cultivo de la alfalfa; era necesaria para alimentar las caballería. Alfalfa se cultivaba en la huerta de Barcia, integrada en la Cerca y donde fuera antiguo propietario Don Andres Gonzalez de Barcia Eran cuidadores de la huerta: Mathias Gómez y Vicente Garcia, entre otros. Se encargaban además de realizar todas las labores de cultivo, tales como la preparación de la tierra, la siembra del grano, o la siega en la que se empleaban hoces o corbellas, y su recolección, algunos jornaleros venían de lugares tan lejanos como Murcia y permanecían en la huerta muchos días del año. Partidas de centeno, en grano, se compraban a un vecino de Majadahonda, Francisco Alvarez Barrio, “encargado de acopiar para la siembra y cebos de la caza”. El estiercol era el abono que se utilizaba en dicha huerta, dirigida por Juan de Lorenzo como Director de Labranza. La abundante caza había que cebarla, para ello se necesitaban grandes cantidades de grano de centeno que se compraba en distintos lugares de la geografía castellana. A favor del celador Joseph Gallego se dispusieron “para el pago de la conducción de 800 fanegas de centeno que se habían comprado en las cercanía de Segovia para cebos de la caza”. A favor de Joseph Gallego se libraron quinientos rs. vn., para los gastos que” le ofrezcan desde Madrid a la villa de Sepulveda, acompañado de dos soldados que le ban conboyando para resguardo de los 20 doblones de a 60 rs que lleva a Juan de Andrade que se halla en aquella villa comisionado del Acopio de granos para este años”. Los granos se transportaban en espuertas y a favor de “Juan Martinez Alarcon mayoral de las dos cabañas mulares que traen granos de Sepùlveda al Pardo” se libraron 200 rs. vn. Estos viajes se aprovechaban para encargos puntuales y vemos como en uno de ellos “dos botes de tabaco de dos libras se remitieron con el mayoral de la cabañas Juan Martinez Alarcon de regalo al señor Corregidor de Pedraza Don Manuerl Severino Baez y Llerena, de cuenta del comisario Juan de Andrade”a quien se le cargaron en su haber de 15 rs.vn. La conducción de granos implicaba el pago de los portazgos correspondientes y se transportaba también grabanzo y cebada de los campos de Castilla. Las viñas que se encontraban dentro del cerramiento como eran las de dos viñas de Medina y Barcia así como la de Bañales, eran podadas anualmente por Manuel Hernanz y sus consortes vecinos, todos ellos de Pozuelo. Cuando las encinas estaban cargadas de fruto, se bareaban las beyotas, facilitando a la caza el alimento, con el mismo fin eran frecuentes las aportaciones de paja.
Otra cuestión importante eran los pagos que se realizaban por la cuestión de los pastos, vemos como “ a favor de Gabriel García y Pedro Garmarra alcaldes del lugar de Fuencarral y Matheos Bustillo su Procurador Sindico general” se libraron 3.400 rs. vn., por el “arrendamiento de pastos de las yerbas de la parte de las dehesa de Valdelatas que pertenece al referido lugar”, desde el 1 julio de 1752 hasta fin junio de 1753 por el mismo periodo de tiempo se libraron 750 rs. vn., cnantidad que fue evaluada “por los peritos de S.M., y este pueblo, en que evaluaron el fruto de bellota que hubo en la expresada parte de la dehesa y monte de Valdelatas” y de que no se valieron sus vecinos, como en los años anteriores, años por haberse reservado para pasto de la caza del real Bosque del Pardo. La tapia de la huerta que fue de Medina, disponía de varios Portillos.
Fuera de las redes se procuraba que no proliferasen los conejos, asi que se pagaban jornales a las cuadrillas dedicadas a destruir los vivares, así vemos como a favor de de Francisco Álvarez Barrio se libraban 120 rs. vn., “para pagar 24 jornales que se causaron en cavar las bocas de los conejos fuera de la red en el cuartel de Castrejón”.
De las ampliaciones. Al mismo tiempo que se iba levantado la cerca por los lugares que estaban definidos los límites de nuevo coto real se iban incorporando al patrimonio nuevas dehesas, tierras, huertas y terre3nos de labranza que se compraban de los pueblos adyacentes. En estos primeros años se anotan cantidades por la compra de tierras. En 1752 se compran las tierras de dos colmenas pertenecientes a Don Manuel Marínez de Quexada y que habían quedado dentro del nuevo demarcado. Una estaba situada en el valle de Navalasmuelas en el Cuartel llamado de El Águila, la otra en el Cuartel del Vaso de San Jorge, llamado también Navarredondilla, en las inmediaciones del arroyo de Tejada. Con fecha de 29 de noviembre de 1752, se pagaba 185 985 rs. vn., por la compra de tierras con la finalidad de agregarlas al Bosque, a terreteros de los pueblos de Humera, Aravaca, Pozuelo, Rozas y Majadahonda. Con fecha 29 de agosto de este mimo año se “despachó abono de mil setecientos y setenta y dos reales de vellón que entregó a Dª Isabel Martínez de Texada, viuda de Don Rovertino Conventino vecino del lugar de Fuencarral, por valor a justa tasación de Peritos de un colmenar que la pertenecía en el valle de Quesada, cercado de tapias y en el interior un cubierto que sirve de casa; 19 almendros grandes y tres encinas y se compró por estar dentro del nuevo demarcado Cordón del Real Bosque del Pardo, según escriptura de venta y carta de pago de su importe otorgado en 29 de agosto próximo antecedente ante Dn Juan Manuel Miñón de Reynosa Secretario de S.M. y Escrivano de número de esta villa que queda en esta oficina...”
Se gastaba cantidades de dinero en jornales -3 rs. vn. - para remeter la caza en el interior de la Cerca. Para evitar muchos de estos problemas de la caza y con el objeto de ampliar el Bosque hubo negociaciones con fincas vecinas para adquirirlas mediante compra. En marzo de 1751 una escritura de venta a favor de S.M. e incorporación a la cerca del Real Sitio de El Pardo dice: “En este día se despacho abono de doscientos cinco mil ochocientos cincuenta y nueve rls y un mvs de vn que entregó a Don Domingo García, Dª Mauela Bañal, Dn Joseph Gutierrez y Dª Lorenza Bañal sus mujeres Dueñas de la viña llamada de Bañales por valor a justa tasación del Perito de la citada viña cercada toda de tapia, una casa abitable con seis oficios, otra que es bodega con su ante bodega, tinajas y pertrechos correspondientes, olibos, arboles frutales y diferentes tierras dentro y fuera de las misma cerca situada en el paraje llamado Merchan y Beacos entre el Bosque de Batueca y la huerta y viña que fue de Dn Andres Gonzalez de Barcias, cuio total terreno según la mensura hecha tiene de cavida 67 fanegas 3 celemines y medio dde a 400 estadales cada una. Las 47 fanegas un celemin y un quartillo de tierra que compone la planimetria de viña y dos suertes de tierra de la cerca con inclusion de tres fanegas 9 celemines y un quartillo que ocupa un pedazo de viña con 239 cepas; y una tierra de una fanega y celemin y medio a la capellanía que en la parroquial del lugar de Fuencarral fundo Paula Lopez; y la otra tierra de una fanega y 10 celemines y medio a los herederos de Lorenzo Rufel vecino del propio lugar que no entranba en al venta y los 20 fanegas 2 celemines y un quartillo restantes; seis tierras que en distintos parajes se hallan fuera de la Cerca cuya propiedad con todas sus entradas y salidas, usos, costumbres, derechos y servidumbres vendieron a S. M., en el mencionado precio para incorporarla al heredamiento del Real del Pardo libre de toda carga, tributo, censo perpetuo y algun vinculo, Mayorazgo, Capellanía o tributacion finanza o ipoteca y de todo otro cualquier genero de gravamen por escriptura otorgada en esta villa de 9 de noviembre del año proximo pasado ante Dn Juan Manuel Miñon de Reynoso secretario de S.M., escrivano del número y de los reales Bosques de la casa de campo y demarcado Cordón del Pardo; según resulta de certificación a que en 4 del corriente mes dio Dn AntonioLopez Salzes contador general de valores de la Real Hacienda mediante haberse archivado en aquella Contaduria la referida escriptura con los titulos de pertenencia de la expresada posesion en conformidad con real Orden de 23 de junio de otro año proximo pasado antecedente.”
Por aquel entonces la Venta del Regidor pertenecía a Doña Josepha Adan de Iarza, residente en Valladolid. Parte de las tapias que delimitaban su propiedad eran aledañas a la Puerta del Camino de El Pardo, se necesitaba adquirir parte del terreno de esta propiedad para acometer el levantamiento de las tapias a un lado y a otro de la Puerta. Si embargo en principio no se llegó a acuerdos puesto que la señora no deseaba desembarazarse de la citada propiedad. Finalmente se llegó a considerar que era una buena inversión comprarla puesto que serían terrenos a añadir al Real Coto de caza, por sus buenas fuentes y además se podían ahorrar el levantamiento de la cerca por la parte que la delimitaba. Con fecha 30 de marzo de 1753 el tesorero Don Manuel Antonio de Horcasitas pagaba a Doña Josepha Adan de Iarza por la Venta del Regidor la cantidad de 123 759 rs. vn., e incorporada al Real Bosque de El Pardo.
Con fecha 29 de noviembre de 1753 se pagaban 185. 985 rs. vn. Por la compra de tierras que se agregaban al Real Bosque, a terreteros de Humera, Aravaca, Pozuelo, Rozas y Majadahonda. En 1753 eran cerca de las 25 leguas, la medida de la circunferencia del nuevo Cordón.
De los sobrestantes. Eran los capataces de las obras. El nombramiento de maestro mayor y sobrestante de la magna Cerca, recayó en el arquitecto Joseph Briz, con un sueldo de veinte y dos reales “para que pueda mantener caballo” y en la persona del teniente Pedro Chadinoti con un sueldo de doce reales, “ para asistir y cuidar que las mezclas se efectúen al tenor de la contrata. Así mismo también recayó en la persona de Antonio Taveras el cargo de sobrestante, encargado de realizar las mediciones pertinentes sobre el terreno y daba testimonio por escrito, de las vicisitudes que ocurrían durante el levantamiento de la obra.. “para llevar a cabo las mediciones y escribir lo que ocurra durante la obra” con un sueldo de doce reales diarios. Estos nombramientos se llevaron a cabo a últimos de junio de este año de 1751.
El 21 de febrero “se despachó abono de 1000 rs. vn a don Joseph Briz sobrestante del puente de Rastrillos para ir pagando la saca y conducción de las piedras para la portada de Castilla y las de la testera de este puente”. Pedro de Sagada fue encargado como Sobrestante de la composición de caminos, como el de Fuencarral o Real Quinta.
En el Archivo del Palacio Real de Madrid se encuentra un dibujo de cómo debía quedar la puerta de Madrid: Un dibujo realizado con motivo de un presupuesto para picarla y revocarla, revocar con cal a un lado y a otro de la puerta la cerca y al mismo tiempo pintar la verja de hierro. Llevaba la firma del sobrestante facultativo Don Ángel Hurtado y fecha de 5 de septiembre de 1921.
Mathias Gomez cobraba de jornal como capataz 6 rs. al día, en el nuevo plantío que se realizaba en los barrancos del sitio de las Batuecas.
De los carabineros. Los Carabineros se integraban en su tiempo a las tropas españolas por lo que no hay que confundir a sus miembros como soldados del ejército. Aunque en 1770 se promulgó la Ordenanza de S.M. Para el servicio de la Brigada de Carabineros en cuartel y campaña, y aunque su misión fue la de proteger al Rey en campaña y se le asignaron también otros cometidos como los relacionados con el oreden público, estas tropas se abolieron en 1748. Por lo tanto los Carabineros que llevaban también este nombre, son agentes de seguridad rural tal como los conocemos hoy en día a los agentes forestales.
Normalmente ocupaban los piquetes de carabineros, al igual que los guardas, casas alquiladas en lugares inmediatos al Real Bosque. En Colmenarejo y Torrelodones esistían estas casas, así como en Fuente del Fresno. “A favor de Pedro Ruiz de Luzurriaga 1280 rs. vn., para jornales de oficiales, peones y empedradores que se emplearon en lacomposición de la casa que han de ocupar los caravineros reales en Fuente del Fresno”.
“A favor de Joseph Rey, vecino de Colmenras Viejo 136 rs., por la trabajos hechos en las caballeriza y casa que ocupaba Don Alonso Mandia, Capitan Comandante de la Brigada de caravineros en dicho lugar.”
Al Teniente de Alcayde a Don Cristobal Cortes de Solis, para “pagar los alquileres de Casa que ocupaban los caravineros Reales y Guardas de S.M., en los lugares de la circunferencia del Pardo por los seis primeros meses de este año de 1753, 1783 rs y 2 mrvs.vn.
De los herreros, herradores y albeytares. Fueron varios los profesionales de estos oficios los que trabajaron a lo largo de estos para bastecer los pedidos que los capataces de las obras les requerían, así como en el mantenimiento de los animales. Algunos tenían cercano el lugar del trabajo como es el caso del herrero de Aravaca que tenía una fragua en el Pardo.
Las mulas requerían periódicamente el cambio de sus herraduras. “A favor de Bernardo Marquinez Parayso, Maestro herrador y albeytar 392 rs. vn., por herrajes y curación de 49 mulas de labor en el mes de septiembre (8 rs. vn., cada mula al mes)”
A veces los que llevaban estos oficios eran también los que proveían de ganado para las distintas faenas que se realizaban y asi vemos como “a Bernardo Marquinez maestro herrador y Albeytear se le compraron 6 mulas para la labor. Las conseguían en las ferias de ganado. Los sobrestantes Diego Lopez de Alcovendas y Francisco Alvarez barrio de Majadahonda pagaron por 14 mulas que se adquirieron en la feria de Illescas, 332268 rs vn.
De los remetidos de caza. Una de la labores principales era el remetido de la caza. La caza por propio instinto de conservación, salía fuera de los límites siendo imprescindible reintroducirla al centro del Bosque del Real Sitio, por lo que se necesitaba la intervención de gentes de los pueblos limítrofes a los que se pagaba por jornales. Consecuentemente en esta operación, volvían a producir nuevos daños en los cultivos.
Eran muchos los hombres que intervenían en estas operaciones , ayudados con los perros. “ En 2 de otro mes de marzo se libraron a favor de Dn Manuel Martinez de Tejada 3240 rs.vn para pagar jornalers de 1080 hombres a 3 rs que remetieron la caza al Monte de Viñuelas que estava en las afueras de la Red en terminos de Colmenar, San Sebastian, San Agustin, El Molar y Algete.” A Manuel Martinez de Tejada 330 rs., para el pago de jornales de los 110 hombres que se ocuparon de remeter la caza en el cerro de San Pedro y termino de Manzanares.
Gastos de jornales de guarda redes, de remetidas y ojeos. “ A favor de Don Juan Manuel Hermoso Secretario de S.M., y Mayordomo de Rentas Décimas de la Dignidad Arzobispal de toledo en la Corte y su palacio, 5309 rs.vn. Y 12 mrvs., por los mismos que importa el Diezmo de varios sembrados de trigo, avena, centeno y cevada que se comprendieron dentro del cerramiento de este Coto hecho con red de esparto en este año, desde la venta de Alcorcón al vado de las Liebres, las cuales se dejaron a beneficio de la caza pagando su importe a los diferentes vecinos Aravaca,Las Rozas y majadahonda de cuya cantidad ha otorgado carta de pago Antonio Xavier Aragonés, Notario Apostólico por autoridad pontificia de Madrid.”
Este años se pagaron indemnizaciones a los vecinos de 18 pueblos,próximos a el Pardo, por los daños de caza. También era necesario hacer trabajos de limpieza y mantenimiento de los distintos abrevaderos para la caza, para los que se contrataban a jornaleros de los alrededores del recinto real. “ Para pagar jornales de dos peones que se ocupan en hacer charcas y limpiezas de Minas en Batuecas para abrevaderos de caza mayor y menor, a 5 rs., cada uno en los diez días.”
Francisco Barranco también hizo la obra de cerrajería en la venta del Rexidor. Al pocero Federico López se le abonaron “96 rs., por la obra de dos pozos hechos en la casa del Portillo y Aulagas”.
Se empleaba una calesa que se alquilaba para llevar a los encargados de pagar las indemnizaciones a los vecinos de los pueblos donde se causaban los daños. A veces empleaban mas de seis día en efectuar dichos pagos por los que iban socorridos con los gastos de manutención y de hospedaje.
“A favor de Don Antonio Faveras 6.000 rs., por la saca y conducción de piedra para la portada del camino de El Pardo, desde que dejó la obra D. Domingo Olivieri”. Para pagar a Porteros y Guardas de su cargo 217 rs vn., del 17 a 23 del mes de Junio de 1753. “A favor de Francisco Ximenez, 3000 rs, por cuenta de los murallones que estan a su cargo en el camino de subida al convento por el de Quebrataherraduras.”
En noviembre, los días 17, 24 y 25, se efectuaron remetidas de la casa de campo a las que asistieron 183 hombres de Los Carabancheles y Aravaca, a los que se pagaba 3 rs. vn., a cada uno, Otros 64 rs. vn., fue el importe de la pólvora que se utilizó y que portaban los guardas. Jacinto herrero era uno de los guardas.
A Juan de zapatero , vecino de Getafe se compró una galera para la servidumbre en la labor de El Pardo por valor de 1.800 rs vn. Joseph Sierra era el encargado de los bañiles y y viajes nuevos de cañerías y fuentes en los valles de Navachescas, y de la Fuente de la Reina. “A favor de Manuel Herrero maestro hderrero, 5o6 rs. vn., por cuñas de hierro. Compra de una piedra y caja para amolar dicha herramienta para la corta en el Monte de el Pardo”
De los puentes. Puentes de Rastrillos. Eran necesarios rastrillos de hierro para colocarse en los ojos del puente verde madera y en todos los arroyos que atravesasen la cerca ”para impedir la salida de la caza”. Al color verde de la pintura sobre la madera para evitar el paso del tiempo, se debía el nombre con que se les conocía, el más próximo a la puerta de Hierro, disponía de unos cierres con maromas tirantes, tornapuntas y pies derechos para que no saliese la caza Enlazaba la venta del Cerezo en la margen izquierdo con la Venta del Rexidor en la opuesta. Posteriormente en su lugar se construyó en piedra con el nombre de San Fernando. “A favor de Francisco Manzano Mño, herrero, 148 rs.vn., importe de una rexa que hizo para muestra de las del Puente de Rastrillos, peso de 54 libras a 2 rs y ¾, según lo certifica el Maestro Maior Don Joseph Briz” “ el otro 1 de diciembre de 1751 se dio libramiento a favor de Manuel de Haedo y Bringas de ochocientos diez rs y veinte y cuatro mrs vn importe de distintas maderas ajustadas que constan de memoria y dio para el Ponton de rastrillos construido de madera sobre el río de Manzanares frente a la venta del Rexidor”.
Se libraron “ por la demolicion del Puente Verde de Madera que tenia esta villa sobre el rio Manzanares y se ha reedificado por cuente de la Real Hacienda con sus rastrillos para impedir la salida de la caza, presentado los gastos en la oficina de la administración para pagar a Don Vicente del Campo y certificado por Don Antonio Fernandez Mosterin y Don Agustin Herrera y del arquitecto Francisco de Moradillo que han corrido con la dirección de esta obra y la de la cerca y Portada que enrte la venta del Cerezo y la del Regidor, correspondientes desde el 23 de Julio de 1751 a septiembre de 1753. 227.991 rs 15 mrs vn.”
Los rastrillos de hierro para el puente verde de madera ”para impedir la salida de la caza” se realizaron en los talleres de Francisco Barranco. Se colocaron en todos los arroyos que atravesasen la Cerca. Esta obra fue adjudicada mediante subasta, siendo el mejor postor Joseph de Fresnedo profesor de arquitectura y maestro de obras.
Es decir como se desprende o al menos interpreto por que este puente de Rastrillos era el mismo que se denominaba puente verde de madera y posteriormente, una vez reconstruido en piedra denominado definitivamente: puente de San Fernando en honor al Fernando VI. Juan de Mieres era el guarda encargado de cuidar el puente verde de madera, en 1752, y se le entregaron por guardar el Puente de Rastrillos durante una semana, 35 rs. vn.
A las rejas de los arcos de los puentes se las daba una mano de pintura. Francisco Barranco era Maestro herrero y cerrajero al que se abonaron “16.933 rs. y 12 mrvs., mas 80 rs. componiendo en total 24. 933 rs y 12 mrvs., por el valor de la obra de herrería que hizo para el nuevo puente de Rastrillos, seis ojas de fierro para la portada del camino de castilla y todas las rejas de los desaguadaeros que la nueva cerca situados desde la venta de Hoyos hasta la del rexidor.”
“Se libraron a favor de Juan Albarez maestro Cabestrero en esta Corte 1232 rs.vn., por valor de 308 libras de cuerdas de cáñamo que dio de su tienda para lebantar las compuertas del puente de rastrillos a 4 rs cada libra según testifica Dn Agustin de Herrera Ingeniero encargado de la dirección de esta obra”
En construcción el puente de Navalasmuelas, intervin Francisco Ximenez. El Puente de Navalasmuelas se construye en 1752.
“Alquiler de trócolas, trono y cabrillas y otras herramientas que se utilizaron para los puentes del camino de Castilla desde el 25 de marzo hasta el 12 de agosto”.
Puente de Valdeculebras. Puente de las Viudas. Se encargaron 10 Rejas de medio punto “todas de dos medias de quicio con sus pasapores y candados que se hicieron para los dos puentes de los arroyos de Valdeculebras y las Viudas asi como grapas engastadas en la cantería cadenas y cañones de palastro para baynas a los pasadores”.
Citamos el Puente de las Viudas. Los escultores tuvieron con sus obras una participación especial con sus trabajos en puertas y puentes.
“A favor de Pedro Anguita, Maestro Dorador 379 rs.vn., por el dado de verde de las puertas, argotante y antepecho del arroyo de Andriquina, la rexa de la portada del vado y los cerrojos de las puertas de madera de enfrente de las Batuecas”. El puente sobre el arroyo llevaba su nombre: Puente de Andriquina, al que ya en estos primeros años se le sometió a reparaciones, como la de su albardilla.
De las Puertas y portillos. La construcción de la tapia que rodea hoy en día el Monte del Pardo se llevó a cabo entre 1751 y 1758. “El Sito del Pardo está allá en medio del bosque [..] tiene varias entradas para la comunicación del pueblo y de los pueblos vecinos; de estas algunas son principales y las que deben estar abiertas a todo transeúnte son: la Puerta de Hierro, la de Castilla. La que sale a las Rozas, la de Fuencarral, la del Goloso a Alcobendas, la del Hito para los vecino del Hoyo; las demás son portillos o puertas pequeñas, y se abren a proposición de la necesidad de los transeúntes” Pág. 13 (Real Sitio del Pardo. Madrid 1892. Biblioteca Digital Madrid. Internet). Algunas de ellas han desaparecido, como la de San Bernardino, Tejada, San Jorge, Velada, del Reloj. Casa Torres, Manina, Las Rozas, Angulagas, Castilla, Bercia, Bañales, Tres Cantos, Batuecas, Del Llano de las Liebres.
De la Puerta de Barcia, conocemos que en 1754 se libraron a favor de Francisco Ximenez 4.358 rs. vn., por el importe de “la Puerta que hizo y puso en la tapia de Barcia”.
De la del Vado, o Portillera del Vado de la Granja, que en ella intervino el escultor y marmolista Antonio Solan Mño,siendo Director de las obras Francisco de Moradillo, e intervinieron los canteros Miguel de Gorostidi e Isidro de Villa.
De la Portada de las Batuecas que Francisco Barranco trabajo en esta puerta; por la “obra de cerrajería para la nueva puerta de madera de enfrente de las Batuecas, en la tapia antigua que se construyó en aquel paraje.”se le abonaron 562 rs. 2 mrvs.
Algunas fueron proyectadas con un valor artístico y monumental, tal es el caso de la Puerta de Hierro situada en el Camino Real de El Pardo, otras fueron levantadas a base de bloques labrados de pie, o con ladrillos de tejar y las cuales se describen a continuación:
Puerta de Madrid y Puerta de San Antonio de la Quinta. En 1717 fue el año en que compró la Quinta el Duque de Arco Don Alonso Manrique de Lara, Caballerizo Mayor del rey Felipe V. En 1745 Felipe V la incorporó al Real Sitio de El Pardo por haberla cedido la viuda del Duque tras la muerte de éste ocurrida en 1737. Tuvo el recinto cuatro accesos: la puerta que comunicaba directamente con el palacio de El Pardo, posiblemente fuera la llamada de Valpalomero; otra que se encontraba en sentido opuesto y que en algunos mapas figura como de Madrid, en otros como de Fuencarral. Las otras: La Puerta de Madrid como hoy se la conoce aunque posiblemente también se la conoció llamada de Valderrodrigo y la Puerta de San Antonio.
Un plano levantado, por el arquitecto Francisco Cartier, nos permite conocer estos accesos a la Quinta, algunos identifican con su nombre. Es significativo que no mencione ni señale alguna de las puertas que figuran en planos posteriores, señalando tan solo la de Madrid, la del Pardo y la de San Antonio. El jardín fue diseñado en 1725 por el francés Clauide Truchet y por entonces las dos puertas, la de Madrid y la de San Antonio estaban comunicadas por un camino completamente recto que cruzaba la quinta, a través de los jardines. Hoy los jardines quedan a la izquierda del camino o carretera de circunvalación interior. Cabe pensar que fue en esa fecha de 1725 cuando se levantaran ambas puertas.
En 1921 S.A.R. el Príncipe de Asturias Alfonso, levantó un plano de la Quinta y en él señalaba tanto las puertas de El Pardo y la de Madrid como la de San Antonio y la de Fuencarral. Esto siembra un mar de dudas sobre la denominación original de las puertas. Me inclino a pensar que en un principio, se llamaron estas dos puertas que tratamos, de Valderrodrigo y de San Antonio y que dado que eran salidas naturales hacia Madrid y Fuencarral, fue como adoptaron estos último nombres.
A la puerta de San Antonio, de ladrillo de tejar, se accede desde el exterior de la Quinta siguiendo la cerca del Real Sitio, por una senda estrechas hasta llegar a una zona del arroyo de Valderrodrigo completamente enmarañada, por lo que son pocos los que han podido llegar a ella aún menos si se tiene en cuenta la falta de información sobre este antiguo acceso. Aunque si desviamos la vista hacia la derecha saliendo hacia Fuencarral por la portillera del Tambor, podemos ver la parte superior de ella sobresaliendo de entre las copas de la arboleda. Se encuentra muy deteriorada por esta parte de las tapias y los ladrillos desgastados. No así la parte interior por donde se llega siguiendo el antiguo camino muy arreglado hasta poder ver la puerta restaurada en parte y donde se puede apreciar restos del antiguo anclaje de su verja. El vano es de unos tres metros y medio de ancho por unos cuatro de alto, en el punto medio del arco, dimensiones muy similares a la puerta opuesta de Madrid. En 1921 el Príncipe Alfonso la identificaba ya tapiada hasta una altura de un metro con ladrillo de tejar, (detalle que se aprecia en la fotografía). Ambas puertas debieron estar presididas por imágenes religiosas, debido a que la de Madrid presenta una hornacina en la parte superior e interior de la Quinta, siendo lógico pensar que en la de San Antonio figurase una pequeña imagen de este santo.
Portillera de Navalcarro. Siguiendo las tapia del Real Sitio nos encontramos después de pasar la portillera del Goloso hacia el norte la portillera de Navalcarro. La entrada hacia la casa del Guarada se ha salvado por haberse efectuado para las vía del ferrocarril un túnel, quedando encima de él la denominada carretera de Navalcarro.
De esta portillera solamente cabe destacar de su antigua estructura los dos pilares de sillares puesto que el resto de los componentes se han ido añadiendo a lo largo de los años así como los farolillos que los rematan, en sustitución, cabe suponer, de los antiguos sillares remate que configuran muchos de estos portillos.
Como nota curiosa se encuentra una garita de tiempos pasados aunque posterior a este acceso que se asoma peligrosamente a las vía del tren y que le da un colorido histórico a esta entrada, evocando la infinidad de horas que debieron pasar en otros tiempos los que hicieron en ella su servicio.
Portillera del Tambor. Después de la factura de la Puerta de Hierro es una de las entradas de mejor labra, al menos así parece ser por los pilares que aún conserva en pie. Los dos interiores fijaron la puerta principal de verja de hierro forjado que muy posiblemente a juzgar por la anchura del paso podía haber estado constituido de cuatro piezas. Entre estos dos pilares y los dos laterales se fijaba una verja, también de hierro forjado de las cuales aún existe una en su lugar.
En el año 2007, el 13 de Julio, debido a un impacto brutal de un vehículo, de cuyas consecuencias el conductor perdió la vida, los sillares de uno de los pilares cayeron al suelo y como consecuencia la verja desapareció.
No hay noticia de la fecha de construcción de esta portillera, al menos yo no tengo datos al respecto aunque a juzgar por la traza parece razonable pensar que se levantó con fecha posterior a los demás pasos.
Se encuentra situada en el kilómetro 4 de la carretera de El Pardo a Fuencarral y sus coordenadas son: 40º 30´48.00´´ N.; 3º 44´21.82´´ W.
Puerta de Castilla. Se encontraba situada aproximadamente a una distancia de dos kilómetros, 1600m, si consideramos la escala 1/40.000 del plano de referencia, tomando las distancia desde el extremo W del puente de piedra de San Fernando. Si tenemos en cuenta la salida de la actual carretera de Castilla a la carretera de La Coruña, unos pocos metros más al norte de los 1600 m citados, las coordenadas de su emplazamientos debieron ser aproximadamente: Latitud: 40º 21´43.04´´ N. Longitud: 3º 46´19.00´´W.
La carretera de Castilla entraba en el Real Sitio de El Pardo por esta puerta y a través por el paraje denominado Cuesta de las Perdices conectaba con el puente de San Fernando y tomar la margen izquierda del río Manzanares, camino de la Puerta de Hierro.“La portillera de Castilla, con una casa a cada lado; dos casa juntas de peones camineros” Pág 370. (Diccionario Geográfico Estadístico de España y Portugal. Tomo VII. 1827 ”Una vez concluidas las puertas principales de entrada a la cerca se constituyeron porteros.
Tanto la puerta de Castilla como la del Camino del Pardo o de Rastrillos, eran cuidadas por un portero apoyados por 4 guardas que cuidaban de la red en los distritos correspondientes. El importe de las dos casillas para los porteros en las puertas de Castilla y del Pardo fue de 24.000 rs. vn. “Aviendose de construir al lado de las Puertas de arquitectura dos casas de las dimensiones que representan los planos y perfiles, se advierte que el asentista devera arreglado a ellos para lo que el Ingeniero Director tubiese por conbeniente construirlas ejecutando la mampòsteria de las cuatro paredes principales al mismo precio que la de la cerca, pues tiene el mismo grueso. LaS Divisiones interiores han de ser de tabiques de ladrillo y cal, de medio pie de grueso entramados de madera de ocho, entomizadas y todas dadas de mano o revocados de yesso negro, el techo de revocado de este material y sus maderas que sirvieran de tirantes rematados por encima de yeso negro. La cubierta construida de madera de a seis a dos agusa con su alero de canecillos de un pie de vuelo texado con barro y el caballete con cal recibiendo las bocas de los canales de este alero con yeso.”
En ella intervino como escultor y marmolista Antonio Solan Mño, y por el “importe de la obra de los remates de piedra blanca que hizo para las Portadas del camino de Castilla y la del Vado, certificado por el Director de estas obras Francisco de Moradillo”, se libraron 3000 rs. vn. Antonio Faveras, como empleado en las oficinas del detalle de la obra de la nueva Cerca” a su favor se libraron 1500 rs vn. “para ir pagando la saca y conducción de piedra” para esta portada. En ella intervinieron los canteros Miguel de Gorostidi e Isidro de Villa.
Francisco Barranco Maestro herrero y cerrajero se encargó de realizar las seis “ojas de fierro para la portada del camino de Castilla y todas las rejas de los desaguaderos que la nueva cerca situados desde la venta de Hoyos hasta la del rexidor.”
Puerta de Almaján. Podemos decir que su nombre proviene del antiguo almayal, almajar 'arriero', que recuerda el comercio musulmán.
Sabemos de su situación por estar contemplada en el plano de referencia del Real Sitio del Pardo y Viñuelas, levantado por la sección de los Trabajos Geográficos de la Junta General de Estadística, anteriormente mencionado.
Situada en la encrucijada de los límites de los términos de Colmenar Viejo y de Hoyo de Manzanares con la tapia del Monte, a ella van a para dos caminos del mismo nombre: de la Fuente de Almaján que provienen del lugar llamado: Casa del Doblado.
Sus coordenadas aproximadas: Latitud, 40º35´32.70´´N; Longitud, 3º50´34.80´´W
Puerta de Hierro o Puerta del camino de El Pardo. La obra fue realizada entre 1751 y en sus aledaños simultáneamente se levantó sobre le río Manzanares el puente de San Fernando, Esta puerta a la que terminó por llamarse Puerta de Hierro, es de granito y piedra blanca de Colmenar, de estilo barroco tardío con línea clásica francesa y motivos puramente italianos. Fue proyectada por Nangle en 832.000 reales de vellón, se ajustó con el escultor Juan Domingo Olivieri en 100.000 reales y pasa por ser una de las obras más destacadas en su género del siglo XVIII.
En una carta enviada por Francisco Nangle8 a Don Vicente Manuel del Campo, con fecha 23 de junio de 1751, dice sobre la Puerta de Hierro: “Muy Sr. Mío. Ha venido aprobado por su S. M. que la Portada de Arquitectura que se debe ejecutar en el camino Real de El Pardo no supusiese al pregón para darse por asiento con las demás obras, por los motivos que representé [..] he pasado a formar ajuste con Don Domingo Olivieri maestro Maior de escultura de S.M. en el precio de cien mil rs de Vn para la total construcción de la expresada portada a excepción de las verjas....” 9
Un asiento contable de fecha 23 de Diciembre de 1752 atestigua que a Don Juan Domingo Olivieri, Maestro Escultor para “la Portada del Real Camino del Pardo y que estaba a cargo de Juan Moradillo” se le pagaron 103121 rs. Asentistas contratados por Moradillo fueron Francisco Cuevas y Francisco Martin y Cia. Oficiales canteros para las piedras labradas de la portada del Pardo. Antoni Solan escultor contratado por Domingo Olivieri para la portada del Pardo. Don Domingo Olibieri contrato para la Puerta canteros especializados en la talla de la piedra, que hicieron los trofeos que la rematan. De igual modo empleo al pintor Pedro Anguita para el dorado y pintado de sus las Puertas, cobrando por ello 1000 rs.vn. A favor de Antonio Faveras se libraron 441rs 6 mrs vn., por el importe de 300 libras de plomo “para sentar las cuatro hojas de fierro de los lados de la Portada del Pardo al precio de 50 mrvs libra y según certificado por Francisco de Moradillo”.“A la entrada del bosque se halla una magnífica puerta con tres entradas con verjas de hierro perfectamente trabajadas, toma el nombre de Puerta de Hierro y esta como media legua de Madrid, cuyo pasaje se nombraba antiguamente la Venta del Regidor, la hizo fabricar Fernando VI “.
Francisco Nangle en 1751 presentó al Monarca, según nota manuscrita de 20 de abril dos ideas para ejecutar este proyecto “para la entrada de la cerca del camino de El Pardo se proponen dos ideas de Puertas y el cálculo que aquí va comprendido es de la de hierro, pero si fuere del agrado de S.M. se ejecute la de sillería, se contempla sera su costo igual a la de yerro”
Fernando VI se iba a decantar por la de hierro, quería que le acceso al Pardo desde la Corte tuviera la lucidez que requería, al mismo tiempo que fuese la entrada a El Pardo, sobrepasada dicha puerta un paseo agradable para los madrileños. Para la entonces llamada Portada del Camino del Pardo se fijaría un presupuesto especial estando prácticamente concluida, a falta de algunos remates como era la escultura de Olivieri, en Diciembre de 1752. Con fecha de 17 de junio Joseph de Briz daba cuenta a D. Baltasar de Izqueta Vigil del estado de la obra: “el cimiento está enrasado hasta la superficie y falta que levantar para completar la altura, para sentar la losa de elección tres pies y medio en el todo de su extensión [..] de Piedras de cantería de las que tiene tomadas Montesomo [..] pertenecientes a Manuel González; se hallan en todo o en parte labradas; y ocho piezas blancas de clase de Bassas, Cornisas, Pilastras, Almohadillas y astriadas, que juntas componen medidas para su mayor vuelo [..] doze piezas que componen los cuatro jarrones y estos pertenecen en todo a D. Domingo Olivieri”.
“Para la Puerta que se propone inmediata a la Benta del Cerezo” se necesitaba: sillería de la mejor piedra. Cuatro guarda-ruedas de siete pies de largo. Herraje para ella con adornos y escudo, dada “en color verde bronceado”. Además de ocho arrobas de plomo necesarios para fijar y sentar los herrajes. Para la Puerta que se propone inmediata a la Venta del Regidor, era necesario: 1704 pies cúbicos de sillería. Cuatro guarda-ruedas. 96 pies cúbicos de piedras para sentar las riostras de los batientes. Herrajes con adornos y escudo y 16 arrobas de plomo, para sentar y fijar los herrajes.
En el mes de septiembre de este mismo año de 1752 don Vicente Manuel del Campo, comunicaba al Marqués de la Ensenada que se podía dar por concluida la Puerta del Camino de le Pardo. Sin embargo “consecuente de la dexacción que hizo D. Juan Domingo Olivieri de la obra” tuvo que hacerse cargo de su conclusión Moradillo. En los trabajos del levantamiento de la Portada y sus aledaños intervinieron los asentistas Don Miguel de Bateliu y Don Juan de la Calle. Siguiendo los deseos del Monarca en 1752, don Francisco Mangle le expuso que “para el mayor lucimiento de la suntuosa Portada del Camino del Pardo, el formar una alameda de cuatro líneas de árboles, tres calles, tres plazas exterior y una interior, comprendidas desde la esquina de la huerta del Marqués Guerra hasta la referida Portada”.
Luis Sanchez era el portero que cuidaba de la Portada de el camino de El Pardo. Cinco guardas cuidaban de la red inmediata y de la Puerta de Castilla.
Las fotografías antiguas nos muestran que era un lugar de paso de todo género de vehículos a través de la puerta principal y de sus pórticos laterales. Hoy esta puerta se encuentra situada en otro lugar, una isleta en la encrucijada de la autovía de la Coruña, a escasa distancia de donde se levantó originariamente, donde había quedado desviada de la vista general y acondicionado el lugar ofrece una vista magnífica, después de ser desmontada pieza a pieza, en 1991 y trasladada a dicha isleta con el fin de facilitar la ampliación de las comunicaciones en esta entrada de Madrid. Destacan en ella los ornamentos realizados por el escultor Olivieri y el arquitecto Francisco Moradillo, así como distintos relieves y esculturas, entre los que sobresalen dos esfinges, el escudo real instalado en el frontón, bajorrelieves de trofeos de los contrafuertes y los remates con jarrones de los que brotan un penacho en llamas, los mismos motivos que coronan las dos pilastras laterales y el frontón presidido por un escudo real, que dan esplendor al conjunto.
Portillera de Valdeleganar. Sus coordenadas, Latitud: 40º 36´´1.71´´ N. Longitud: 3º 46´28.05´´ W, la sitúan en el límite norte del Real Sitio del Monte de El Pardo.
La portillera de Valdelaganar, en otro tiempo muy transitada, pues a través de ella se realizaba el paso del camino que sensiblemente paralelo a la margen izquierda del río Manzanares, cruzaba dirección sur norte el bosque del Pardo, hoy apenas tiene transito por haber quedado debajo de las aguas del pantano del Pardo parte de este camino que comunicaba El Pardo con Colmenar Viejo. Toda clase de carros, carretas, semovientes y personas tomaban este camino desde Madrid después de pasar por las puertas y portillas de la principal, la puerta de Hierro. La casa del guarda en este punto posiblemente se construyera en las misma fechas. Dos pilares a cada lado de sillares de piedra granítica, rematadas por dos grandes bolas con pedestal en la encimera de cada una de ellas, junto a la elaborada verja de dos hojas, en hierro forjado, conforman la imagen robusta y austera de una obra hecha para perdurar en el tiempo. Desde el exterior del Monte del Pardo, se llega a ella tomando el antiguo camino a partir del polígono industrial en la zona Oeste del Municipio de Colmenar Viejo que en el tramo próximo a la portillera pertenece al de Tres Cantos, desde cuyo centro urbano también se puede llegar a ella, siguiendo sensiblemente la tapia del Monte que se construyó en los mismos años del siglo XVIII que se construyó la portillera.
Puerta de los Capuchinos. Los capuchinos andaban por estos caminos mucho antes de que se construyera La Cerca, desde que Felipe III construyó para ellos su primer convento10, de manera provisional que data de 1612. El 21 de noviembre de 1614, tuvo lugar la inauguración de la primera iglesia dedicada a Nuestra Señora de los Ángelas. La puerta llamada de los capuchinos por el tránsito que a través de ella hacían los religiosos de esta Orden, camino entre Hoyo de Manzanares y su convento donde se venera el Cristo del Pardo, en los aledaños de esta localidad. Esta puerta se encuentra a orillas del arroyo de Trofa.
Parece ser que fuera el camino natural de los capuchinos hacia El Hoyo. Hoy se encuentra anulada, formando parte de la cerca, pero conserva embutida en ella los dos pilares, de características semejante a la de la Portillera del Hito y con una separación que nos permite suponer que al igual que ella se había abierto para dar paso a todo género de carruajes.
Solamente se observa a simple vista los dos pilares,en parte ocultos entre frondosas encinas e inaccesible por encontrarse dentro del recinto de la depuradora de Isabel II de las Matas.
Por otra parte, siguiendo sensiblemente la tapia en dirección a Madrid, encontramos un portillo, al que denominaré de Las Matas, de aproximadamente un metro y veinte centímetros de ancho, de las mismas características del que se encuentra en las proximidades de la Puerta de Madrid. Conserva su verja original y los restos de la antigua cerradura, aunque el cerrojo ha desaparecido. Parece ser, a juzgar por sus dimensiones que era utilizado normalmente por personal a pie, paso natural hacia Las Matas y Torrelodones, después de atravesar por el interior de la cerca el arroyo de Trofa.
Puerta de Valdeconejos. Levantada en ladrillo de tejar. Permanece olvidada y desgastados sus materiales por el paso del tiempo, conserva sin embargo la auténtica verja, también con serios desperfectos.
Hoy se encuentra en desuso, cerrada ambas hojas de hierro forjado con una cadena y candado con herrumbre de muchos años. Es el límite de la calle de Colmenarejo y cierra la antigua tapia del Real Sito del Pardo a los campos del Real Club de Golf Puerta Hierro.
Su anchura de cinco metros permitía el paso de todo genero de carruajes; en sus laterales se abren dos vanos con las verjas correspondientes que daban a la puerta la categoría de principal y que unía en su tiempo el Real Palacio del Buen Retiro con el del Pardo a través de la vereda de los Carabineros que Carlos III ordenó adecentar para este menester y que transcurría por la calle de Francos Rodríguez.
Puerta de Valderrodrigo. Se trata de la puerta de la Quinta del Duque del Arco, ubicada en el interior de El Real Sitio de El Pardo. Puerta principal a la que se accede por una carretera asfaltado que parte de la de Madrid - El Pardo y que discurre por la margen derecha del arroyo de Valderrodrigo que atraviesa la finca y que el plano que estamos utilizando de referencia señala como arroyo de la Quinta.
Es un magnífico arco que da paso a un ambiente que recuerda al de la Zarzuela. Su construcción es debida al Duque de Arco, comenzando sus obras en 1.717. El que fuera Caballerizo Mayor del rey Felipe V, Manrique de Lara, duque del Arco, se la había comprado a Juana Romero, denominada entonces la finca de “Valderrodrigo” debido al nombre del arroyo que la atraviesa. Cuando años más tarde falleció el Duque, la quinta se integró en el Real Sitio de El Pardo, por la donación que hizo su viuda al rey.
Su recubrimiento impide ver los sillares que guarda en su interior, fijémonos en las bolas de piedra característica de muchas de las puertas del Monte del Pardo, así mismo los pináculos de piedra que dan a la puerta un carácter señorial. Completa la obra una verja, a doble hoja, de hierro forjado
Son sus coordenadas magnéticas: Latitud. 40º 30´13.06´´ N; Longitud. 3º 44´15.93´´ W.
Puerta de Valpalomero. Es uno de los tres accesos a la Quinta, A través de esta puerta llega el camino Real de la Quinta y otro que comunicaba con la casa llamada de Valpalomero, nombre significativo y colombófilo. Comunicaba directamente la Quinta del Duque de Arco con los jardines del Palacio de El Pardo y con el palacio.
Al igual que la puerta de Valderrodrigo sus sillares, creo, se encuentran ocultos y embutidos en una obra más moderna como se puede apreciar por estar al descubierto el de su base. Conserva si antigua verja a dos hojas de hierro forjado. Se accede a ella entrando por la carretera de El Pardo a la portillera del Tambor.
Son sus coordenadas: Latitud 40º 30´22.92´´ N. Longitud 3º 44´37.25´´ W.
Puerta de La Columnas. Fue levantada en 1758. Es una de las entradas principales al palacio de la Zarzuela residencia de SS.MM Los Reyes de España, así como de los Príncipes de Asturias. A ella se llega por la carretera de la Zarzuela después de dejar la autovía de La Coruña, a unos tres kilómetros del puente de San Fernando.
Puerta de Madrid. Así se reconoce en el Plano de El Pardo y Viñuelas de referencia. La Puerta de Madrid con unas coordenadas magnéticas: Latitud 40º 30´7.93´´ N. y Longitud. 3º 44´2.87´´ W., pasó desapercibida ante mis ojos en los primeros momentos por estar tapiada.
Descubierta su ubicación exacta enseguida nos damos cuenta que fue una puerta principal de entrada y salida de la finca de la Quinta del Duque de Arco, camino de Madrid. Su anchura de tres metros permitía el paso de todo genero de carruajes, no descarto que en un tiempo existió un portillo lateral para el paso de persona. Los pilares laterales, al contrario que en el resto de las puertas, esta está hecha de ladrillo de tejar, enfoscado que sostenían a buen seguro una verja a doble hoja de hierro forjado.
Una viga de madera completamente podrida se resiste al paso del tiempo que en unión de herrajes que la fortalecían sostuvo un dintel de ladrillo enfoscado a modo de remate de la puerta, por la parte superior. El camino que llevaba a Madrid está en el recuerdo pues aún se le conoce como camino del Portillo.
Portillo de Madrid. Se encuentra situado a unos cuatrocientos metros al Oeste de la Puerta de Madrid. Con este nombre lo he identificado al no existir referencias de él en los planos de consulta, a no ser que ella fuese alguno los pasos nominados a los que no se les ha encontrado ubicación de forma expresa.
Tan solo era apta para la salida y entrada de personas y semovientes, no para carros y otra clase de vehículos dada su anchura. Además adolece de las socorridas piezas guardaruedas en las esquinas, que se colocan con el fin de evitar deterioros en los pilares laterales con las ruedas de los carros.
Hoy se encuentra con algunos de sus sillares fuera de lugar, medio oculta entre el follaje y por haber sido tapiada en algún momento de su historia, con lo que es un tramo más de la tapia que circunda el Monte del El Pardo. Se encuentra situada a escasos metros de la esquina que forma la pared de la Quinta del Duque de Arco con la tapia del Monte.
Permanece en pie uno de los pilares embutido en la pared, rematado con un sillar prismático regular que sobresale del resto; al otro pilar le faltan las dos últimas piezas, una de ellas el remate prismático rectangular piezas que se desmontaron la fecha en que se tapió y colocadas en la base de la puerta. Sus coordenadas son: Latitud.40º 30´5.84´´N.; Longitud. 3º 44´4.92´´ W.
El dibujo ideal que he confeccionado nos da una idea de lo que pudiera haber sido este portillo que debió estar abierto antes de que se llevara acabo la construcción de la Quinta del Duque de Arco y cerrándose a raíz de la abertura por encargo del Duque de la Puerta de Madrid y no tener mucho sentido que abierta la puerta principal de la misma quedaba fuera de lugar para el paso habitual que hasta las citadas fechas se realizaba.
Para conocer algún dato más diremos que su anchura era de 1.58 m. y los cuatro sillares que granito que conforman sus laterales, de arriba abajo son de las medidas siguientes. 1º: 0.63x 0.63x 0.40. 2º: en la base 0.58 x 0.52x 1.18. 3º. 0.58X 0.76X 1.08 y por último el inferior: 0.60x 0.60 , la altura se desconoce por estar medio enterrado.
Portillera del Hito. Se encuentra al final de la antigua carretera de El Pardo, asfaltada, circunvala las urbanizaciones de Torrelodones. La antigua verja, a dos hojas ha sido sustituida pero conserva los dos pilares rematados con la bola de granito que caracteriza las portilleras. Era la salida natural desde El Pardo a El Hoyo, hoy Hoyo de Manzanares que seguía por el interior de la cerca de lo largo de la divisoria entre el arroyo de Trofa y el de Manina. La casa del guarda se encuentra en su inmediaciones. En un paraje de este cuartel se encontraban unas canteras que suministraba piedra para la obra de la Cerca.
Portillera del Terragal y el Portillo del Bodonal. El vocablo que da nombre al arroyo del Bodonal proviene d el latín buda, anea que significa charca o laguna invernal que se seca en verano. De él procede bodonal con dos acepciones: terreno encenagado y juncal.
Ambas entradas de este nombre, se encuentran en las inmediaciones del arroyo de Bodonal, integradas en la tapia que rodea la Dehesa de Viñuelas por su parte norte, el portillo en la margen izquierda del arroyo y la portillera en la margen derecha.
La portillera del Terragal que en la actualidad es el paso principal a la entrada al castillo de Viñuelas. Se levantó siguiendo los mismos criterios que la portillera de El Goloso y de de Valdeleganar y al igual que ellas muy bien conservada, no así la verja original que ha sido sustituida por otra más moderna acorde con los tiempos, aunque también de hierro, ya que en la actualidad el castillo en manos de particulares se dedica entre otro menesteres a bodas y fiestas particulares. Por estos motivos se la ha dotado de focos que partiendo de su base, iluminan los pilares durante las noches de tales eventos.
Sus coordenadas Latitud: 40º 36´50.41´´N. longitud:3º 40´37.08 W.
En cuanto al portillo no tiene mayor atractivo que su permanencia en el tiempo. Se trata de dos pequeños pilares de sillares de granito rematados por otro trabajado a modo de pirámide aplastada por el vértice y que conserva la puerta de hierro cerrada desde hace tiempo. Trato de imaginar que algunas de las llaves de estos cerrojos se puedan conservar en algún lugar como aquellos sefarditas que expulsados de sus casas ha ya muchos siglos, conservan las llaves de sus casas, allá por el Oriente Próximo.
Éstas son sus coordenadas: Latitud: 40º 37´1.51´´ N. Longitud: 3º 40´24.68 W.
Hasta el Portillo llega el camino del castillo a la casa del guarda del Bodonal, situada a la entrada de la puerta.
Portillera de Tres Cantos. El Plano de referencia que se confeccionó del tramo correspondiente al Medianil de Tres Cantos, muestra la zona longitudinal del monte que quedaba libre, ya que la parte del Bosque que hoy se encuentra en el recinto del castillo de Viñuelas, quedaba inmerso en la nueva Cerca que se había de construir. Por ello por esta zona denominada Medianil de Tres Cantos, al mismo tiempo que se cerraba el camino hacia Colmenar Viejo, se abría el que había de sustituirle y que discurría todo a lo largo y junto a la nueva cerca con la que quedaba cerrado la dehesa de Viñuelas.
A tenor del estudio de dicho plano, el camino viejo de Colmenar pasaba por el interior de Viñuleas, desde la Puerta de Tres Cantos por el sur, hoy desaparecida hasta la Puerta del Castillo por el norte, en perfecto estado de conservación. Ambas debían ser idénticas pues en este plano el proyectista o arquitecto las traza iguales y de distinta forma a como dibuja la puerta o portillo norte del nuevo camino, en las proximidades de la casa ya arruinada que denomina: Casa de Tres Cantos.
Puerta de El Goloso. Coordenadas: 40º 33´08.70” N. / 3º 42´44.96” W. Altitud; 755m
La puerta del Goloso del Monte del Pardo, se encuentra situada inmediatamente a espaldas de la colonia militar de la Base del Goloso. Una puerta que presenta una mejestuosa arquitectura, con dos pilares de piedras de sillería de granito colocados a soga y tizón, rematados ambos con una bola del mismo material. Cada una de ellas soporta una de las hojas de la gran verja que cerrada impide la entrada al Monte.
De hierro forjado y artesanalmente trabajado, presenta una gran cerradura del mismo materia con cerrojo, acorde con las dimensiones de aquella. En sus inmediaciones, dentro del Monte, se encuentra la casa del Goloso, o del guarda que protege un área del mismo y preserva el paso.
Confluyen a esta puerta el camino del Águila la vereda de Tres Cantos, la vereda de la Puerta, la vereda de Nava las Muelas, el camino de Los Carros que discurre por el margen izquierdo del barranco de Los Ladrones y el camino de La Torre de la Parada.
El lugar se complementa con una fuente llamada del Goloso y todo lo expuesto en la parte oriental del Monte del pardo cuya tapia hace límite con la carretera de Fuencarral, hoy convertida en una autovía. Esta puerta es punto de paso y referencia del Camino de Santiago en su primera etapa desde Madrid que discurre por este tramo entre la vía del AVE que para salvar esta entrada discurre bajo túnel y la misma tapia del Pardo.
En su tiempo fue una de las más utilizadas, por esta puerta circulaba toda clase de movimiento, procedente de Madrid enlazando con el camino de Fuencarral.
Portillera de Casa Quemada. Saliendo de Madrid en sentido La Coruña, a escasos kilómetros, antes de llegar a Las Rozas encontramos un cartel anunciando el desvío a Casa Quemada, pues bien ese desvío nos llevará precisamente por la avenida del mismo nombre, entre chalet de todo tipo, a la misma puerta levantada en el Siglo XVIII, para controlar el paso por esta zona al Monte del Pardo.
Se trata como otras, de una verja de doble hoja entre dos pilares de sillares de granito terminados ambos con una bola del mismo material integrada en un pedestal, como se aprecia muy bien en la fotografía.
En ella termina la avenida asfaltada y da comienzo en el interior del Monte el camino de tierra. Normalmente esta puerta permanece cerrada. Su estado de conservación es buena siendo sus coordenadas: Latitud: 40º 28´42.66´´ N. Longitud: 3º 49´58.34´´ W.
En ella confluyen por el interior del Monte del Pardo el camino de Casa Quemada entre el arroyo Candeja y el arroyo de Val Hondillo; el camino de casa Quemada, entre el arroyo de Val Hondillo y el arroyo de Sacedilla y por último el camino de Sacedilla que discurre por la margen derecha de este arroyo. Todos confluyen en el palacio de la Zarzuela. El primero pasando el puente de la Zarzuela y los dos restantes a través del denominado puente largo, salvando ambos el arroyo de Val Hondillo.
En sus inmediaciones se encuentra una cuidada edificación, la Casa Quemada propiamente dicha, residencia del Guarda de esta zona del Bosque.
Portillera del Golf. La he llamado así por no tener referencia alguna de ella. Su situación en la parte de la Cerca que limita por occidente el club de Golf en las cercanías del nacimiento del arroyo de Valdeconejos me hizo pensar en un primer momento que se tratara de la Puerta de Valdeconejos.
Después de efectuar los cálculos erróneos y de recorrer los lugares de la posible ubicación de la puerta de Valdeconejos, tropecé de foma inesperada con esta obra y contemplar el trabajo de ladrillo de tejar. Su sola presencia evoca las monumentales puertas romanas, como se puede apreciar en las fotografías.
La parte superior del marco que aún se conserva, parece indicar que originalmente la puerta era de una sola hoja de madera de considerable grosor.
A ella se llega desde la entrada al Real Club de Golf Puerta de Hierro, siguiendo la antigua tapia de El Pardo que se inicia con un esquinazo o pilar cilíndrico de ladrillo de tejar que a su vez es la ruta de la Senda Real GR 124 en la zona denominada “Ramal Dehesa de la Villa”.
Portillera de Caños Quebrados. Puerta que se encuentra inutilizada. Conserva muy deteriorada una de las hojas de la verja doble de hierro que en su tiempo daba paso a toda clase de movimiento, puesto que era una de las puertas por donde podían entrar los carros. Los guarda ruedas que aún conserva en las esquinas confirman este trasiego.
La verja visible cierre por esta parte la tapia de El Real Sitio y la otra mitad está tapiada con ladrillo de tejar. En el interior la bola de piedra característica que se encontraba como remate del sillar lateral derecho, se encuentra adornando el pretil del pequeño arroyo por el que cruza por este lugar y en el interior de la finca el camino que corre paralelo a la tapia y que antaño desembocaba desde la casa de Caños Quebrados por la portillera.
El dibujo ideal nos ilustra como debió ser la portillera en sus mejores tiempos.
Portillo de Cerro del Toro. Situada en las tapia Oeste del Real Sitio del El Pardo y Viñuelas, Hoy en la finca particular del castillo de Viñuelas. Se encuentra fuera de uso y cerrado mediante una verja de hierro que no es la original. Seguramente falten los sillares de características que remataban la parte superior de los dos pilares. Se llega a ella fácilmente aunque después de dar con ella la primera vez pues el hecho de haberse urbanizado sus alrededores dado origen a la urbanización residencial Ciudadcampo, la hace permanecer oculta. Tomando el camino de tierra que sale enfrente al chalet nº 74 del Paseo del Embajador, de esta urbanización del término municipal de Pesadilla, llegamos al hito geodésico del cerro del Toro desde donde se divisa el portillo a pocos metros, así como la antigua casa del guarda hoy en ruinas que vigilaba el acceso en lejanos tiempos.
Cada pilar lo constituyen siete pilares que limitaban una verja de dos hojas que cubría el vano de tres metros y medio aproximadamente, constituyendo un acceso que facilitaba el paso a todo tipo de carruajes. Sus coordenadas: Latitud. 40º 36´37.59´´ N. Longitud. 3º 37´3.57¨¨ W.
Portillo de Valdealcalá. Situada en la tapia Oeste del Real Sitio de El Pardo y Viñuelas, en la finca particular de Viñuelas. Se accede a ella por el interior de la urbanización Fuente el Fresno, al final de la calle Tribuna. Sus sillares eran idénticos a los del portillo del Toro, aunque se encuentran diseminados en el interior de la finca por ser depositados en el lugar después de haber tenido la necesidad de ampliar la abertura de la puerta con motivo de obras y siendo sustituidos por ladrillos que sustentan un cerramiento común. En su tiempo, al igual que la del Toro, presentaba una verja de hierro forjado. La casa del guarda que vigilaba esta zona continua en uso en su proximidad. Sus coordenadas son: Latitud. 40º 35´6.86´´ N. Longitud. 3º 36´22.98¨¨ W.
Portillo del Salto del Lobo. Afortunadamente este portillo conserva intactos los dos pilares, ello nos permite conocer que tanto el de Valdealcalá como el del Toro eran exactamente iguales a él y además debido a que una de las hojas de la puerta de hierro forjado original de ella se ha conservado al servir como refuerzo de la que se colocó en fechas posteriores, nos permite igualmente reconstruir las tres de forma fidedigna.
A este portillo se llega por la cañada pecuaria que sigue a lo largo de la tapia, después de media hora de caminar a buen ritmo desde el puente mesteño de La Parrilla.
Actualmente permanece en desuso, aunque la casa del guarda presenta un buen aspecto. Tanto a un lado como otro del portillo conserva las cuatro piezas guarda ruedad, uno de ellos fuera de su sitio y deformado, debido a un fuerte golpe permite observar su base prismática. Con una anchura de 3.30 m. permitía el paso de toda clase de carruajes. Las puertas se abrían hacia el interior pues el rebaje del sillar inferior no permitía que se abrieran hacia fuera. El rebaje a lo largo de la esquina interior de los pilares estaba destinado a sujetar los soportes de hierro de ambas hojas.
Fue una puerta importante del Real Sitio de El Pardo y Viñuelas, a través de ella pasaba el camino de Burgos que atravesaba también la puerta de Navarrondan. Era la salida natural desde el castillo de Viñuelas hacia el norte atravesando el arroyo de La Parrilla. Sus coordenadas: Latitud 40º 38´13´22´´N. Longitud. 3º 38´12.15´´ W.
Portillo de Navarrondán. Es otro de los pasos de la dehesa de Viñuelas que se encuentra en las proximidades del polideportivo de Alcobendas y en muy buen estado pues conserva intactos tanto los pilares de granitos de ambos sillares como las puertas de hierro originales, lo que permite estudiar con todo detalle tanto la labor de los canteros como los que trabajaron el hierro para la confección de las verjas.
Nos permite comprobar que todos estos portillos de la citada dehesa, es decir el del Toro, de Valdealcalá y del Salto del Lobo, salieron del ingenio de los mismos artífices. Es interesante observar como embutieron los anclajes de las dos hojas de la puerta en las dos piezas de remate de los pilares, así como que estos se sustentan en una base de losetas de granito y que en las otros portillos no se aprecian por estar enterrados.
La anchura de la puerta es también de 3 metros y medio aproximadamente permitiendo el paso de toda clase de carruajes dado que por aquí pasaba el antiguo camino hacia Burgos. También permite apreciar las piezas de granito que se encuentran debajo de la puerta con los rebajes correspondientes al resbalón de los pestillos inferiores. El sillar inferior de los pilares en su dimensión mas larga mide 1.35 m; su ancho es de 0.80 m y su altura de 0.55 m.; la altura del resto de lo sillares es de 0.28 m. En sus proximidades se encuentra la antigua casa del guarda, estando tanto el portillo como esta última en desuso.
Portillo de Valdelamasa. La traza de este portillo es magnífica, los canteros se esmeraron con los sillares de los pilares haciendo de ellos mejores soportes de la verja diferenciándose del resto de los accesos de la dehesa de Viñuelas, aunque seguida muy de cerca por el portillo del Terregal, acceso directo al castillo de Viñuelas por Tres Cantos. En esta ocasión el remate superior, la esfera pétrea, es sustituida por una pieza ovalada pétrea y maciza.
La verja que conserva es la originaria, aunque bastante deteriorada, sin embargo en ella se pueden apreciar los mismas sujeciones que hemos vistos en otros portillos con lo que con toda probabilidad la puerta del Terregal debió tener el mismo tipo de verja que esta puerta.
Para llegar a ella debemos hacerlo caminando a lo largo de las tapia de la finca o bien en bici de montaña puesto que el estado de la cañada no permite el acceso en coche. En su inmediación se encuentra la antigua casa del guardabosques de este cuartel hoy reformada y en apariencia deshabitada.
El valle donde se encuentra Lamasa ya se citaba en tiempos de Alfonso VIII dando nombre a un punto geográfico en línea de demarcación trazada en 1208: «per summum de illis laboribus de Alcovendas, et deinde ad cabegam Lerdaiib .» Existe hoy con el mismo nombre.
Los conejos campean por el mismo así como los reptiles donde pude apreciar en el transcurso de mi investigación el testimonio de ello y que se puede apreciar en la camisa de un buen ejemplar de culebra que dejó su camisa en el intento de atravesar la tapia a través de un agujero.
FIN
Bibliografía
El Real Sitio del Pardo. Biblioteca Digital de la Comunidad de Madrid. Internet.
Diccionario Geográfico Estadístico de España y Portugal. Internet
Ramón Mesoneros Romanos. Manual de Madrid. Descripción de la Corte y de la Villa de. Capitulo XIII. Biblioteca virtual Miguel de Cervantes)
Repoblación de Fuencarral a mediados del Siglo XV. Datos inéditos. Fidel Fita. Pág 360 (3) Biblioteca Virtual Miguel de Cervantes.
Fuentes

Archivo General de palacio.- Real Sitio del Pardo . Reynado del Sr. Fernando Vi . Archivo General de Palacio caja 9465 exp 3. De los Oficios de remision y la aprobacion de S.M de las relaciones que acompañan, de los sueldos, y gastos causados en las Alcaidias de el Pardo y sus agregados desde Diciembre de 1755 hasta fin de julio de 1759.
Archivo General de Palacio.- Fondo El Pardo. Reinado de Carlos III, Caja 9472 exp 1.
Archivo General de palacio.- Fondo El Pardo. Reinado de FernandoVI, Caja 9440.

Notas de pie de página.
1 Archivo General de Palacio. Caja 9440. Exp.10.
2 Perros especializados en la caza nocturna.
3 Trampas de palos para cazar animales.
4. Caballete o tejadillo que se coloca sobre los muros.
5 Comunicación a don Juan de Obregón en 30 Octubre 1751.
6 Párrafo del proyecto de cercado de Biñuelas del arquitecto Bentura Padierna y fecha de 15 de febrero de 1752.
7 Encyclopedia Metódica de Antonio Carbonell. Tomo I. Pág 233. Madrid 1794. Imprenta de Sancha.
8 Biblioteca Nacional. Los Ingenieros Militares en España de Horacio Capel y otros. Pág.. 346 y 347. Sig: GM.ST/29 sala Goya. Francisco Nangle fue uno de los Ingenieros del Rey, ingresó en el Cuerpo de Ingenieros Militares en 1730, ascendiendo a Teniente en 1733. En 1733 se le encuentra realizando trabajos y obras en Cardona para pasar a la plaza de Gerona en 1739 donde fue destinado. En 1740 es ascendido a Ingeniero Ord., pasando desde 1742 a 1746 a Cuba donde se conoce su estancia por una explicación que realizó sobre el castillo de San Francisco. En 1746 lleva a cabo la construcción de la iglesia del convento de San Francisco en Santiago de Cuba. En 1749 un mapa del puerto de Guadarrama y sus contornos en le que se demuestra la nueva carretera que en 1749 se ha ejecutado por orden de S. M. En 1750 levanta el plano de la parte del recinto de Madrid que mira al en. En que se demuestra el camino nuevo que se proyecta hacer desde la Puerta de San Bernardo hasta Recoletos.
Traza el mapa particular de porción del río Henares y del giro de la acequia que se proyecta desde antes del paso sobre el arroyo de Tejada hasta la casa del Guarda de Tinate afuera de la dehesa de Maluque, campiña de Guadalajara – Alcalá. Mapa y tres planos parciales de las obras de construcción de la acequia de regadío proyectada en la campiña de Guadalajara y Alcalá. En 1784 es Mariscal de Campo e Ing. Dr. Solicita el empleo de Director Comandante del ramo de fortificación cuando ya tiene anotada en su hoja de servicio 46 años, participando en las guerras de Italia, Portugal y forma parte de la expedición a Argel.
9 Archivo General de Palacio. Caja 9440. Ex.24 .
10 Sus primeras noticias datan de 1614, su pequeña iglesia tenía por titular Nuestra Señora de los Angeles. En 1638, se ponía la primera piedra del actual convento, inaugurado el 9 de octubre de 1650, el mismo año en que Francisco Ricci firmaba el grandioso cuadro del altar mayor, que representa a Nuestra Señora de los Ángeles, teniendo a su derecha a San Felipe y a su izquierda a San Francisco. En el se venera el Cristo yacente.

2010-09-29T08:59:00.000-07:00

JOSÉ VILLANUEVA Y ARÉVALO

MINISTRO DEL CONSEJO DE CASTILLA

Marcos Mayorga Noval

INTRODUCIÓN
De la Historia del siglo XIX español y de sus protagonistas queda mucho por descubrir. No es la primera vez que en mis estudios he leído nombres de personajes de los que nada se ha escrito y tan solo, figuran en documentos de referencia en los libros, bien porque sirvieron como testigos de algún determinado evento relevante o simplemente porque coincidieron en el tiempo con otros renombrados por todos conocidos, permanecen en el anonimato.
Este es el caso de uno de estos personajes que a pesar de su preparación, de su brillante carrera como Magistrado y tener cargos relevantes de la Corona, siendo ministro del la Reina Gobernadora María Cristina y autoridad relevante al haber sido nombrado Alcalde Mayor de una de las provincias de las Islas Filipinas, Misamis en tiempos de Isabel II, a penas se conoce algún retazo de su vida.
El pueblo granadino de Güejar Sierra, guarda en la sala principal de la vivienda de una de sus vecinas, la pintura de un personaje que perpetuaba su estampa y nombre entre los güejareños, con la leyenda en la parte inferior de la pintura. A decir de Dª Antonia Pérez Moreno, viuda de D. Rafael Rodriguez Cantos fallecido veinte años atrás Rafael Rodríguez Cantos natural de Palma del Río, su suegra era una de sus descendientes, sin saber a ciencia cuales fueron los caminos que recorrió esta pintura hasta llegar hasta ocupar el lugar de su casa. Con estos datos iniciales junto a su nombre y autoridad que la pintura anunciaba, comencé mi investigación.
Para confeccionar este trabajo he consultado en Archivo Histórico Nacional, Archivo de Protocolos, Archivo histórico de Asuntos Exteriores, Archivo Instituto de Cooperación Internacional, Biblioteca de la Armada, Archivo General de Palacio, Real Academia de la Historia, Archivo General Militar de Madrid, Archivo Real Chancillería de Valladolid, Archivo Histórico del Banco de España, Archivo Histórico de la Villa de Madrid, Archivo Histórico del Consejo de Estado, BOE, Archivo Histórico de Barcelona, Biblioteca Municipal de Sevilla, así como en Internet, a través de los portales de PARES y CCPB. También he cursado emails a distintos archivos históricos de organismos oficiales tanto de España como de Cuba y Filipinas que de algún modo
tuvieron relación con nuestro biografiado. He recavado datos en distintas Reales Sociedades Económicas del País, en la de Sevilla, Bascongada (sic), Filipinas y Madrid, así como he rastreado su paso por Madrid en los padrones de la Villa, tratando de averiguar su descendencia, pero el resultado ha sido infructuoso.
A medida que iba adquiriendo datos, pude comprobar la escasa documentación que de él se ha conservado. Con esta biografía se saca a la luz su impronta histórica, en aquellos agitados 70 años del Siglo XIX. Su nombre, no figura en la Enciclopedia Universal Ilustrada Europeo Americana de Espasa Calpe, en la Historia d España de Ramón Menéndez Pidal, ni en la Gran Enciclopedia Catalana, donde sin duda, debía figurar por derecho propio y motivos que paso a relatar.

"EXCMO. E ILMO. SÑR. D. JOSÉ DE VILLANUEVA Y ARÉVALO,
MINISTRO QUÉ FUE DEL EXTINGUIDO CONSEJO DE CASTILLA DEL SUPREMO TRAL DE ESPAÑA E INDIAS.”

CAPITULO I.- Linaje, orígenes y la etapa universitaria.

D. José Villanueva y Arévalo, nació en Cartagena de Indias, el 19 de septiembre de 1781, siendo bautizado en la Iglesia Catedral el 23 del mismo mes, con los nombres de Josef Francisco Xavier Antonio de las Mercedes. Fueron sus padres D. Pedro Tomas de Villanueva y Berrueco y Dª Juana Paula Arévalo y Vera los cuales tuvieron otros hijos, pues en noviembre de 1801 deseando José Villanueva “graduarse antes para restituirse a su casa y poder ayudar a sus muchos hermanos y especialmente a sus Padres, ancianos quienes con motivo de las guerras han experimentado barios atrasos a través de cuia razón se halla escaso de medios para su subsistencia en aquella ciudad...” 1
Fueron sus Abuelos Paternos: D. Josef de Villanueva Bustillo, natural de Gordejuela, Encartación del Señorío de Vizcaya y Dª Toribia Berrueco Samaniego. Los abuelos maternos: el Mariscal de Campo Ingeniero Director de las Fortificaciones de la Plaza de Cartagena en el siglo XVIII, D. Antonio Arévalo y Esteban, nacido en el pueblo de Ávila, Martín Muñoz, España, hacia 1715, falleció el 9 de abril de 1800, a los 85 años en Cartagena de Indias, donde estuvo cincuenta años de servicio, llegando a ser Teniente General de los Ejércitos de S.M., hijo a su vez de Don Manuel de Arévalo y del Río, natural de la villa de Arévalo y de Doña Manuela Esteban y Montes, natural del mismo lugar, y Dª Maria Teresa de Vera y Gaviria, natural de Cartagena de Indias, hija de Diego Domingo de Vera González natural de Cuenca, España y de Manuela Gaviria, natural de Cartgena de Indias.

Los abuelos paternos se dedicaron al comercio y se asentaron en Veracruz, haciendo transacciones entre este puerto y la Península en el puerto de Cádiz, a la par ejercieron cierto control administrativo municipal en el Ayuntamiento de Xalapa. Felipe de Villanueva y Larraondo, que residía en Cádiz en 1729, embarca en este puerto el 5 de agosto como cargador tan sólo contando 18 años, y desembarcar en Caracas con el fin de “ pasar a cobro a diferentes mercancías que de su cuenta tiene cargadas”. 2
Su linaje por vía de varón procede del lugar de Gordejuela, pueblo de Vizcaya de la comarca de las Encartaciones. Martín Villanueva en el siglo XVI, casó con Juana de Mendibil, a una hija la dieron el nombre de Francisca de Villanueva y Mendibil. En 1588, Domingo de Villanueva, según el padrón municipal de Gordexola era dueño de la llamada Torre de Zubiete. En el año 1606, en ella contrajeron matrimonio María de Villanueva Urtusaustegui, hija de Domingo y Ursula, y Sancho de Palacio Urtusuastegui que fueron los que construyeron el palacio adosado a la torre de Zubiete, cuya hija Ursula casó con Pedro González de Urtusaustegui.
Del expediente nº. 2635, aprobado en 22 de diciembre de 1772 de ingreso en la Real Orden de Carlos III, sabemos que de Gordejuela era Domingo Villanueva y Larraondo - de Santa Marína y Villamonte bautizado el 22 de julio de 1719. Canónigo de la catedral de Cádiz. Teniente Vicario General de los reales Ejércitos de Mar y Tierra. Caballero de la Real Orden de Carlos III por decreto de 2 de septiembre de 1772. Fueron sus padres: Antonio de Villanueva y Santa Marina, vizcaíno originario natural de Gordejuela y Josefa Larraondo y Villamonte natural de Gueües. (hija de José de Larraondo y Tomasa de Villamonte). Abuelo paterno: Felipe de Villanueva y García de Rodaiga, bautizado en la parroquia de San Juan del Molinar de Gordejuela el 28 de Abril de 1662, donde fue Mayordomo en 1689. Regidor en 1697 y 1699 y Alcalde en 1713. Contrajo matrimonio en Gordejuela el 1 de Junio de 1687 con Catalina Santa Marina y Castaños, bautizada en San Juan del Molinar el 28 de Noviembre de 1686 (hija de José de Santa Marina, bautizado en San Juan del Molinar el 7 de Marzo de 1638, y de Catalina Castaños). Bisabuelo paterno fue Antonio de Villanueva y Aspura, bautizado en la parroquia de San Juan del Molinar de Gordejuela el 26 de Enero de 1625 que casó en Gordejuela con Josefa García de Rodaiga y Lanzagorta, bautizada en San Juan del Molinar el 20 de agosto de 1618 (hija de Cosme García de Rodaiga y de María Lanzagorta. Fue su segundo bisabuelo paterno Pedro de Villanueva natural de Molinar y María Aspura.
También de la casa solar del Valle de Gordejuela fue Domingo de Villanueva, que contrajo matrimonio con Francisca de Berascola. De esta unión nació: Miguel de Villanueva y Berascola que casó con Catalina Villanueva y Bárcena (hija de Pedro de Villanueva y de Catalina de Bárcena). Fueron los padres de Miguel de Villanueva y Villanueva, bautizado en Gordejuela el 24 de Noviembre de 1624, casando con Asensia Adaño Presa.

De este matrimonio nació: Juan de Villanueva y Adaño, bautizado en Gordejuela el 17 de Marzo de 1658, donde casó con Ángela de Izaguirre y Madariaga (hija de Simón de Izaguirre y de María de Madariaga). Fueron los padres de José de Villanueva e Izaguirre, bautizado en Gordejuela el13 de Diciembre de 1681, contrayendo matrimonio con Antonia de Villar y de la Torre (hija de Pedro de Villar y de Francisca de la Torre). Un Josef de Villanueva aparece como Alcalde de la Santa Hermandad en 23 de agosto de 1671del sector de Azcoitia, cuando se solicitaba el derecho a sitio como tal en la iglesia de santa María de San Sebastian.3
Fue su hijo José de Villanueva y Villar, bautizado en Gordejuela el 5 de Mayo de 1709, que casó con Ana María de Llano y Valle, natural de Arceniega en Álava ( hija de Esteban de Llano y de María Antonia del Valle. Fueron los padres de Manuel Prudencio de Villanueva y Llano, nacido en Arceniega el 26 de abril de 1756, y residente en Valmaseda, quien obtuvo reconocimiento de su nobleza en la Villa de Bilbao en 8 de Noviembre de 1827.
De los Villanueva de Cartagena de Indias, Pedro Tomás de Villanueva y Berrueco Samaniego, nacido en esta ciudad, era hijo, como ya hemos dicho, de Don José de Villanueva y Bustillo y de Doña Toribia, esta natural de la villa de Santa Cruz Mompox. Fue Don Pedro Alcalde Ordinario en 1787, Alguacil Mayor y Alcalde de Cartagena de Indias en 1799. En 1795, Secretario del santo Oficio de la Inquisición con entrada y ejercicio en el Secreto e individuo del comercio de Cartagena de Indias. Juana Paula, su madre, era natural también de Cartagena de Indias.
Hijos de Pedro y Toribia y por tanto hermanos de José de Villanueva y Arévalo, de los que fue, el benjamín de esta familia, fueron:
1.- Don Manuel Dionisio Josef Francisco Xavier de Villanueva y Arévalo, nacido en Cartagena de Indias el 18 de octubre de 1788, y bautizado en la Parroquia de la Catedral el 19 de octubre de 1788. Fueron sus padrinos: sus abuelos maternos Don Antonio de Arévalo y Esteban y Doña María Teresa de Vera.
2.- Don Pedro José de Villanueva y Arévalo, nacido en Cartagena de Indias en 1789. Casado con Doña María Encarnación Polo y Rodriguez, natural de Villanueva y vecina de Cartagena; nacida en 1799, hija de Don Lorenzo Polo y de Doña María Leona Rodriguez. De esta unión nacieron: A) Doña María de Jesús Francisca Javiera de Villanueva y Polo, en Cartagena de Indias y bautizada en la Parroquia de la Catedral en 28 de febrero de 1830. fueron Padrinos: Don Fernando de Pombo y su esposa Doña Josefa Latoison de Pombo. B) Don Pedro Tomás Francisco javier de Villanueva y Polo, nacido en Cartagena el 16 de septiembre de 1835 y bautizado en la Parroquia de la Catedral el 8 de Enero de 1836. fueron Padrinos: Don Antonio Miranda y Doña María de Jesús Villanueva. C) Don Juan Martín Francisco Javier de Villanueva y Polo, nacido en Cartagena el 10 de Noviembre de 1839. Fueron Padrinos: Don Antonio Miranda y Doña María de Jesús Villanueva.
3.- Don Juan Josef Francisco Javier Villanueva y Arévalo, nacido el 8 de julio de 1790, y bautizado en la Parroquia de la Catedral el 12 de Julio de 1790. Fueron padrinos: Don Antonio de Arévalo y Esteban, Teniente general e Ingeniero Director de los Reales ejércitos. Don Juan Josef dejó una fortuna de mas de un millón y medio. (ver Urueta, Libro V, folio 184). Casó con Doña Francisca Antonia Cañarete. De esta unión nacieron: A) Doña Candelaria de Villanueva y Cañarete, nacida en Cartagena y donde casó con Don Miguel Ambrosio de Bustos en la Parroquia de la Catedral, el 4 de Abril de 1824, hijo de Don Juan de Bustos y Roldán, español, y de Doña Lucía Gómez Macías, natural del pueblo de Turbaco. Don Miguel Ambrosio nació en Cartagena el 7 de Diciembre de 1796. Con descendencia. B) Doña María Salvadora de Villanueva y Cañarete, nacida en Cartagena, Casó en la misma ciudad con Don Juan de Pasco, hijo de Don José de Pasco y de Doña Ana Petrona. Con descendencia.
4.- Doña María Teresa Josefa Baviera Villanueva y Arévalo, nació en Cartagena de Indias el 10 de Junio de 1793. Fueron padrinos el teniente general Ingeniero Militar Director de Fortificaciones de la Plaza de Cartagena, Don Antonio de Arévalo y Esteban y Doña María Josefa Fernandez Moure y Berrueco. Fue bautizada por Fray José María Pontón.
5.- Don Toribio Josef Ciriaco Francisco Javier Villanueva y Arévalo, nacido en Cartagena de Indias el 18 de Junio de 1795 y bautizado en la Parroquia de la Catedral el 24 de Junio de 1795:Fuero padrinos: El Excmo. Sr. Antonio de Arévalo Mariscal de campo, su abuelo y su tía Doña María Josefa Fernández Moure y Berrueco.
6.- Don Antonio Villanueva y Arévalo, nacido en Cartagena. de Indias.
7.- Doña Dolores Villanueva y de Arévalo, nacida en Cartagena de Indias.
8.-Doña Teresa Villanueva y de Arévalo, nacido en Cartagena de Indias.
9.- Doña Francisca Javiera Villanueva y Arévalo, nacida en Cartagena de Indias. Casó en la misma ciudad con Don Manuel Carazo y Pomares, hijo de Don Juan Antonilo Carazo y Peña, natural de Zaldua, Castilla la Vieja y de Doña Sebastiana Pomares natural de la isla de león, España. Con descendencia.
10.- Don Sebastián José Javier Villanueva y Arévalo, nacido en Cartagena el 19 de Enero de 1799, y bautizado en la Parroquia de la Catedral el 25 de Enero de 1799. Padrinos: el Mariscal de campo de los Reales ejércitos Don Antonio de Arévalo y Doña María Josefa Fernandez Moure y Berrueco, su tía.
Aún haber pertenecido a los Villanueva, la torre palacio de Zubiete en Gordejuela, luce las armas de Palacios y Urtusuastegui, apellidos vinculados por parentesco directo. Entre los expertos en heráldica no hay un criterio unificado con respecto a las Armas que traían los Villanueva de Gordejuela. Los del Valle de Gordejuela, originarios de la casa de los de Oviedo, según Miguel de Salazar, traen por Armas: escudo partido. 1º.- En campo de azur, una banda, acompañada de cuatro panelas de plata puestas en faja, dos en jefe y dos en punta, y 2º.- En campo de gules, un castillo de plata, y a su puerta abierta un hombre armado, puesto de frente. Para G. Garraffa, en su obra “El Solar Vasco Navarro” T. VI: las Armas de Villanueva de Tierra Cixa y Gordejuela son: 1º y 4º de gules, con galgo de plata; 2º y 3º de oro con un pájaro en sable. Los de Vizcaya: de gules una villa murada de plata. Divisa Ave María.
José de Villanueva y Arévalo, estudio abogacía en la Universidad de Alcalá, así lo atestigua el dossier o expediente abierto para que se le conmutasen dos años de práctica por el Derecho patrio que le faltaba, declarando tener los diez años de estudio para el ejercicio de abogado.
“Como regente que soy de la Cathedra de Derecho Patrio en esta Real Universidad. Certifico y en caso necesario juro que el Doctor Dn. José Villanueva y Arévalo., natural de Cartagena de Indias Diócesis ejurdem, ha asistido con aprovechamiento y ganado el Curso que principió en diez y ocho de Octubre del año pasado de mil ochocientos y cuatro y finaliza en veinte y quatro de Junio del de la fecha; y para que conste doy esta que es mi firma en Alcalá de Henares a 1º de Junio de mil ochocientos cinco. Firma: Dor. Dn. Damian Alcocer.”

"Licenciado Dn. Andrés Retamar y García, Abogado de los Rls. Consejos y titular de la Ciudad de Alcalá de Henares con estudio abierto en ella.
Certifico y juro caso necesario que el Doctor Dn. José Villanueva y Arévalo, natural de la ciudad de Cartagena de Indias Diócesis ejurdem, ha asistido a este mi estudio con puntualidad y aprovechamiento en la jurisprudencia práctica desde doce de junio de 1800 hasta fines de agosto de 1802 y para que conste doy la presente que firmo en la referida Ciudad a diez y ocho de septiembre de 1805. Firma: Lic. Dn. Andres Retamar y Garcia.”
En Junio de 1804 era graduado Doctor en la Real Universidad de Alcalá de Henares. En 1807 tomaba razón de la validación hecha, como consta igualmente en este expediente.
“ Por Carta de pago dada en 27 de Marzo último [..] consta haber recibido de Dn. José Villanueva y Arévalo Doctor en la facultad de Cánones por la Universidad de Alcalá Dos mil doscientos cinquenta mrs [..] por habérsele concedido licencia para exercer la Abogacía en la forma ordinaria, y para que conste doy esta certificación en Madrid a catorce de Abril de 1807. Por Ocupación del Contador General. Firma: Manuel Alvarez Saleces.4
En el Libro de Actos y Grados y Posesiones de Cátedras de la Universidad de Alcalá, en los asientos correspondiente a la facultad de Cánones, al folio 100 figura en latín, su licenciatura en el Grado de Doctor. 5
Por el “Calendario Manual y Guía de Forasteros de Madrid”, podemos seguir parte de su trayectoria profesional y así en 1808, se encontraba como Ministro del Crimen en la Real Audiencia de Cataluña con residencia en Barcelona, en los inicios de la invasión francesa.
CAPITULO II.- Actitud heroica frente a los franceses
Desde el mismo momento que inicié mis investigaciones comencé a saber que aquel hombre había sido un hombre de palabra. Y digo esto porque, en los primeros tiempos de aquella invasión, su comportamiento como español fue ejemplar, respondiendo con dignidad en aquellos momentos críticos.
Este capítulo de su historia, en los albores de la invasión francesa, merece por tanto un trato especial, en el momento que .Jose Villanueva y Arévalo formaba parte de aquella Audiencia, en calidad de alcalde del crimen y de la Junta formada posteriormente. El francés Duhesme, entraba en la ciudad condal en 13 de febrero de 1808 al mando de una División del ejército de Napoleón. La Audiencia de Cataluña estaba formada a la sazón por el regente D. Francisco Javier de Olea y Carrasco, por los Oidores Jaime Álvarez de Mendieta, Andrés López de Frías, José María Vaca de Guzmán, Antonio Francisco de Tudó, José Soler del Olmo, Manuel Epifanio de Fortuny, Manuel de Marchamalo, José María Fernandez de Córdoba, Jose Francisco Masdevll y Pedro Pablo Beltrán, mas diez alcaldes del crimen, Isidro Lasauca, Domingo Dueñas y Castro, Jose Joaquin de Ortíz y Galvez y José Villanueva y Arévalo. José de Medinabeytia era el fiscal de lo civil y Manuel Gutierrez del Bustillo de lo criminal.
Barcelona fue sometida y la situación de las instituciones oficiales y por ende la de la Audiencia se encontraron, a medida que pasaban los días, con mucha dificultades para cumplir con sus cometidos, debido a la presión a que eran sometidas. Decidieron por tanto crear una Junta denominada de Subsistencias, con el fin de salvar la situación, pero de nuevo sintieron sus miembros la presión del general francés, dando lugar a frecuentes enfrentamientos. Éste en cierta ocasión pidió a la Junta que le entregara 60.000 duros, para el mantenimiento de sus tropas, pero Olea, al negarse a lo solicitado, produjo las iras del general francés amenazándole con llevarlo al paredón.
Duhesme, ante tal estado de cosas, decidió seguir apretando las tuercas a las autoridades y empleando diversas formas de coacción, incluso rebajando sus emolumentos a todo género de empleados, motivos para que diera comienzo de manera paulatina el éxodo de los ciudadanos. Se llega al día 13 de septiembre cuando definitivamente Duhesme toma el control total de la situación, produciendo entre la población una huida masiva, entre ella lo hicieron varias de las autoridades, de la Junta de Subsistencias, siendo confiscados sus bienes por los franceses.
José Villanueva decidió quedarse en Barcelona. Su situación junto a la de los demás autoridades que habían decidido esta postura, no era muy halagüeña. Habían sido convocado los componentes de la Junta a la casa del nuevo Capitán General Galcerán de Villalba, en presencia del general francés Duhesme, algunos no se presentaron pues sospechaban que Juan de Medinabeytia, a la sazón presidente de aquella, abogaba por la aceptación del juramento de fidelidad a José Bonaparte, como efectivamente así fue después de leer el francés las órdenes que tenía al respecto, del general en jefe del VII ejército Saint Cyr. Antes de finalizar la reunión el Capitán General ordenaba la presencia en el Palacio de la Audiencia de todas las autoridades civiles y militares, a fin a tomar personalmente el citado juramento.
Madinabeytia se despidió de la reunión advirtiendo que el no reconocía a la Junta Central y si a José Bonaparte, al a vez que manifestaba que el que no jurase corría el peligro de quedarse sin empleo. Es de imaginar la escena en casa del Capitán General. La Real Audiencia de Cataluña se vio obligada a definirse, y los componentes comenzaron a tomar posiciones ya que Madinabeytia se había decantado decididamente en favor de 1os franceses, aunque ya sus compañeros de magistratura imaginaban tal postura. Sin embargo José Villanueva y sus compañeros no estaban en la misma linea, aunque decidieron comparecer a la convocatoria del día 9 . Duhesme, se presentó al día siguiente de la reunión de nuevo en casa del Capitán General, donde se encontraba reunida la Junta y por supuesto Villanueva, a los que manifestó la obligación ineludible de asistir el día siguiente, 9, al juramento y que no se admitirían excusas alguna ni siquiera por enfermedad, en tal caso serían tomados por sospechosos, sometidos a vigilancia y con la consiguiente pérdida de autoridad. Además al Oidor decano, Jaime Álvarez de Mendieta, le encargó que en sustitución del regente Olea, ausente de Barcelona, realizara la convocatoria general a todos los empleados del Tribunal.
Duhesme una vez planteadas sus mandatos se ausentó de la casa del Capitán General quedando José Villanueva y sus compañeros de Audiencia, decidiendo la postura a tomar durante la ceremonia que se había de celebrar. Madinabeytia, mandaba mas que proponía que se recibiese a Duhesme a la manera y forma que se acostumbra hacer con los presidentes del Tribunal, es decir, 1os capitanes generales. Aún a no estar de acuerdo se accedió a ello debido a las fatales consecuencias que podían sobrevenir, el no someterse a las exigencias francesas.
El hecho de que el salón donde se debía celebrar el juramento no tuviese la suficiente capacidad para acoger a todos los convocados, hizo que el decano de la junta plantease que se realizase el procedimiento escrito, mediante un oficio de remisión. Duhesme aceptó, aunque el juramento lo debían hacer los dependientes más allegados al Tribunal.
Álvarez de Mendieta citó en su casa aquella misma tarde a sus compañeros, allí estaba Villanueva pero no Madinabeytia como era de suponer, dado su inclinación hacia los enemigos de España; obrarían en consecuencia.
José Villanueva, sin duda su figura aparece en el grabado, el 9 de abril, junto a sus compañeros de magistratura que no habían salido de Barcelona, se encontraban en la Audiencia catalana, allí estaban también los dos que se encontraban enfermos Beltrán y Lasauca. Después de llegar Dusheme y acompañarlo a la capilla del Tribunal y haberse postrado ante el ara, pasaron al salón San Jorge. Se había ocultado el escudo de armas de Fernando VII y se había colocado un retrato de José Bonaparte. La zona destinada al público estaba al completo y llena de expectación, así como el numeroso gentío que no había podido entrar esperaban impacientes como se desarrollarían los acontecimientos, al mismo tiempo que unidades del ejército francés intentaban mantener los ánimos.
Llegado el acto solemne del juramento, en nombre de José Bonaparte abrió la ceremonia el general Duhesme, después lo haría Madinabeytia y fue precisamente él quien se encargaría de tomar juramento a los magistrados pronunciando: ¿Juráis fidelidad y obediencia a S.M. José Napoleón primero Rey de las Españas, a las Leyes y a la Constitución?
El primero que lo debía realizar debía ser el Capitán General, presidente de la Audiencia, Galcerán Villaba que no asistió al acto, pero si se leyó su negativa que había enviado por escrito. De presente se negó al juramento José Villanueva y los demás magistrados y autoridades, si exceptuamos a Madinabeytia, a Soler del Olmo y López de Frias que demostraron una gran cobardía al aceptarlo. Rechazaron claramente el juramento, alegando que su religión, su honor y su conciencia no le permitían prestarlo, produciéndose un desorden en la sala, cuando se oyeron estas palabras.
El general Vergés presente en el acto les conminó dirigiéndose a ellos de forma violenta, increpándoles con insultos y otras lisonjas, como que eran unos ignorantes, unos ilusos y más fanáticos que los frailes. Medinabeytia quiso suavizar la situación, pues llegado su turno, hizo el juramento con las siguientes palabras: “Yo por mi religión, por mi honor, por mi conciencia y por el bien de mi Patria, juro fidelidad y obediencia al Emperador mi amo y a su hermano José Napoleón, Rey de España y de las Indias, a las leyes y a la Constitución.”
Ni que decir tiene que Dusheme no iba a quedarse satisfecho de como se había desarrollado aquella sesión. Dirigiéndose en francés a todos los que se habían negado a prestar el juramento, les dijo que se marchasen a sus casas, al mismo tiempo que les decía que quedaban depuestos en sus cargos y que estarían vigilados estrechamente por la policía al tratarse de personas sospechosas. Añadió finalmente que no podían salir de sus domicilios y que les hacía responsables de la tranquilidad pública.

Acto seguido, Madinabeytia tomó la palabra, traduciendo a su manera los dicho por Dusheme: “Dice S.E. que V.V. quedan desde luego sin empleos, arrestados en sus casas hasta nueva orden, como rebeldes, y que responderán con sus cabezas de la tranquilidad pública.”
Muchos de ellos no quedaron conformes con lo dicho tanto por Dusheme, como por Madinabeytia, por lo que propusieron que se consultara al general Saint Cyr la resolución que se había adoptado. El resultado fue nefasto ya que ordenó que Villanueva y sus compañeros fueran trasladados presos al castillo de Montjuich. A la una y media de la tarde, a pesar de sus reclamaciones, los diez magistrados que habían rechazado ser sometidos al yugo francés, Alvarez de Mendieta, Vaca de Guzmim, Marchamalo, Fernández de Córdoba, Beltrán, Lasauca, Dueñas y Castro, Ortiz y Galvez, Villanueva y Arévalo, y Gutiérrez del Bustillo, con una fuerte vigilancias, fueron conducidos a presidio, junto al resto de autoridades detenidas, en el suelo pasquines con un dibujo de un corazón donde se leía “Viva Fernando VII. Conde de Barcelona y muera el pirata Napoleón”, revoloteaban a su paso.
Tan heroico ejemplo de fidelidad se “ ha manifestado en las palabras y expresiones que dirigían a los augustos presos, a pesar de las bayonetas francesas que los rodeaban, y que a su despecho debían oír, sin poder evitarlas, porque salían de las bocas calles, de las esquinas, tiendas , balcones y ventanas: Todo estaba atestado de gente que deseaban ver a estos verdaderos españoles: hasta los mismos enemigos lo han confesado pues, un oficial italiano que esta al servicio de los franceses al ver la majestuosa serenidad con que nuestros magistrados iban a Montjuich, ha dicho en la rambla: questo si che é gloria, questo si che e fideltá” 6
¿En prueba de agradecimiento ? Duhesme en el mismo acto nombra a Juan de Madinabeytia regente interino de la Audiencia, y a Soler del Olmo y López de Frias, como representantes del Tribunal, mientras se nombraba a otros magistrados. Los traidores no tardaron en dirigirse a la residencia de Saint-Cyr para darle las gracias por el nombramiento y ponerse a su disposición.
Para Villanueva iba a ser el comienzo de un calvario que iba a durar lago más de un año, llena de privaciones, entre Montjuish y la Ciudadela. “El peor momento se produjo a raíz de la conspiración de mayo, que preparó el levantamiento de Barcelona para la noche del 11 al 12. Como consecuencia, fracasado el intento y detenidos muchos de los implicados, el día 14, tres de los magistrados, el oidor Pedro Pablo Beltrán y los alcaldes del crimen José Joaquín Ortíz y José Villanueva, fueron separados de sus compañeros y aislados en celdas individuales, sin luz ni mobiliario alguno, donde fueron interrogados una y otra vez sin descanso, recurriendo tanto a los métodos suaves, ofreciéndoles incluso altos cargos en la administración, como a la amenaza de muerte. En esta situación permanecieron diez y ocho días, hasta que por fin, al no poder imputarles responsabilidad alguna en la fracasada conspiración, termino su aislamiento y pudieron reunirse con sus compañeros para seguir en prisión. Dice Pérez Samper que “de los tres magistrados que padecieron esta prueba, al menos, de dos de ellos Ortíz y Villanueva, sus biografías apuntan de significación liberal.”
Por ultimo fue deportado a Francia al castillo de Perpiñán, En Francia, con el fin de que les dejaran en libertad, aceptaron el juramento. No tenía otra finalidad que la de pasarse a las filas nacionales puesto que no tardó mucho tiempo en incorporarse, a los que luchaban contra los franceses.7
El año 1809, lo pasó encerrado en prisión cautivo de los franceses.
En 1810 después de salir de prisión del castillo de Perpiñán donde estuvo hasta el 6 de marzo, llegando con los demás magistrados liberados a Barcelona el 16 del mismo mes, donde se le siguió sometiendo a una estrecha vigilancia, a sabiendas que habían jurado en falso y por lo tanto carecía de autenticidad. Efectivamente poco tiempo después lograron todos ellos eludir la vigilancia y pasar a la zona libre. Parece ser que lo hicieron por mar, incorporándose a las fuerzas españolas en la lucha contra el francés.
Esta es la lista de los gloriosos presos conducidos a Montjuch, por no querer jurar fidelidad a Joseph Napoleón:
Oidores: Don Jayme Álvarez de Mendieta, Decano; Don Joseph María Baca de Guzmán; Don Manuel de Marchamalo; Don Joseph María Fernandez de Córdoba; Don Pedro Pablo Beltrán.
Alcaldes del Crimen: Don Isidro Lasauca; Don Domingo Dueñas y Castro; Don Joseph Joaquin Ortíz y Gálvez; Don Joseph Villanueva y Arévalo; Don Manuel Giutierrez de Bustillo, Fiscal.
Relatores: Don Jayme Parera; Don Vicente Espeso e Iñigo;
Escribanos de Cámara: Don Francisco Ribas; Don Antonio Garimón; Don Manuel Pons;
Procuradores de Número: Don Joseph Boix; Don Gabriel Canals. Priores.
Notarios públicos de Número: Don Antonio Comellas, Don Mariano Llovet. Priores.
Del Ilustre Ayuntamiento Regidores: Don Joseph Antonio Martí; Don Bernardo Bransi.
De la Real Hacienda: Don Pedro Joseph de Azanza, Tesorero general: Don Juan Felipe de Asaguirre, Contador principal del Ejército.
Poco tiempo después, Villanueva fue nombrado por la Junta Central miembro del Consejo y Tribunal Supremo de España e Indias, creado el 25 de junio de 1809. Consejo que duraría poco más de un año pues se disuelve el 21 de septiembre de 1810.

CAPITULO III.- Juez en la ciudad de Sevilla
En 1812, siendo Oidor o Magistrado de la Real Audiencia en la Aduana de Sevilla, a la edad de 31 años, pidió licencia para contraer matrimonio( D-3) con Inés Muñiz Bouvier.8 La licencia para contraer matrimonio tiene fecha de Cádiz a 7 de febrero de este año.9
En 1813, se encontraba en la Audiencia de Sevilla como Fiscal.
En 1817, En la Audiencia de Sevilla, Sala 2ª de lo Civil.
En 1820, el día 9 de Marzo, Fernando VII jura la Constitución de 1812, ante la Junta Provisional compuesta por personas de la confianza del pueblo. Tres días más tarde suprimiría los Consejos y restablecía el Supremo Tribunal de Justicia, nombrando a cincuenta Consejeros entre ellos a José Villnueva y Arévalo.10
La Real Audiencia de Sevilla no solo tenía atribuciones judiciales sino también políticas y cuya jurisdicción rebasaba los límites de la ciudad, para abarcar todo el reino de Sevilla. Políticamente era un cuerpo consultivo del Capitán General y le competía el nombramiento de funcionarios y jueces de paz en toda la provincia. Jurídicamente era Tribunal Supremo en la provincia y estaba presidido por por un regente nombrado directamente por el Rey. Tenía ademásuna tupida red de relatores, escribanos, procuradores y abogados. Los alcaldes del crimen o Magistrados de la Cámara criminal tenían que matricular a todos los vecinos de su barrio, debían conocer las posadas y mesones, así como el movimiento de huéspedes y le compete el hacer cumplir los bandos que se publican. Subordinados a ellos estaban los serenos.11
En 1821, 21 de Junio, Villanueva fue elegido por al Rey para ocupar una vacante de Magistrado en propiedad en la Audiencia Territorial de Sevilla, a propuesta del Consejo de Estado. He aquí la parte del documento correspondiente a la vacante de Servilla.
“El Consejo de Estado a 16 de Junio de 1821.
Propone a V.M. Los sujetos que estimamos mas benemérito para obtener en propiedad tres plazas de Magistratura de los declarados interinos, de Sevilla:
En primero D. José Villanueva y Arévalo
En segundo D. Ignacio Olavarrieta
En tercero D Manuel Antonio Caballero del Pozo, fiscal.
V.M., se dignará nombrar a los que tenga por mas conveniente.
Nota: S.M. Nombra a los propuestos en primer lugar.
Señalado a 21 de Junio de 1821.” 12 (11)
En 1822 se encuentra en Sevilla. En Octubre lo encontramos firmando una sentencia.
En 1825, Gobernador de la Sala del Crimen Audiencia de Sevilla.
En 1827, era Presidente de la Real Sociedad Económica de los Amigos del País de Sevilla.
En 1828, en la Sala 1ª de lo Civil de Sevilla. Como Director de la Real Sociedad Económica de Sevilla, pronuncia un discurso inaugural en la Junta General pública, celebrada en las sesiones de los días 19, 20,21, 22, 23 de Diciembre, cuyo texto completo se encuentra el Documento nº 13.
En 1829, era Oidor Decano de la Real Audiencia de Sevilla, Regente interino de la misma y Subdelegado Principal de Policía.

A primeros de Enero de 1830, se inicia la apertura del Tribunal de la Audiencia de Sevilla, por ocupación de la regencia del mismo el Sr. D. Ignacio Marín y Sánchez, pronunciando Villanueva, un discurso inaugural, animando a sus componentes a “buscar a toda costa la verdad” y dando algunas premisas como el que “de nada sirve la Ley sino tenemos el valor necesario para arrostrar cuantos peligros se opongan,” recordando que “la justicia, la prudencia y el valor son los que producen todas las virtudes sociales”. (D.1)
En 1831, en la Real Audiencia de Sevilla, en la Sala 1ª de lo Civil.
En 1832, siendo Decano en la Real Audiencia de Sevilla, en la Sala 1ª de lo Civil, el día 30 de octubre es nombrado Ministro del Consejo de Castilla. Contaba entonces 51 años de edad. La Gaceta piamontesa se hacía eco de este nombramiento: “GIOVEDI,15 Novembre 1832. Nº 136. GAZZETTA PIEMONTESE. SPAGNE. Madrid, 27 ottobre. S.M. Il Re esce tuti igiorni a passeggio, e la sua saluté prosegue a migliorari. Decreti Reali.Del 30. IL ristabilimento di S. M.fa sempre nuovi progressi. Sono stati, [..] Nominiamo a membri di tal nostro conciglio don Giuseppe Villanueva y Arevalo, decano della cancelleria di Siviglia...” 13
“Núm. 132 Martes 30 de Octubre de 1832
GACETA DE MADRID
Artículo de Oficio
El Rey nuestro Señor sale todos los días a paseo, adelantando sin interrupción en su restablecimiento.
La Reia nuestra Señora y las augustas Infantas, igualmente que SS.AA.RR los Sernis. Sres. Infantes, siguen sin novedad en su importante salud.
Reales decretos
Deseando Yo que el Consejo de Castilla, célebre otro tiempo en los fastos de la magistratura europea por su circunspección, rectitud y sabiduría, recobre todo su antiguo lustre y esplendor, y sea como en épocas de gloriosa memoria baluarte del trono español y apoyo firme del Estado; he venido, en uso de las facultades, que mi muy caro y amado Esposo me tiene conferidas, en restablecer la plaza tercera de fiscal, y nombro para ella al que lo es actualmente de la Real audiencia de Valencia, D. Francisco Redondo, reservándome para mas adelante reintegrar a dicho supremo tribunal en el pleno goce y posesión de todas sus atribuciones, según lo competen por las leyes y otras soberanas resoluciones: Asimismo nombro para ministros del propio Consejo a D. Josef Villanueva y Arévalo,oidor decano de la audiencia de Sevilla; a D. Andrés Subiza, decano de la Chancillería de Granada; a D. Josef Ayuso y Navarro, gobernador de la sala del crimen de la misma; y a D. Josef Martinez Sareta, alcalde de mi Real casa y corte: téndrase entendido en la Cámara para su cumplimiento. Esta rubricado de la Real mano: En palacio a 25 de Octubre de 1832. El gobernador del Consejo y Cámara de Castilla.”
En 1833 se encontraba en Madrid, testigo de un hecho histórico y trascendente.
Durante la convalecencia de Fernando VII, hallándose enfermo de gravedad, partidarios del infante Carlos María Isidro, consiguieron que firmara un Decreto derogando la Pragmática Sanción, pero llegada la mejoría de su estado de salud se puso de nuevo en vigor, al firmar el Rey, en el palacio Real el 31 de diciembre de 1832, después de serle leído el decreto en su habitación.
José Villanueva fue testigo de estos acontecimientos históricos. Transcribo la última parte de este documento.
“Publicada en el mi Consejo pleno la precedente Real orden, acordó su cumplimiento y expedir esta mi Cédula: por la cual os mando á todos y á cada uno de vos en vuestros lugares, distritos y jurisdicciones, la veais, guardeis, cumplais, y ejecuteis, y hagais guardar, cumplir y ejecutar en todo y por todo, según y como en ella se contiene, sin contravenirla, permitir ni dar lugar á que tengas mas puntual y debida observancia, dareis las órdenes y providencias que convengan. Y encargo a los M.RR..Arzobispos [..] y Jueces eclesiásticos de estos mis Reinos que en la parte que les corresponda la observen como en ella se previene; que así es mi voluntad, y que al traslado impreso de esta mi Cédula, firmada por D. Manuel Abad mi Escribano de Cámara mas antiguo y de Gobierno del mi Consejo, se le de la misma fe y crédito que a su original. Dada en Palacio a cuatro de Enero de mil ochocientos treinta y tres. YO LA REINA. Yo Don José María Mon. [..] Javier Castaño. Don José Hevia y Noriega. Don José Ignacio de Llorens. Don Rafael Paz y Fuertes. Don José Villanueva y Arévalo.”14
Durante el gobierno de Martínez de la Rosa, el régimen que se establece con la promulgación del Estatuto Real, sancionado por la reina el 10 de Abril d 1834, acaba con el sentido que tenía el Consejo Real de Castilla, dentro del conjunto del Estado. La reina Gobernadora María Cristina, en nombre de su hija Isabel decretó poner fin al Consejo Real de Castilla, creando al tiempo el Tribunal Supremo de España e Indias, estableciendo sus plantillas y la división en Salas. Decreto que puso en manos de Martínez de la Rosa, a la sazón Presidente del Consejo de Ministro. Sus atribuciones eran exclusivamente de justicia y se establecía su composición: un Presidente, 15 ministros y tres fiscales. Se mandaba continuar los subalternos del Consejo Real de Castilla y el de Indias, hasta que se constituyese el Tribunal Supremo de España e Indias que le sustituyó. Por otra parte la Reina Gobernadora, el mismo día creará el Consejo Real de España e Indias únicamente como órgano consultivo de la Corona.
Estos eran los nombres que con fecha de 20 de noviembre de este año de 1834, componían la plantilla del Tribunal Supremo de España e Indias: D. Vicente Cano Manuel, Presidente, Marqués de Piedrablanca, Decano. Los ministros relacionados por antigüedad: José Montemayor, Manuel Genaro de Villota, Teotimo Escudero, Conde de Villahermoso, Andrés Subira, José de Mier, José Villanueva y Arévalo, Francisco Redondo, José Martín de Arieta, Matías Herrero Prieto, Rafael Paz y Fuentes, José María Calatrava, José María Manescau, y Ramón Giraldo. Fiscales del Consejo: Francisco Estrambasaguas, Manuel Crespo y Juan Nepomuceno San Miguel. El secretario que figura es Antonio López de Salazar. 15
En 1835, Villanueva tenía su domicilio en Madrid, en la calle de Sacramento, cerca del Consejo de Estado y destinado en estas fechas en el Tribunal Supremo de España e Indias. En el A.H.N, Estado, legajo 6408, hay un documento donde vienen relacionados todos los que constituían la plantilla del Tribunal Supremo de España e Indias con las direcciones de cada uno de ellos; documento que envía el secretario de dicho Tribunal al secretario de la sección de Gracia y Justicia del Consejo Real de España e Indias.
CAPITULO IV.- Alcalde mayor de Misamis, Islas Filipinas.
Una vez que entra en vigor El Estatuto Real y siendo contrario a lo dispuesto en él artículo 236 “en la Monarquía la existencia del Consejo Real de España e Indias, prolongada hasta ahora por razones que ya han cesado, y deseosa yo al mismo tiempo de ahorrar al erario el gran coste de esta corporación he venido a nombre de mi augusta Hija la REINA DOÑA ISABEL II y conformándome con el parecer unánime de mi Consejo de Ministros, en decretar lo siguiente: 1º Queda suspendido desde luego el expresado Consejo Real de España Indias, con todas las oficinas y dependencias; y declaro cesantes con el sueldo que le corresponda por clasificación a los Ministros y demás empleados que se hallan sirviendo en él”.16 A Villanueva no le iba a afectar puesto que continuaba como magistrado en el Tribunal Supremo de España e Indias, aunque si como consejero real al quedar cesante.
Las provincias por aquel tiempo estaban regidas por un gobernador o alcalde mayor, con jurisdicción gubernativa y contenciosa. Los pueblos eran regidos por un gobernadorcillo indígena, auxiliado por tenientes y alguaciles d justicia, también nativos, a quienes estaban asignadas la funciones de control de sementeras, ayudar a los párrocos y mantener el orden. En los pueblos donde vivían comerciantes chinos o sangleyes podían hacerlo en un barrio regido por individuos de su etnia. Los gobernadorcillos percibían ingresos especiales y su mandado era por una año aunque podían renovarlo, siendo elegidos a principio de cada año, por un tribunal local, formado por el cesante y por doce barangays mas antiguos,siendo condición indispensable el que supieran hablar, leer y escribir en castellano. La terna elegida se enviaba al Alcalde mayor, eligiendo a uno de ellos. El jefe de clan se denominaba cabeza de barangay y tenía bajo su responsabilidad a cincuenta familias, mediaba en todos los litigios y obligaba a los miembros de su unidad a cumplir los servicios colectivos.
Estaban obligados a pagar todos un tributo de cinco reales de plata desde el momento que cumplían los 20 años, también lo hacían las mujeres desde que se casaban o bien cumplían los 25 años. Los mestizos chinos pagaban el doble y estaban clasificados en tres categorías para el pago de impuestos que se encargaban de cobrar los cabezas de barangays. Por otra parte estaban exentos de pagar tributos todo individuo que había cumplido los sesenta años, los cabezas de barangays, así como sus mujeres y sus primogénitos, los empleados en fielatos y estanquillos,los gobernadorcillos, algunas familias con exención especial, así como los españoles, mestizos de blanco y extranjeros. Por el impuesto de fondo de comunidad pagaba cada matrimonio un real al año, para el sostenimiento de las escuelas, del alumbrado y el ayuntamiento..El Santorum por el que se pagaba tresvreales cada pareja natural o mestiza para gastos de culto. Polos y servicios solamente recaía en la población indígena que consistías en el trabajo gratis para mantenimiento de caminos, puentes etc,., o llevar el correo, pliegos o víveres a los soldados.
La llegada como Gobernador de las islas Filipinas de Narciso Clavería no conforme con la arbitrariedad que imperaba, trajo como consecuencia la entrada en vigor una rígida Justicia y fomento en las provincias. Con él se crearon los jueces letrados para todas ellas y desde ese momento puso fin al abuso de los jefes provinciales en lo que respecta al comercio. Además estos alcaldes legos y gobernadores remitían desde sus departamentos a Manila los expedientes civiles y criminales que formaban, haciendo que su tramitación se eternizara y que en muchas ocasiones se perdiesen los papeles en el mar durante las idas y venidas. Por otra parte el fomento era muy reducido exclusivo del jefe de la provincia que no permitía ninguna clase de competencias.

Clavería entendió que algunos jefes no podían administrar bien su provincia debido a su extensión territorial o insular y las dificultades que tenían a la hora de visitarlas con frecuencia, de ahí los cambios y divisiones territoriales, creando provincias nuevas y comandancias militares. Del mismo modo la elección de pedáneos o gobernadorcillos de los pueblos para poner fin a los abusos. Se efectuaron numerosas reducciones de aborígenes moros, recurriendo a la fuerza en algunas ocasiones o por medios pacíficos, en otras, como fue el caso del buen hacer del Alcalde mayor y gobernador de la Provincia de Misamis. Y es que como consecuencia de las disposiciones de Clavería fue llamado a ocupar este puesto en la administración D, Joisé Villanueva y Arévalo.
Estando residiendo en Madrid, como miembro del Tribunal Supremo, en 1848, cuando cumplió los 67 años, corresponsal de la Sociedad Económica de Amigos del País, recibió la orden de trasladarse a las Islas Filipinas, para ocupar la citada vacante de Alcalde mayor, embarcando posiblemente en el puerto de Cádiz, pues “la ubicación del puerto de Cádiz, la estructura comercial y financiera, así como la experiencia adquirida en el manejo de las vinculaciones coloniales hicieron que, al menos, hasta 1857, fuera el epicentro del movimiento comercial. En contraste con los otros puertos, Cádiz, debía parte de su dinamismo a su actividad exportadora y a la función de puerto redestribuidor de productos coloniales, heredada de antaño y que conservará, al menos, hasta los años centrales de la centuria decimonónica”17, arribando en aquellas posiblemente en el año de 1848, pues aparece en La Guía de Forasteros de estas posesiones españolas, tomando la responsabilidad de Alcalde Mayor y Gobernador de la provincia de Misamis en Mindanao, una de las 32 en que estaba dividido el Archipielago, al año siguiente.

“Por el NO de Zamboaga siguiendo la costa O de Mindanao y poco antes del istmo que separa las dos penínsulas comienza la provincia de Misamis en el pueblo de Dapitán, extendiéndose desde él por la demás costa O. y por la del N., en que se hallan sucesivamente los pueblos de Iligon, Misamis y Cagayan, formados a la sombra de algunos fuertes de mampostería o madera y separados unos de otres por trozos de costa habitados por Moros o Salvajes, que se llaman amigos por no ser bastante fuertes para hacer las guerras. Hay también algunos otros pueblos y Visitas las mas sobre la costa y las otras algo interiores, pero todas de muy costa población y riqueza.
Las habitant6es de esta provincia son también aguerridas, aunque no gozan de tanto prestigio como los Zamboagueños; han apresado no obstante muchas veces embarcaciones piratas, y han hecho muy buenas defensas de sus pueblos y de sus embarcaciones.
La Hacienda reporta utilidad de esta provincia, pues sus habitantes no gozan de tanto prestigio como los de Zamboaga, de exención de tributo y con los que pagan cubren los cortos gastos del distrito y queda algún sobrante.
En el interior hay bastantes salvajes que no pagan tributo, pero que permiten por si el comercio por los ríos, trocando los productos naturales por los de la industria.
El Alcalde mayor tenía a sus órdenes una Compañía local de Infantería y algunas pequeñas embarcaciones de corso, que se entretienen por los mismos pueblos, cuyos vecinos las tripulaban para perseguir a los piratas cuando se presentaban.” 18

El mismo año de su llegada a las islas Filipinas José Villanueva se incorporó a la sección Comercio de la Real Sociedad Económica de Filipinas, creada en 27 de agosto de 1780, aunque no fue hasta el 12 de diciembre de 1830 cuando se crearan sus estatutos. La administración de Justicia en primera instancia la regulaba el Gobernador General de las mismas D. Narciso Clavería por decreto de 23 de septiembre de 1844. Las antiguas Alcaldías pasaban a clasificarse en tres categorías: de entrada, de ascenso, y de término. Y solamente podían servirlas personas que tuvieran la cualidad de letrado. Dependían del Tribunal Superior que tenía la denominación y facultades de Audiencia y Cancillería Real con residencia en Manila. Villanueva tomo posesión de su cargo como Alcalde Mayor de entrada.
En el cargo ejerció al mismo tiempo las funciones ejecutivas y judiciales y gestionaba el cobro de impuestos. El tribunal provincial lo formaba el Alcalde mayor, un asesor, abogado, y un notario. A su llegada la Filipinas, los piratas musulmanes - malayos campeaban por sus respetos en todas las islas del archipiélago y por tanto en la de Mindanao. 19
Su residencia se encontraba en la capital, es decir el pueblo de Misamis, en esta población residía también un cura y un gobernadorcillo. Levantado sobre una lengua de tierra en la ensenada de Pangue, tenía un anejo llamado Luculan. La administración espiritual estaba a cargo de los P.P. Recoletos desde 1769. En esta capital se encontraba también la Comandancia y guarnición militar de la Provincia. La constituían unas 700 casas con una iglesia parroquial de buena fábrica, bajo la advocación de la concepción de Nuestra Señora. Hoy esta ciudad es conocida con el nombre de Ozamiz.
Se encontró gobernando un mundo diferente al que había dejado en Europa, la isla de Mindanao era habitación de pueblos primitivos hasta el Siglo XV, sin embargo la llegada de los musulmanes trajo consigo su desaparición. La llegada y conquista por los españoles, a cargo del Conquistador Martín Íñiguez, no trajo consigo su dominio debido a la presión de los malayos sobre los lugares que se habían asentado, resistiendo sus ataques durante los siglos XVII y XVIII.
Una escasa extensión del suelo estaba dedicada a la agricultura, consecuencia lógica de un escaso nivel económico. Tan solo en los núcleos de indígenas cristianizados era aprovechado mejor para la agricultura, y para obtener mejores rendimientos en cuanto a la explotación de la madera de sus bosques. El clima benigno hacía que en sus valles se cultivara el café, cacao, canelo, la palmera abacá, el palo maría, malapajo que daba muy buena resina, tabaco, azúcar, algodón y el arroz.
Hay que destacar que tan solo en el Norte y en zonas reducidas del Sur de la isla se daban estas circunstancias, puesto que el resto estaba completamente cubierto de bosque salvaje.
El animal doméstico por excelencia era el cerdo, animal que sacrificaban los pueblos malayos infieles, durante las ceremonias religiosas aunque posteriormente evangelizados unos siguieron efectuando estas prácticas. Se trataba de los Mandayas, Tirurayes y Subanos. Los Bagobos y Baganis, estaban en estado primitivo. Los musulmanes lo criaban tan solo para comercializar con aquellos. Empleaban como animal de carga y tiro el carabao y sacrificaban un pollo en los ritos que celebraban ante sus ídolos. La vivienda de los baganis estaba construida como los palafitos, con madera, cañas y nipa.
La etnia más primitiva era la de los Aetas, habitantes de las zonas más abruptas de la isla. Los malayos, unos eran los que se cristianizaron cuando llegaron los españoles y otros los llamados infieles. Sin embargo como ya se ha apuntado, la llegada de los musulmanes supuso que se retiraran de las costas y ocuparan lugares del interior.
Los mandayas vivían en poblados bajo la autoridad del hari - hari (cacique) cargo hereditario y un anciano al que se le guardaba un gran respeto, formaban con otras de menos rango la nobleza que ejercía su jurisdicción como señores principales sobre un grupo de familias o sácopes.
Los Baganis vivían alejados de las misiones, eran guerreros y atacaban a los poblados vecinos. Tanto estos como los Baganis realizaban sacrificios humanos. Enterraban a los que caían en su poder hasta la cintura; después de danzar a su alrededor les daban muerte a lanzazos, para posteriormente comerse sus vísceras. Era el ritual para sus dioses.
Los malayos musulmanes llegaron en el siglo XV., procedentes del Extremo Oriente y al mezclarse con los aborígenes quedaron como etnia dominante en toda la isla, dedicándose al comercio. Eran considerados no fiables, belicosos, con prácticas muy violentas, hipócritas y dados a no trabajar mucho, así como de poca catadura moral. Su lengua era el árabe. Su figura principal el Datto (Sultán) y bajo su jurisdicción estaban varios pueblos de cuyos poblados el jefe principal era Panliman. Los moros tributaban al Datto y al Panliman.
Otro grupo era los chinos y por supuesto los españoles. Los primeros se dedicaban al comercio, los españoles a gobernar y defender sus intereses, en nombre de España y la administración espiritual corría a cargo, en la provincia de Misamis, en concreto, por los agustinos y el clero secular. En el resto de la isla estaba a cargo de la Compañía de Jesús, principalmente. Los tercios civiles eran los encargados de mantener la paz y el orden en el interior.
Una de las primera defensas que se levantaron contra los moros por los españoles fue en la provincia de Misamis, logrando dominar toda la parte Norte de la Isla, aunque al poco fue abandonada dejando de ejercer este dominio a causa de temer un ataque de los ingleses. No sería hasta mediados del siglo XIX, cuando se recuperaría aquello que se había perdido, entre ellos la provincia de Misamis. Se dividió Mindanao en cinco distritos: Zamboanga, Misamis, Surigao, Davao, y Cottabato.
Este era el estado en que se encontró D. José Villanueva en el momento de su llegada a esta provincia del Norte de Mindanao, con una población diseminada en bastantes pueblos situados entre bosques vírgenes. Los habitantes mostraban amigos de los españoles con los que cambiaban artículos, sin embargo su enemistad era con los moros piratas, de suerte que venían a ser en lo interior nuestras avanzadas contra el enemigo común los malayos. Los moros malayos asaltaban las costas sistemáticamente para llevarse a los moradores de sus poblados que hacían cautivos, al mismo tiempo que robaban y hacían destrucciones por doquier.
Mucho antes de la llegada de José Villanueva, en 1833, con motivo de llevar a cabo una serie de reformas en el presidio de Zamboanga en la isla de Mindanao, se expuso al Gobierno de España la importancia de que toda la costa de esta isla estuviese cubierta con fuertes y buques de la Marina provincial e invadir poco a poco el terreno que ocupaban los moros entre Misamis y Zambogaaga que en parte nos pertenecía. Una vez enterada S.M. La reina Gobernadora hizo llegar al corregidor de Misamis, a la sazón D. N. Lopez de Ballesteros para llevar a cabo aquellos planes.
Con tal motivo se nombró una comisión que presentara un informe para ver el estado de la situación cuyo resultado dio a conocer que el principal objetivo era que la bahía de Sindangan era donde se debía concentrar el esfuerzo principal, ya que las tierras que confinaban con las dos provincias eran el granero de los piratas.
Con el fallecimiento del corregidor de Misamis, Ballesteros, aquellos planes quedaron en un compás de espera, que a la llegada de Villanueva “deseando cumplir lo que se mando a su antecesor” presentaba un primer paso con el fin de que se resolviese de por si “ por estar en lazado con lo que S.M., tiene mandado anteriormente”
El nuevo Gobernador de Misamis había puesto en antecedentes a Don Narciso Clavería que estaban realizando ciertas gestiones con habitantes de algunos pueblos que deseaban integrarse bajo la soberanía española, de los llamados monteses en Mindanao: Se trataba de indios por lo regular idólatras y por tanto más fáciles de reducir al cristianismo que los moros a quienes estos indios aborrecían por las tropelías que realizaban contra ellos. Varias tribus le habían propuesto que anualmente se les nombrara ministros de justicia de entre sus dattos o caciques, a ejemplo de los pueblos reducidos cristianos y ponerse bajo la protección de nuestras leyes. Solamente pedían a cambio que se les librase de pagar polos y servicios personales. Se trataba de tribus de monteses que habitaban los sitios de Piao, Dicayo, Aluvan, Layahuan, Labo y Sicapa que querían vivir bajo la “protección de nuestras leyes y observar el mismo régimen de policía”. Casualmente estaban situados en una región donde los piratas malayos mahometanos se empleaban con mucha frecuencia, cerca de la costa septentrional del N.E. de la isla de Mindanao.
El proyecto de Villanueva ciertamente innovador, fue bien recibido por las principales autoridades del Gobierno de España, sin embargo había algunos aspectos de dudosa resolución dados que le hecho de pedir que se les eximiera de tributos, estaba en contradicción con la norma general y constituían, al parecer una discriminación con los demás pueblos que estaban bajo la corona española. Las ordenanzas de buen gobierno concedían estas exenciones de tributos a los que nuevamente se incorporaban al dominio de S.M., pero los pagaban sus hijos cuando llegaban a la edad competente y permitían que estos hijos fueran bautizados. Cuando se hace un nuevo establecimiento y se llevan a él nuevos pobladores se concede la exención de tributos por los años que por lo general podían prolongarse, de ahí que el fiscal del Supremo Tribunal de Justicia D. Francisco Entrambasaguas, recavara datos de la Real Hacienda, con el fin de que resolviera el único escollo que se oponía a los planes de Villanueva.
Ínterin, este insistía en el carácter de los “indios infieles que componían las mencionadas tribus o rancherías, [..] era benigno y pacífico; los terrenos que poseen excelentes para la agricultura y la utilidad que pueden prestar si a ellas se les dedica y aficiona, bastante considerable, porque situadas en los puntos adonde con mas frecuencia concurren los moros o se aproximan en sus piraterías, serán de mucho auxilio reducidas a la vida civil, en las operaciones que se ejecuten, ya para frustrar el objeto de las incursiones de aquello, ya para imponerles, y ya finalmente para abatirlos con mejor éxito.”
De igual modo daba informe de su provincia cuya población se “repartía en seis partidos que no pasa de veinte y nueve mil setecientas cincuenta y ocho almas, en una extensión de sesenta y cinco leguas de E. a O. desde Punta Blanca a punta Sicapa en la costa septentrional de Mindanao, es de sano y templado clima, a pesar de la baja latitud en que se encuentra su suelo que corre por la falda de una gran cordillera de montes, ofrece valles y llanuras fértiles regadas por los ríos Ylagan, Mandoloc, Tagoloan,, Dipolo y Lubungan; sus naturales a los que tanto incomodaban antes los moros de Lindangan, Quipit, Palandoc y otros puntos y otros puntos de esta isla menos molestados ahora con la seguridad que les ofrece las embarcaciones empleadas en la persecución de sus enemigos y los baluartes levantados para la defensa de sus poblaciones y costas comienzan a dedicarse a la agricultura y utilizar con notable progreso, el arroz, la caña dulce,el cacao, el café y el abacá, habiendo adelantado tanto en estos artículos que dentro de pocos años no necesitarán importarlo de otras provincias: tienen buenos pastos para su ganado y en los montes arena aurífera que las avenidas arrastran hacia los lavaderos de Buyatac, Facolo, Pigtao y Moniguy, además de las excelentes maderas para construcción de que abundan, se encuentran en ellas el ébano y el tindalo. Sus bosques suministran cera, brea, alguna canela y tabaco de buena calidad, mientras que en sus costas se recoge carey, balate y mariscos, bien que en cantidades pequeñas, por ser pocos los que se dedican a este genero de industria”.

Concertado que la propuesta era muy positiva para la integración de aquellos pueblos y salvado el último inconveniente en el que aquellos pueblos recomendados por el nuevo Gobernador y Alcalde mayor, quedarían exentos de los tributos a que se hacía alusión, aunque de una forma temporal siempre y cuando tenían que satisfacer los derivados de los trabajos de mantenimientos de las obras que se hicieran para en los nuevos poblados y no los relativos al común provincial,se presentó la propuesta a examen de la Secretaría de Estado y del Despacho de marina de Comercio y Gobernación de Ulramar, que a su vez presentó para su aprobación a la reina Regente S.M., la reina María Cristina, que a través del capitán General felicitaba a D. José de Villanueva.
“Al Gobernador capitán General de Filipinas.
Madrid 25 de Octubre de 1838
Enterada S.M., la Reina Gobernadora de la carta de V:E de 1º de febrero del presente año nº 19 en que da cuenta de que varios tribus de monteses en la provincia de Misamis le manifestaron por conducto del Corregidor de la misma el deseo que tienen de que se les nombren anualmente ministros de justicia de entre sus dattos o caciques a ejemplo de las reducciones cristianas y de vivir asimismo bajo l protección de nuestras leyes, pero a condición de no pagar tributos ni ser gravados con polos y servicios personales y convencida S.M., de que la propuesta que hacen las referidas tribus debe reputarse como de interés general porque con ella se disminuyen los que pudieran ser enemigos y se aumentan los defensores y aun los medios materiales que han de emplearse en su caso para rechazar con provecho y escarmiento las continuas incursiones que hacen en los pueblos indefensos los bárbaros piratas, causando mil vejaciones a los súbditos de España, se ha venido resolver que con arreglo a la Ley 3ª Título 5º Libro 6º de la Recopilación de Indias se halla V:E., autorizado para conceder a dichas tribus cuanto solicitan procurando edifiquen poblaciones y hagan baluartes para su propia defensa y dándoles aal propio tiempo Ministros de justicia y policías de entre sus principales como se nombran en los demás pueblos civilizados de ese país.
De Real orden lo comunico a V.E., para su conocimiento y efectos correspondientes, debiendo V.E., asimismo manifestar al Corregidor de Miasamis que S.M., ha visto con aprecio el celo que ha manifestado en esta ocasión por el mejor servicio. Dios guarde.”20
La aparición de los buques de vapor, supuso un nuevo impulso a la lucha contra la piratería que practicaban los malayos mahometanos en las Filipinas. En 1848 el capitán General y Gobernador de las islas, desde julio de 1844, D. Narciso Clavería y Zaldúa emprendió una campaña contra ellos y una expedición en fuerza a bordo de tres buques: el Reina de Castilla, el Magallenes y el Cano, dirigiéndose hacia los núcleos de resistencia que se encontraban en los fuertes de Balanguingui, Sipac, Sungap y Bucotingol, asestándoles un duro golpe a lo largo de la segunda quincena de febrero, logra destruir el hasta aquellos momentos, su poder y hegemonía. 21
Como consecuencia de aquella derrota, Clavería dictó una serie de normas y disposiciones, promoviendo poner en marcha una serie de reformas en la provincias y la reducción de tribus independientes. Cumpliendo con celo ejemplar lo decretado por Calvería redujo a vivir en poblado a algunos de los monteses de los distritos contiguos a su provincia, fomentando las relaciones de los restantes con los cristianos. Llevó a cabo elecciones de gobernadorcillos y ministros de justicia, en 1847. Bajo su Alcaldía se formaron nuevos pueblos en Misamis, cuyo numero de casas y otros edificios ascendía a 1467, según consta en oficio de 1º de diciembre de 1849, aunque no se puede enumerar la gente por lo cual no aparece en el estado de la población de 1850 si bien se advierte “para la debida claridad que están incluidos en la población de esta provincia 23.2312 Infieles que con el título de nuevos reducidos se anotan por aquel Gefe en otro Estado de igual fecha.”22 (D-4) Los gobernadorcillos tenía bajo su autoridad tenientes y alguaciles de justicia cuyo número variaba de unos poblados a otros que tenían y con la responsabilidad de varias comisiones, entre ellas la judicatura de sementeras,las de palmas y la de policía. Tenían los gobernadorcillos todo el cargo municipal propio de la autoridad que les confería su nombramiento, con especial obligación de auxiliar a su Cura párroco en todo lo relativo al culto y observación de los preceptos religiosos. Conocían de las causas civiles hasta el valor de dos taeles de oro ó de 44 pesos; procedían en los casos criminales a la formación de sumaria con la cual daba cuenta al jefe de la provincia.
La elección de gobernadorcillos y demás ministros de justicia de las islas se verificaba según lo establecido en decreto del Sr. Conde de Manila, Gobernador y Capítán General D. Narciso Clavería,en fecha de 5 de octubre de 1847.
El acto de nombramiento tenía lugar en las casas comunales, escuelas o lugar habilitado al acto, pero nunca en las casas particulares de los nativos. Presidía el Alcalde mayor de la provincia con asistencia del Párroco del pueblo respectivo, cuando el Gefe no podía asistir delegaba en el que designara de la Alcaldía o en un español que considerara.
Con fecha de 15 de agosto de 1850, daba parte el Alcalde Mayor de entrada D. José Villanueva y Arévalo de que una vez acometida la reducción, haber hecho entrega de “la bandera al gobernadorcillo y demás autoridades tribales del valle de Dagundajalon, donde habían formado los nuevos pueblos”23, auxiliado con toda probabilidad de fray Francisco Jiménez de San Fermín, a la sazón Párroco de Misamis.
A pesar de ello, estas medidas no tuvieron la trascendencia que cabía esperarse; en 1950 los musulmanes malayos volvieron a cometer troperías en la provincia de su gobierno, Misamis. Atacaron las costas e isla de Camiguin, haciendo gran número de cautivos, mientras a los ancianos, mujeres, niños y heridos se les asesinaba, ya que iban en busca de gente joven y fuerte que les sirviera como remeros en sus barcos piratas. 24
Volvían los tiempos en los que los piratas malayos actuaban con mayor virulencia, si cabe, o mejor dicho seguían echándose a la mar desde sus bases de operaciones, en sus frágiles, ligeras y veloces embarcaciones, hechas a base de troncos de gruesos árboles que ahuecaban y manejaban varios remeros que con suma destreza burlaban a la marina sutil española que con sus lachas cañoneras, a veces se veían impotentes para reducirlos; cuando llegaban a las costas penetraban entre los manglares y se perdían entre ellos, apoyándose en la oscuridad de la noche, para llevar a cabo sus ataques por sorpresa a las poblaciones que eran saqueadas y diezmadas Su botín principal eran los cautivos que se llevaba con el fin de comerciar con ellos, venderlos como esclavos o con el objeto de ofrecer en sacrificio a sus dioses. Los dattos atacaban en grupo, haciéndose acompañar de sus sácopes y esclavos y vez efectuados los saqueos y repartirse los que habían cogido cautivos, se disolvían.
La isla de Basilao, era una de aquellas bases en tiempos de Villanueva, Este en los primeros meses de 1852, enviaba una comunicaión al Gobernador en funciones de las Islas Filipinas de que se había infrigido a “una orda de infieles no reducidos y a algunos malhechores que ejercían toda clase de excesos en las poblaciones sometidas a nuestro Dominio”
De estos hechos sucedidos en su provincia estaba al tanto por los informes que le enviaba el Subteniente honorario de la Marina sutil, esto es compuesta por una flota de lanchas cañoneras que aunque rápidas, eran incapaces de abatir la de los moros, sobre todo cuando entraban en las costas a través de los manglares, Don Matias Neri, y por las noticias que le trasladaba uno de los gobernadorcillos del pueblo de Tagoloan, llamado Cahito Abajo Eugenio. Los habitantes de él habían salido “a proteger a los reducidos de Alanib contra los de Malupali” hallándose “a nueve horas de la Cabecera de que reunidos los rebeldes en mas de trescientos a loas ordenes del datto Mansiquíabo se habían fortificado entre los nuevos pueblos de Dumalanguing y Calasnugay” pretendiendo desde su posición a estas y otras de la nuevas poblaciones que D. José de Villanueva había gestionado, por este temor a ser atacados por los malayos musulmanes muchos de los pobladores reducidos habían solicitado tal ayuda.
Don Anselmo Gómez Pastrano, En vista de tal estado de cosas, se ordenó que toda la tropa disponible, así como todos los paisanos que estuviesen en posesión de armas se incorporara al contingente, así lo hicieron estos poniéndose bajo el mando del gobernadorcillo Alejo Abajo y todos bajo las de D. Anselmo Gómez Pastrano diesen un severo escarmiento a Mansiquiabo y sus secuaces. De esta manera se protegia a los pueblos reducidos, para pasar después a los pueblos de Santa Isabel y Manis para castigar a los moros de Malupali.

El capitán Pastrano cumpliendo esta orden emprendió su marcha en la tarde del 6 de septiembre al mando de veinte y seis individuos de tropa y diez paisanos que se habían ofrecido voluntarios. En el pueblo de Calanarán se incorporó el resto de la fuerza de paisanos y de haber adquirido en Dumalanguing noticias de la situación del enemigo y del refuerzo que estaba esperando con el fin de interceptar nuestro su avance, inició el mismo al amanecer del día nueve siendo acompañado por el Maestre de campo Don Sarao y algunos de los que llevaba bajo su mando que se le habían presentado voluntario, aunque al poco tuvo que detenerse debido a la frondosidad y lo escabroso del terreno y tener la fatalidad el Maestre de caer enfermo que tuvo que regresar a su pueblo.
Ocurrió que cuando habían hecho un alto para el descanso, se vieron sorprendidos por los gritos que provenían del enemigo, comprobando que se aprestaban a su defensa, por uno de los flancos fortificados y cubriendo los otros por unos doscientos hombres en la cumbre de una montaña como en dirección a nuestras fuerzas. El Capitán Pastrano dio la orden de atacar y después de una hora de tenaz resistencia, recibiendo el lanzamiento de multitud de piedras, flechas y lanzas se llegó al cuerpo a cuerpo lograban desalojar a los moros de sus posiciones y hacerle huir a través del monte causando muchas bajas entre muertos y heridos, continuando la persecución hasta que se les perdió de vista.
Una vez repuestos nuestras tropas continuaron avanzando hacia el otro lugar donde se había fortificado el resto de los rebeldes; dispuesto a atacarlos, pero estos que acababan de sufrir la derrota, abandonaron antes de que llegara Pastrano y sus hombres, que se apoderaron de la fortaleza, que incendiaron después de recoger algunas flechas que habían abandonado.
Al mismo tiempo que ocurrían estos hechos, el paisano Roberto Fabiniao Ignacio que se encontraba en el pueblo de Manib cuidando a los reducidos batió a los de Malupali causándoles varios muertos y poniendo en fuga al resto, evitando que Pastrano interviniera.
José de Villanueva conseguía así como Gobernador y Alcalde mayor de Misamis, restablecer la tranquilidad entre los nuevos reducidos y recomendaba a once individuos de tropa y paisanos que se habían distinguido, en particular en estas operaciones y a los demás que se habían distinguido por su comportamiento y decisión. Una propuesta de Gracias que se hacía, a través del Gobernador de Filipinas, a S,M. La Reina. A los demás de la clase de paisanos que habían participado les otorgó un escudo con el siguiente lema: “Al patriotismo en Misamis. 9 de Septiembre de 1851”.
En 8 de Abril de 1852, era firmada y aprobada en el Ministerio de Guerra, en Madrid la propuesta de D. Jose de Villanueva: Relación de las Gracias que S.M., se ha dignado conceder por Real Orden de esta fecha y a propuesta del capitán General de Filipinas, a los individuos que a continuación se citan por sus servicios en la expedición dirigida en la provincia de Misamis contra el Datto Mansiguiabo y otros infieles.
Subteniente de Infantería y Capitán de la policía de Misamis Don Antonio Gomez Pastrano. Mención Honorífica. Cruz sencilla de María Isabel Luisa para: el Sargento 1º del mismo tercio, Marcos Bagabuyo Fulgencio. Cabo 1º del mismo tercio, Pedro Rivera. Soldados del mismo tercio. Francisco Baguilar Silverio. Matis Malapar de la Cruz. Vicente Sorla. Dionisio Rivera. Roberto Tambasal Teodoro. Prudencio Lagar Roque. Fabiano Quiraga Garciano. Antonio Dragón Hipólito. Subteniente de marina sutil D. Matias Nery.25
Perteneció Villanueva, desde el mismo momento de su llegada a Mindanao a la Sociedad Económica de Amigos del País, ejerciendo de corresponsal en la sección Comercio en esta provincia de Misamis.26
En 1852 se encuentra bajo la autoridad del nuevo Capitán General de las Islas D. Antonio de Urbztondo, Marqúes de la Solana. Continua como Alcalde Mayor de entrada. Secretario Honorario de S.M. Contaba su provincia con la asistencia religiosa a cargo de ocho sacerdotes. Seguía como corresponsal de la Real Sociedad Económica de Amigos del País.
En 1854, durante bajo el mandato del Gobernador D. Manuel Crespo, Marqués de Nov aliches, por imperativo de edad y haber cumplido su mandato, es relevado en la Alcaldía de Misamis, por D. Francisco Hidalgo y Caballero comisionado al efecto, pasando a ser Alcalde Mayor de entrada en posesión, de la Provincia de Tondo.
Esta era un Corregimento, en cuyo territorio se encuentra la Plaza y Ciudad de Manila, comprendiendo su jurisdicción 29 pueblos, Entrando por la Barra de Manila y costeando ambas orillas del Estero de Binindo, hacia el NO se encontraba a poca distancia el pueblo de Tondo , cabecera de la provincia. En ella se encontraba el mayor número de mestizajes, también de los Sangleyes o Chinos y en particular en la cabezera, donde residían la mayor parte de los españoles.
Su terreno es arenoso, una urbe colocada en las costa de la bahía. Sus habitantes se empleaban en la pesca y aparte de su propio abastecimiento comerciaban el producto de su captura en Manila, aunque también comerciaban con los buques que atracaban en el puerto. Las artes de pesca principalmente consistían en grandes redes, llamadas chinchorros, con las que capturaban grandes cantidades de pescado que preparaban para su conservación. Otros se dedicaban a la venta de mantequilla,quesos y leche, algunos se dedicaban a labrar la tierra y artes y oficios diferentes. Era una población donde se contaba con mas de ciento cincuenta telares en los que se tejían tapis,sayas, paños y rayadillos de seda y algodón con algunos sinamais o guinaras. Las mujeres se empleaban en la real renta del tabaco y otra eran tejedoras, traficando muchas con ropas y efectos en las provincias de Bucalan y Pampanga. Otras eran tenderas e el pueblo de cercano de Binondo. correspondía a esta jurisdicción la isla de Misig, donde se encontraba un cuartel de Caballería.
Los cargos de Alcaldes mayores, de real nombramiento, lo eran por un periodo de seis años.27 Francisco Hidalgo estaría poco tiempo ya que el 30 de mayo de 1855 será nombrado un militar D. Manuel Manella y Jiménez como Gobernador político – militar de la provincia de Misamis, al mismo tiempo que lo era en la provincia de Leite, D. Vicente Bouvier del mismo apellido de la esposa de Villanueva.28
CAPÍTULO V.- Alcalde mayor de la provincia de Tondo. Filipinas
En 1855 se encuentra residiendo en la capital, Manila y es corresponsal en la Sección Comercio de la Sociedad Económica de Amigos del País, disfrutando la secretaría honorífica de la Reina.
En 1856 se encuentra ocupando el puesto de Alcalde de entrada 3º de la provincia de Tondo, y es nombrado socio numerario de la Real Sociedad Económica de Amigos del País, Sección Comercio con el tratamiento de Sr. D.
En 1857, bajo el mandato del Gobernador de la islas, Don Fernando de Norzagaray, se encuentra disfrutando los Honores de Secretario de S.M. Alcalde Mayor de la 3ª Alcaldía, estando en posesión del destino desde el 18 de febrero de 1856. En Manila había tres Alcaldías Mayores, todas de término.
En 1859, Isabel II le concede el ingreso en la Real Orden de Carlos III.
Detrás del marco del cuadro de Güejar Sierra, había aparecido ya hacia años, el certificado de nombramiento por Isabel II de Caballero de la Real Orden Española de Carlos tercero.
“DOÑA YSABEL IIª, POR LA GRACIA DE DIOS Y POR LA CONSTITUCION DE LA MONARQUIA ESPAÑOLA REINA DE LAS ESPAÑAS.
En atención a las circunstancias que concurren en vos Don José María Villanueva, Alcalde que habéis sido de varias provincias de Filipinas. He tenido a bien nombraros, por Decreto de veinte y uno de Diciembre del año próximo pasado, Caballero de la Real y distinguida Orden Española de Carlos Tercero.
Por todo os concedo las gracias, franquicias, honores, distinciones y uso de Ynsignias que os corresponden á tenor de los Estatutos; confiado, por las cualidades que os hicieron digno de este honor, y por el celo hacia nuestra persona que tenéis acreditado, os esmeréis en observarlos y en contribuir al mayor lustre de la Orden. Y de este titulo ha de tomar razón el Contador de la misma. Dado en Palacio a diez y nueve de Febrero de mil ochocientos cincuenta y nueve.
Yo la Reyna. Yo Don Antonio Luis de Aruan Ministro Secretario de esta Real Orden, lo hice escribir por su mandado. Thomás, Patriarca de las Yndias. El marqués de Miraflores. (al pie) Título de Caballero de la Real y Distinguida Orden Española de Carlos III de que V.M., hizo merced á Don José María de Villanueva.
En el reverso del documento: Como Contador accidental de la Orden. Tomé razón. Fdo: Mariano Prendergast y Frias.”

Entre 1860 y 1864, cuando gobernaba en las Islas Filipinas Don Juan de Herrera Dávila, se encontraba residiendo en La Habana como corresponsal en la Sección Comercio, de la Real Sociedad Económica de Amigos del País. Contaba en esta última fecha, 83 años.
No tengo datos para afirmar o negar que regresara a España, su rastro se pierde en La Habana. Analizando los libros sacramentales de La Habana, pese a haber encontrado el nombre de Dolores Villanueva, posiblemente una de las hijas de D. José Villanueva, fallecida entre 1858 y 1863, él no figuraba con lo que es presumible que no falleciera en La Habana como venía creyendo.
DOCUMENTO Nº. 1
“DISCURSO INAUGURAL PRONUNCIADO POR EL SR. D. JOSÉ DE VILLANUEVA Y ARÉVALO, DEL CONSEJO DE S.M. Y OIDOR DECANO DE LA REAL AUDIENCIA DE SEVILLA, El Día 2 de Enero de 1830, a la Apertura del Tribunal, por ocupación de su regente el Sr. D. IGNACIO MARIN Y SÁNCHEZ. SEVILLA 1830.
SEÑORES
Si á vosotros solos, amados compañeros, tuviese que dirigir la palabra para recordar las obligaciones y juramentos que nos ligan, de dar siempre á cada uno lo que es suyo, callaría ciertamente; porque no pudiendo decir, sino lo que os he visto practicar con la mayor exactitud, integridad y pureza, podría mi pluma, ó mi lengua proferir menos de lo que convenía á la santidad del lugar, al decoro de la justicia: me oyen otros, y tal vez algunos que en este día solo vienen al santuario de las leyes, para buscar pretextos, con que desacreditar la autoridad. Como si fuésemos hombres de otra especie, examinan hasta los rincones mas secretos de nuestra vida privada, gloriándose, cuando encuentran lomas mínimo; porque cotejándolo con la obligación de conservar un corazón puro, recto y desinteresado; con los juramentos que hicimos cuando nos consagramos al servicio; con lo que exige la razón y la justicia de los que han de mantener la paz y la seguridad de todos, concluyen publicando las miserias del hombre, sin contemplar las virtudes del Juez, y lo que cuesta adquirirlas, y ejercitarlas; porque solo aspiran á degradar á cuantos le preceden en ciencia virtud y autoridad.
Llenos de principios de una igualdad, repugnante á la naturaleza, quieren volver al mundo de la desconfianza, el temor y la incertidumbre, que turbaron la sociedad primitiva; sin conocer que restituido el imperio de la fuerza, principiarían de nuevo las sociedades civiles; constituyendo una fuerza pública, que interpretando, y aclarando el derecho natural, regulase los deberes; prescribiese las obligaciones; y estableciese una norma, que los preservase de la fuerza de la opresión y de la injusticia de la usurpación: ocuparía la justicia el trono, ahuyentando con su terrible espada las pasiones inmundas de cuantos intentasen destruirlo:la templanza y la prudencia sostendrían la balanza, mientras que la fortaleza lo consolidaba. Vanas son pues é impotentes sus miras en desacreditar las personas, cuando el ministerio es preciso y necesario: inútiles sus esfuerzos: porque siempre han de sentir el peso de la autoridad establecida en beneficio común.
No, no esperéis hoy, una critica de las costumbres de los Jueces, de los Letrados del Ilustre Colegio, de los Subalternos de este Tribunal siempre justo: faltaría la primera obligación, que es buscar á toda costa la verdad, y daría un ejemplo reprobado por la santidad de nuestro ministerio, que dá cada uno, lo que es suyo.
¡Justicia santa! Tú que desde el seno del Eterno,bajaste al mundo para establecer la paz; que nos escogiste, para que sirviésemos fieles; oye los votos del último de tus admiradores, que accidentalmente ocupa el primer lugar en este distinguido santuario, no por méritos, no por servicios, sino por los años que hace que frecuenta esta casa; ilustrale con el rayo mismo con que alumbraste al sabio Legislador de las Partidas, cuando prefijaba la esencia de nuestro ministerio santo; para que al esplanarlo nada diga, que no edifique y confirme cada día mas en el cumplimiento de nuestro deberes;llenando así los deseos de el mejor de los reyes, y la esperanza de esta Ciudad y su Provincia.
Fizo nuestro Señor Dios, dice el Rey Don Alfonso en el proemio de la tercera partida, todas las cosas muy cumplidamente por el su grande saber: et despues, que las hovo fechas, mantovo a cada una en su estado: et con esto mostró cual es su grande bondad et justicia; et en que manera la deben mantener los que la facen en la tierra: cabien asi, como cuando la el quiso facer hovo saber, querer, e poder para la facer:otro silos que la justicia han de facer por el, han menester que hayan en si estas tres cosas:primeramente voluntad de la querer y amar de corazón parando mientes en los bienes, et en la proes que en ella yacen, la segunda que las sepan facer como conviene et los fechos demandasen los unos con piedad, los otros con reciedumbre; la tercera que hayan esfuerzo é poder para cumplirla con los que la quieren toller y embargar.
Tres son los requisitos esenciales del Juez: amor á la justicia, ciencia para administrarla y esfuerzo y poder para cumplirla: fácil me sería probarlo con ejemplos que han pasado á mi vista cuando las pasiones mas acaloradas, los partidos mas encarnizados quisieron sucumbieseis, atreviéndose hasta señalarlas víctimas, que querían inmolaseis con la espada de la justicia; felizmente pasó aquel tiempo,y siendo uno de vosotros no me es permitido ejecutarlo.
Platon y Plutarco, hablan del amor como de una inspiración de los Dioses, para conducir los corazones tiernos á las virtudes mas heroicas. Efectivamente el amor comprende en si todas las pasiones, porque todos los movimientos de nuestra alma son amores disfrazados, que toman ordinariamente el nombre del objeto á que se dirigen. San Agustín refiere las cuatro virtudes cardinales al amor, y siendo una de ellas la justicia resulta necesariamente la perfección de este amor; y podrá decirse que la justicia que da cada uno lo que es suyo, é impide que otro ejecute lo que no quiere que hagan con él mismo: es el manantial de todas las virtudes, y es la sola virtud que las encierra todas. ¿Podrá amarse la justicia sin practicar las demás? Si la queremos, debemos entregarle nuestro corazón para que disponga de él, así lo hacen los que de veras amana; ni oyen, ni ven, ni entienden sino el objeto de sus caricias y esto es cabalmente lo que exige en los Jueces nuestro sabio Rey, poniendo a la vista los bienes que nos causa, las ventajas que nos resultan.
El orden, la paz, y la seguridad son los frutos de la justicia; ¡que mayores bienes podemos disfrutar en sociedad? ¿que mayores ventajas? La discordia tiembla a su vista: las pasiones pierden su vigor y energía; y el amor propio, aquel padre fecundo de las virtudes mas sublimes, y de los vicios mas detestables, se vé precisado á sostener el imperio de la ley. Este es el milagro de justicia cuando premia, y cuando castiga: con razón se coloca en primer lugar el amor a la justicia.
Bien sabía Achaz los derechos de Nabot; le sobraba esfuerzo y poder para respetarlos,pero como no amaba la justicia, le quitó la vida para entregar la viña porque tanto ansiaba Jezabel: de nada pues sirve la ciencia, es perjudicial el poder cuando no los conduce el amor de esta virtud santa.
Aun tenemos otro motivo para darle enteramente nuestro corazón, y es que sin ella, no podemos sondear el inmenso caos de las pasiones que debemos combatir; es la antorcha que nos guía,para reconocer los tortuosos senos donde se abrigan, y el hilo de Teseo para salir del laberinto que forman.
Dar a cada uno lo que es suyo, es la cosa más sencilla en teoría, la más difícil en : la razón lo apoya, las pasiones lo resisten, y al paso que crecen estas, se aumentan los obstáculos que impiden conseguirlo:obstáculos en las pasiones del Juez, del Abogado, del Litigante, y del Subalterno; obstáculos en la oscuridad de algunas Leyes, en los inmensos volúmenes que ocupan, en el corto tiempo que hay para leelos meditarlos y estudiarlos:obstáculos que solo el amor que todo lo allana unido con la justicia puede vencerlos, allanarlos, destruirlos: para esto debe examinarlos, reconocerlos, pesarlos con la mayor detención, y sin los ojos de la ciencia y un grande esfuerzo, es imposible pueda conseguirlo.
La ciencia corrige los defectos del espíritu humano que engañándose ordinariamente sobre sus verdaderos intereses, prefiere la apariencia á la realidad; la opinión a la verdad: es un alimento saludable, que solo puede digerirse por estómagos fuertes y robustos: y un olor suave y delicado que trastorna las cabezas débiles:pero el que ama la justicia tiene el verdadero preservativo para economizar el tiempo dirigiendo toda su ciencia al cumplimiento de sus obligaciones. Lee y estudia, medita las leyes, examina los casos, tiempos y circunstancias:reconoce los escollos en que han perecido muchos; fondea el corazón humano, y auxiliado de la moral halla las causas, los efectos y los remedios de las pasiones:el origen de las virtudes, el modo de promoverlas para la felicidad del estado:aprende en la política que la justicia, la prudencia y el valor son las que producen todas las virtudes sociales; que el Magistrado es un padre, los ciudadanos hermanos,los súbditos hijos:la historia le presenta las leyes de todas las Naciones para que las convine con las patrias. No son perjudiciales al Juez los conocimientos de las bellas letras porque el mayor elogio que se prodiga al Canciller M. de L´Hopital, fue decirse que sabía templar la severidad de la justicia con la humanidad de las bellas letras.
Es verdad que esta clase de conocimientos no son indispensables en el Juez, pero debemos alegrarnos, cuando vemos que abandonan la lectura de un sin número de comentadores farraguistas,que solo sirven para obscurecer las Leyes mas claras, precisas, y terminantes, por ocuparse en leer á Homero, Virgilio y Cicerón; además que el estudio infatigable del Juez, lo penoso de sus tareas, no pueden hallar recreación mas inocente para que con mas esfuerzo y poder vuelva á principiarla. No le es penosos, ni difícil porque ama la justicia, que le da el poder, y el esfuerzo para cumplirla.
De poco sirve que la Ley conceda el poder, sino tenemos el valor necesario para arrostrar cuantos peligros se opongan. Bien sabéis el número de ellos, amados compañeros, pero no todos son iguales, ni de una misma naturaleza. Unos vienen de los atractivos de la belleza y hermosura, otros de la ambición y la avaricia, otros y son los peores, de la debilidad de nuestros corazones, que se espantan hasta de las sombras: el Juez no debe conocer otro miedo que el de faltar á la ley de quien es depositario, y ejecutar; ni otro peligro que el de perder la reputación de justo y arreglado:estudie las leyes del depósito, y júzguese asimismo teniendo presente que es depósito mas sagrado el de las leyes; que el Soberano se lo pide á cada hora, y debe volverlo íntegro, y sin la menor disminución.
Oiga la voz del litigante,que le pide los derechos, que tiene consignados en ellas contra el poder de las riquezas, ó la fuerza de la autoridad: Cierre entonces los ojos para no ver otra cosa que la justicia á quien ama, á quien ha entregado su corazón:ella le dará el esfuerzo para que no falte el cumplimiento de sus deberes.
Abogados de este ilustre Colegio, todos, todos necesitamos de las cualidades que exige nuestro sabio Rey. Si vosotros no amáis la Justicia no podéis ayudarnos como es justo para dar á cada uno lo que es suyo;si carecéis de la ciencia, confundís los derechos de las partes, y si no tenéis el valor necesario formareis paradoja, inventareis modos para obscurecer la verdad, abandonareis la justicia del pobre, para proteger la iniquidad del rico y poderoso.
Subalternos todos del Tribunal; amad la Justicia porque es amable,porque es una virtud santa, es una obligación de vuestros destinos respectivos. Sois las manos auxiliares que nos pone la ley, los ojos con que vemos la mayor parte de los negocios, y si nosotros hemos de dirigir todos nuestros conatos y esfuerzos para identificarnos con la justicia,es preciso que todo esté preparado y dispuesto por la justicia. Así todos tendremos los mismos principios, los mismos deseos; y unidos íntimamente con los dignos Ministros de este Tribunal serviremos á Dios y al Rey haciendo la felicidad de la Provincia.” DIJE.29

DOCUMENTO Nº. 2

Registrado Libro 4º f. 216 v.
D. José María Villanueva.
Por Real Decreto de 21 de Diciembre de 1858 S.M. Nombra Caballeros de Carlos 3º.
El Real Decreto está en la carpeta del Comendador de número D. Miguel Ponzoa y Sancho.
Villanueva pagó 1000 r. en 19 de febrero de 1859, su título se expidió en 18 días del expresado febrero y su razón se tomó el 26 del mismo, en cuya ficha se devolvió al Sr. Secretario. Libro 3ª fol.34
En 1858. Leg. 28. Grandes Cruces. 30
“Cadiz 7 de febrero de 1812
Montepío del Ministerio de Hacienda
Licencia concedida por el Sr Decano del Consejo Rl. Al Sr D. Josef Villanueva, Oidor de la Audiencia de Sevilla para casarse con Dª Ines Muñiz y Bouvier.
(A.H.N. Orden Carlos III)

DOCUMENTO Nº. 3

“ Cádiz 7 de febrero de 1812.
Montepío del Ministerio.
De la licencia concedida por el Sr. Decano del Consejo Real al Sr. D. Josef Villanueva Oidor de la Audiencia de Sevilla para casarse con Dª Inés Muñiz y Bouvier.
Yo Dr. Dn. Gregorio Manuel Guillen Cura Rector mas antiguo del Sagrario de esta Santa Iglesia Catedral en ella Maestro de Sagradas Ceremonias, Examinador Sinodial del Obispado y Calificador del santo Oficio de la Inquisicion. Certifico: Que en uso de los libros Parroquiales en que se apuntan las Partidas de Butismo de Españoles que se hacen en dicha Santa Iglesia al reverso del folio ciento noventa y siete se halla un Cap. del tenor siguiente: En la Ciudad de Cartagena de Yndias a veinte y tres de septiembre de mil setecientos ochenta y uno el Sr Dr. Dn. Gervasio de Guñan Presbiterto Examinador Sinodial de este Obispado y Maestre Escuela Dignidad de esta Santa Iglesia Catedral con asistente de mi el Dr. D. Lazaro Jose Blanco Cura Teniente del Sagrario de esta Santa Iglesia Examinador Sinodial de este Obispado y del de santa Marta y revisor de Libros del santo Oficio de la Inquisicion de esta Ciudad, bautizó, puso oleo y crisma a Josef Francisco Xavier Antonio de las Mercedes, que nacio el dia diez y nueve del corriente, hijo legítimo de Dn. Pedro Tomas de Villanueva y Berruezo y de Dª Paula Juana Arévalo y Vera. Abuelos Paternos: Dn. Josef de Villanueva Bustillo, natural de Gordejuela, Encartacion del Señorio de Vizcaya y de Dª Torivia Berruezo Gutierrez difuntos. Maternos: el Sr. Brigadier Dn. Antonio Arevalo y Montes y Dª Maria Teresa y Vera, quienes fueron padrino y quedaron advertidos todos de la Obligación y parentesco espiritual que contarian y lo firmaron. Dr Gerónimo de Liñán, Dr Lázaro José Blanco. Es copia del original a que me refiero, y a pedimento de dicho D. Pedro Thomás de Villanueva para los efectos que le convengan doy la presente que firmo en esta Ciudafd de Cartagena de Indias a doze de Mayo de mil setecientos noventa y un años. Dn.Gregorio Manuel Gullen. Concuerda con la partida de bautismo y su comprobación que a este efecto exibio ante mi el Sr. D. Jose Villanueva y Arévalo del Consejo de S. M. su Ministro en la Real Audiencia de Sevilla, a quien le devuelvo [..] Yo el infraecripto Escribano de S. M. del Colegio de la Corte, Notario de los Reyes, Oficial Mayor de la Escrivania de Camara del Supremo Consejo de las Indias doy el presente que signo y firmo en Cadiz a doze de febrero de mil ochocientos doze. Feliciano Garcia Sancha.”

DOCUMENTO Nº. 4

Estado político de las Provincias de Filipinas, en los tiempos en que fue Alcalde Mayor D. José de Villanueva y Arévalo. (De la Guía de Forasteros)
31“El Gobierno de las Islas Filipinas está a cargo de un jefe militar que, al título de Gobernador reúne los de Presidente de la Audiencia, Vice Patrono Real, Juez Subdelegado de la Renta de Correos, Postas y Estafetas, Director de las Tropas y Capitán general. Su autoridad,pues, abraza todas las facultades que se derivan de estos títulos, tanto para la administración como para la seguridad y defensa del territorio.
Las Islas se hallan divididas por provincias, y están regidas por Gobernadores político – militares, ó Alcaldes Mayores.
Los primeros ejercen la jurisdicción gubernativa, corriendo a cargo de sus tenientes, que deben ser letrados, la ordinaria en 1ª instancia; unos y otros son capitanes á guerra, y tienen a su cargo la cobranza del Real haber, bajo responsabilidad garantida (sic) con fianzas a satisfacción del Administrador general de Tributos.
Cada provincia está subdividida en pueblos más o menos numerosos, y cada pueblo tiene un gobernadorcillo con tenientes y alguaciles de justicia, cuyo número no es fijo; los cuales desempeñan varias comisiones, entre ellas la judicatura de sementeras, la de palmas y la de policía. En algunos pueblos donde hay suficiente número de mestizos sangleyes, que son los descendientes de los chinos, forman, cuando obtienen permiso del Gobierno, parcialidad separada, con gobernadorcillo y demás miembros de justicia tomados de su propio gremio. Los gobernadorcillos tienen en sus pueblos todo el cargo municipal propio de la autoridad que les confiere su nombramiento, con especial obligación de auxiliar á sus Curas párrocos en todo lo relativo al culto y observancia de los preceptos religiosos.. Conocen de las causa civiles hasta el valor de dos taeles de oro, ó de cuarenta y cuatro pesos; proceden en los casos criminales, á la formación de sumaria, con la cual dan cuenta la gefe de la provincia ; tienen obligación de atender á las cobranzas de Real cuenta y demás que previenen las ordenanzas de buen gobierno, y se les permite cobrar ciertos derechos que están determinados en sus mismos títulos.
Hay también en cada pueblo otros municipios, conocidos con el nombre de Cabezas de barangay, institución que, bien entendida, es la mas recomendable y digna de consideración del Gobierno, Cada cabeza está obligado á cuidar de 45 ó 50 tributos, que forman otras tantas familias, y es lo que se entiende por barangay, deben residir con ellos en el barrio ó calle señalado, atender inmediatamente al buen órden y armonía de sus individuos; repartir entre ellos todos los servicios que ocurran de comunidad, transigir sus diferencias, y recaudar el tributo, bajo fianza, para formalizar después su entrega al gobernadorcillo, ó al gefe de la provincia en derechura, como sucede en la de Tondo. Los cabezas son procuradores natos de sus barangais en cuantos negocios ocurren a la comunidad.
Las cabecerías, de origen mucho mas remoto que la reducción, fueron sin duda hereditarias. Actualmente las hay hereditarias y electivas, y cuando vacan, sea por falta de heredero ó por renuncia del propietario, se nombra el reemplazo por el Superintendente en las provincias cercanas a la capital, y en las lejanas por el gefe subdelegado respectivo, pero á propuestas del gobernadorcillo y de los demás cabezas. Esto mismo se practica en la creación de cualquiera cabecería á medida que se aumenta la población y lo exige el número de tributantes de cada pueblo. Los cabezas, sus mugeres y primogénitos, que son sus auxiliares para la cobranza del Real Haber, gozan la exención de no pagar tributo.
Los cabezas, en algunas provincias, sirven las cabecerías por tres años, y si no resultan en descubierto quedan reconocidos como principales en los pueblos, con título de cabezas pasadas y Don. Semejante sistema ofrece el grave inconveniente de multiplicar la privilegiada clase de principales que, reservada de los servicios personales,, recarga al estado llano ó polistas en proporción de su aumento. El Gobierno bien penetrado de las consecuencias de este inconveniente, dirige su atención á corregirle de la manera mas provechosa al pro-común y al servicio de S.M.
Las elecciones de gobernadorcillo y demás ministros de justicia de estas Islas, se verifican con arreglo á lo establecido últimamente en decreto del Excmo. Sr. Conde de Manila, Gobernador y Capitán general D. Narciso Clavería, su fecha 5 de octubre de 1847, con las modificaciones que al artículo 1º ha establecido el Decreto del Excmo. Sr. D. Antonio Urbiztondo, Marqués de la Solana, de 22 de febrero de 1853, preventivo de que las elecciones de gobernadorcillos se hagan todos los años ( excepto en los pueblos cosecheros de tabaco) desde 1º de Abril para que estén las propuestas en gobierno el 15 de Mayo y puedan posesionarse los nombrados en 1º de Junio siguiente.
Que presida el gefe de la provincia con asistencia del Párroco del pueblo, si gustase concurrir. Que á falta del gefe le sustituya el llamado a ejercer sus veces por decreto de 20 de Octubre de 1846, ó el español que nombre aquel si esto no pudiere cumplirse.
Que los electores para cada pueblo sean trece, a saber, el gobernadorcillo y doce vecinos,sorteados la mitad entre cabezas y gobernadorcillos pasados sin nota, y la otra mitad entre cabezas actuales,los cuales ademas han de tener oficio ó modo de vivir conocido, no pudiendo ser electores los criados de los alcaldes, gobernadores y sus tenientes, Curas párrocos y sirvientes de las iglesias, ni los demás que tengan tachas legales, enumerados en dicho decreto artículo 4º.
Para ser elegido gobernadorcillo se requiere ser natural ó mestizo de sangley, vecino del pueblo, mayor de 25 años,saber leer y escribir, haber sido teniente mayor ó cabeza sin nota, ó si lo es á la sazón tener sus cuentas corrientes, no ser arrendatario de propios y arbitrios del pueblo ni estanquillero, ni tener las tachas que para electores se prefijan en el dicho artículo 4º..
Las mismas circunstancias se requieren para ser teniente mayor y jueces mayores, que son los de sementeras, policía y ganados, solo que para estos tres últimos es necesario haber sido ya gobernadorcillo ó teniente mayor, y para este empleo basta haber obtenido sin nota, alguno municipal; todos estos cuatro son propuestos por la referida junta electoral pero sin formar terna..
para elegir oficiales de Justicia y testigos acompañados, acordarán la formación de una lista (antes de las elecciones de que se ha hablado) el gobernadorcillo saliente y común de principales, que presentarán al que presida el acto, quien oyendo al Cura y á los que forman la terna para gobernadorcillos, irá anotando los que merezcan ser aprobados, para inscribirlos en el acta que se ha de remitir al Superior Gobierno, y tiene facultades para formarla él por si solo, si no se pueden poner de acuerdo los principales.
En los pueblos donde los mestizos de sangley tienen gremio separado, se celebraran las elecciones con entera sujeción á lo dispuesto para los de naturales.
El acta de cada pueblo se extenderá en papel de oficio, y firmará el gefe de la provincia, el Cura, si hubiese asistido,los electores y el escribano, ó bien los que en su defecto le deban sustituir, según se explica en el artículo 12.
Todas las actas se remitirán al Superior gobierno, siendo procedentes de los pueblos de Luzon, Mindoro y Masbate, quedando testimonio de ellas en la alcaidias o gobiernos de donde procedan; acompañarán las papeletas de votación respectivas y harán aquellos gefes las observaciones que les sugiera su celo sobre las circunstancias de los comprendidos en terna para gobernadorcillos y demá cargos de justicia.
Las demás disposiciones de este decreto son secundarias y no se extractan por no permitirlo los estrechos límites de la Guía.
Habiéndose suprimido desde el 1º de octubre de 1850 el Gobierno- Intendencia de Visayas, en virtud de Real Orden de 17 de Marzo del mismo, y estando resuelto en su consecuencia, que las provincias de aquel distrito vuelvan en un todo al mismo régimen que estaba establecido antes de la creación de dicho Gobierno- Intendencia, deberán todos los gefes de las provincias Visayas observar, en cuanto a elecciones de ministros de justicia, el sistema antiguo de aprobar cada uno las de su respectiva provincia, haciendo oportunamente el pedido de títulos al Superior Gobierno, quien se los remitirá en blanco para que los entiendan, correspondiendo por lo tanto la resolución de las dudas que ocurran al mismo Superior Gobierno.
El gremio de chinos está en posesión de elegir de entre sus individuos cristianos, y en junta que preside el Alcalde mayor de Tondo, uno para gobernadorcillo, otro para teniente mayor y un tercero para alguacil mayor, á quienes el Gobierno libra los competentes títulos, en virtud de los cuales ejercen jurisdicción. Los oficiales de justicia en este gremio se llaman bilangos, y los nombra el gobernadorcillo entrante. Los electores son también trece y se componen del gobernadorcillo que ha de cesar, de los capitanes pasados, y de los cabecillas del tributo, y de champanes pasados y en ejercicio; cuando falta algún número se completa con los cabecillas de los oficios. Actualmente la cobranza de tributo ó capitación de chinos se hace directamente por el Alcalde mayor en la provincia de Tondo, con un interventor; en las demás provincias la hace por si solo el gefe de cada una. Rige para esta exacción un padrón donde se hallan matriculados y clasificados los chinos, el cual determina la cuota de cada contribuyente según su clase.
Los gobernadorcillos y oficiales de justicia merecen del Gobierno la mayor consideración por las honorificas y ultísimas funciones de sus empleos. A los gefes de provincia se les impone por obligación el que los estimen cual corresponde a sus respectivos ejercicios; dándoles asiento en sus casas y en cualquier parte, sin consentir estén en pié ni permitir que los Curas Párrocos los traten con menos estimación.”

DOCUMENTO Nº 5

Graduado de Doctor por la Universidad de Alcalá.
“Por carta de pago dada en veinte y siete de Marzo último por el Sr. D. Antonio Noriega Tesorero general de S. M., que original queda en esta Tesorería de Valores y consta haber recibido de Josef de Villanueva y Arévalo Doctor en la facultad de Cánones de la Universidad de Alcalá, dos mil novecientas y cinquenta mrs. de vn., que causa el derecho de la media anata por haberle concedido licencia para exercer la Abogacía en la forma ordinaria.
Y para que conste doy esta Certificación en Madrid a catorce de Abril de mil ochocientos seis.
Por Ocupación de Sr. Contador general
Manuel Álvarez Saelices.”
(A.H.N. Del expediente sobre que se le conmuten dos años de prácticas. CONSEJOS. 12165. Exp.16)

DOCUMENTO Nº 6

Escrito de Narciso Clavería, Gobernador de las islas Filipinas al Secretario de Estado
solicitando recompensas para D. José Villanueva y otros.
“Gobierno y Capitanía General
de Filipinas
Excmo. Sr.
Desde mi último parte nº 382, de fecha 18 de Julio próximo pasado, la tranquilidad pública prosigue sin alteración alguna, habiéndose sabido los sucesos ocurridos en esa Corte el 7 de Mayo último y en Sevilla el 13, tan felízmente terminados ambos en favor del orden.
Las lluvias que han seguido cayendo tanto en el distrito de esta Capital, como en las Provincias, han extinguido la langosta y hecho desaparecer alguno que otro síntoma de cólera que se había presentado, y prometen una singular cosecha.
Aprovecho la ocasión de noticiar a V.E, que por el celo y actividad del Alcalde mayor de Misamis auxiliado de algunos principales, se ha logrado la reducción de varios Dattos de monteses y moros con considerable número de us sacopes de los que habitan alrededor de aquella provincia, por cuyo servicio tengo acordado las recompensas a que se han hecho acreedores los que lo han conseguido.
Es cuanto tengo la satisfacción de participar a V.E. Para el Soberano conocimiento de la Reyna Nuestra señora (Q.D.G.)
Dio0s guarde a V.E., muchos años.
Manila 4 de Agosto de 1848.
Excmo. Sr.
Narciso Clavería
Excmo. Sr. secretario de esrtado y del Despacho de la Gobernación del Reino.”
(A.H.N. ULTRAMAR.5161.Exp. Nº 33)

DOCUMENTO Nº 7

Comunicación de la reina para darle las gracias a D. José de Villanueva y Arévalo.
“Dirección de Gobierno
Ultramar
Al Gobernador , capitán General de Filipinas.
Madrid 3 Noviembre 1848
Excmo. Sr.
Por la carta de V.E. Nº. 384, de fecha 4 de Agosto último, se ha enterado la reina con agrado de haber conseguido el Alcalde mayor de Misamis, auxiliado de algunos Principales, la reducción de varios Dattos de monteses y moros con considerable numero de sus sácopes de los que habitan alrededor de aquella provincia; siendo la voluntad de S.M., que de V.E., las gracias de su Real nombre a los expresados Alcalde Mayor y Principales, por cuyo celo y autoridad se ha obtenido aquel ventajoso resultado.
Lo comunico a V.E a real Orden,para cu conocimiento y efectos consiguientes. Dios Guarde.”
(A.H.N. ULTRAMAR. LEG. 5161. Exp.33)

DOCUMENTO Nº 8

Instancia manuscrita de D. José Villanueva dirigida al Sr. Rector de la Universidad de Alcalá
“Señor Rector
Dn. José Villanueva y Arevalo, natural de la Ciudad de Cartagena de Indias, Diócesis ejurdem, Cursante de octavo Año de Jurisprudencia, A VS. Con el mayor respeto expones: haberse matriculado el Curso pasado en séptimo año con protexta: la que no ha podido evacuar pr los motivos qe son notorios, y trascendentales a quantos Escolares tienen pendiente semejante solicitud:Por tanto.
A VS. Suplica se digne mandar qe el Secº de esta Universidad le matricule en dicho octavo Curso de Jurisprudencia bajo la misma protesta pa qe no se le paren los perjucios qe de lo contrario se le seguirian en qe recibiera especial merced. Alcalá 23 de noviembre de 1802.
José Villanueva y Arévalo”
(A.H.N. UNIVERSIDADES. Leg. 507. Exp.136)

DOCUMENTO Nº 9

Instancia de D. José Villanueva al Sr. Rector de la Real Universidad de Alcalá.
“M. y S.
D. José de Villanueva y Arévalo natural de Cartagena de indias Diócesis Ejurdem A VS. Con el debido respeto y veneración expones qe hallandose pendiente la real Provisión qe solicita, para pasar el séptimo Curso de Cánones la qe consta a VS. necesita aun del informe del Ilmo. Claustro de esta Universidad; y llegando el tiempo prescrito pr Real Ordenes pa cerrarse la matricula, y no pudiendo hacer, sino con protesta, pr tanto.
A VS. Suplica se sirva mandar se el matricule con la protestra de formalizar la matricula dentro del termino qe VS. Se digne señalar:favor qe espera de la nota benignidad de VS. Cuiya vida pide al Altisimo quarde y prospere mucho años.
Alcalá 21 de Noviembre de 1801
José Villanueva y Arévalo.”
(A.H.N. UNIVERSIDADES. 507. EXP.136)

DOCUMETO Nº 10

Instancia dirigida al Rector de la Universidad de Alcálá D. Domingo Francisco Ferro, por D. José de Villanueva y Arévalo. En la documentación anexa consta que le fue aprobado el recurso pasando a cursar el siguiente Curso.
“José Villanueva y Arévalo Cursante de Jurisprudencia en ella, con el debido respeto hago presente a VS. que habiendo ganado el quinto año de esta facultad para pasar el sexto solicitó en el Consejo de Castilla que pues tenia ganados en dos veranos dos cursillos de Cánones, me habilitase este de sexto y tuviese por ganado para poder pasar al séptimo, hecha esta gracia y con efecto de esta solicitud pidió el Consejo informe al Claustro quien le evacuó favorablemente, motivo por que la protesta ordinaria me admitió VS., admitirme a la matricula de séptimo el que gané y no probé esperando los resultados del Consejo, y por que VS., tenía mandado, que a ningún matriculado con esta protesta se le diera cédula; el recurso está pendiente aún, mas como según las noticias, que a público corrían a la entrada de este curso, que acaba de expirar, de que no dispensaba el Consejo ya, me matriculó el Secretario en el sexto año, que igualmente tengo ganado en este Curso. Por esta relación tan circunstanciada y cierta conocería VS., que el haber alterado el orden no ha consistido en mi, y si en esperar los resultados del Consejo, y el la práctica de esta Real Universidad en admitir bajo de protesta a los que tengan recursos pendientes. Así que y mediante que la universidad ha admitido a algunos de otras Universidades al estudio postgarado del methodo para que en ellas no se requería.
A VS., suplica tenga a bien mandar al Secretario que incorporándome al sexto año que acabo de ganar, lo haga también del año séptimo que gané en el año anterior, y que al efecto el Dr. D. Venancio Dusmet cathedrático de este año me libre la cédula, que no lo ha hecho por el mandato de VS, que arriba apunté, y recibir mercedes de VS., cuya vida guarde Dios guarde muchos años. José villanueva y Arévalo.”
(A.H.N. UNIVERSIDADES. 507. EXP.136)

DOCUMENTO Nº11

Pedimento presentado por el Señor Josef Ortíz de Herboso en represantacoión del D. José Villanueva ante el Consejo de Castlla, co su resolución.
(A.H.N. UNIVERSIDADES. 507. EXP.136)

DOCUMENTO Nº 12

Discurso inaugural que en la Junta General Pública, celebrada por la Real Sociedad Económica de Sevilla en las sesiones de los dias 19, 20, 21,22, 23 de Diciembre de 1828 leyó su actual Director el Excmo. Sr. D. José de Villanueva y Arévalo.

"Cuando en estos días, consagrados al premio del trabajo y de la virtud por la Sociedad, que tanto se desvela en promover la Educación, la Agricultura, el Comercio y las Artes, veo que los Sabios, amantes de la prosperidad de esta hermosa parte de la Bética, convencidos de la necesidad de estos actos, los honran con su presencia; que el artesano deja su taller; y el Pueblo ansioso corre para celebrar la juventud, que llena de entusiasmo espera el premio que ha merecido su aplicación y constancia, se embelesa mi alma, contemplando las virtudes de todos, y mi entendimiento se lisonjea con la esperanza alhagüeña y consoladora de una generación futura, capaz de enjugar el torrente de lágrimas que la impiedad nos hace derramar; de restablecer en su trono el imperio de las virtudes desterradas por la anarquía; y de curar para siempre las heridas y llagas, que nos causó la revolución; borrando hasta las cicatrices, que todavía rojean á la vista menos penetrante.
Sí, amados Compañeros, estos son los deseos que animan vuestro corazón, esta la esperanza de todos. Llamáis al Pueblo, para que admire este plantel de padres de familias que, criados en el ejercicio del trabajo y de las virtudes, serán algún día la verdadera fuerza del Estado; este deposito de aguas puras, cristalinas y saludables, que con el riego de su doctrina han de fertilizar nuestro suelo; este fruto de la educación mas selecta y esmerada, en que al paso mismo que nacen y crecen las virtudes, se arrancan y destierran los vicios haciendo que las pasiones mismas los destruyan por los medios mas suaves, sencillos y naturales. La continua meditación sobre el estudio del corazón del hombre, sobre el modo de obrar y desenvolverse las pasiones, sobre el influjo de las virtudes en la prosperidad de los pueblos, os hizo aprender en la naturaleza estos arcanos; ella os ha enseñado, que el amor de la gloria es el estímulo mas fuerte para animar al trabajo. Este amor, que reduce á cenizas y escombros las mas ricas y florecientes ciudades, que convierte en espantosos desiertos los imperios mas fuertes y formidables, postrándolo todo bajo el corvo alfanje del ambicioso conquistador; que con su aparente brillantez fascinó los ojos de los Griegos mas sabios, obligándolos á que ciegamente dejasen el cultivo de las tierras y el ejercicio de las Artes en manos de los Uliotes, que despreciaban, porque no lo creían compatible con ocupaciones tan bajas y groseras, se abate en el dia hasta enseñar al ínfimo del pueblo el mecanismo mas tosco, siempre que sea útil y necesario para adquirir la riqueza pública; visita las chozas y caseríos mas humildes para derramar en sus habitantes el bálsamo del consuelo, por que ya no le conducen la ambición ni la avaricia, guíanle solamente la templanza y el amor de los hombres: por eso no mata, arruina ni destruye; sino repara, levanta, edifica y ejecuta cuanto conduce para hacer ricos y felices los Estados.
¿Son acaso diferentes los principios que adoptamos para alcanzar la felicidad, que los que enseñaron los Griegos, que tanto ilustraron la política y la moral? será lícito abandonar la senda que nos trazaron Sócrates y Platón, Arístides y Phocion? No, no abandonamos las reglas que nos prescribieron; variamos, sí, en las consecuencias que se deducen de ellas: el tiempo y la esperiencia de muchos siglos son la causa verdadera de la diferencia que se advierte. Convenimos, en que las virtudes son la piedra angular de la prosperidad general; que las pasiones son como la arena, que bien mezclada con la cal perpetúa los edificios; cuando usada por sí sola no puede darles sino una existencia efímera; pero debemos variar necesariamente, cuando señalamos las virtudes que se han de cultivar con preferencia, y las pasiones que pueden y deben auxiliarnos para arrancar y destruir los vicios mas perjudiciales y detestables, dando á las unas y á las otras mayor ó menor extensión, según la diferencia de la Religión que profesamos; según el estado de cultura y civilización de las naciones; según las mutuas relaciones que deben reinar entre todas. Asi ellos consideraban la pobreza como la primera virtud en el hombre y en el ciudadano; nosotros creemos que destruye los Estados: miraban las riquezas como un principio de ruina y destrucción; nosotros las vemos bajo de otro aspecto mas interesante, porque las consideramos como el fruto del amor al trabajo y de la gloria, que dirigidos por la templanza hace felices y opulentas las naciones. Materia la mas conveniente para tratarse en el día en que la juventud presenta sus obras ejecutadas por la combinación de estas virtudes que son las fuentes de la riqueza y de la prosperidad. Bien penetrados estáis de esta verdad, cuando con el mayor esmero promovéis el trabajo y plantáis las semillas del amor de la gloría en los corazones de vuestros alumnos.
Quisiera examinarla con la detención que necesita materia tan interesante; pero lleno de ocupaciones de otra especie, me falta el tiempo para reunir la multitud de pruebas que la convencen sobrándome solo el deseo de emplearme en beneficio público y obsequio vuestro. Sí, amados Compañeros, la constante experiencia de la bondad con que no solo me colocasteis en éste sitio, sino que habéis querido permanezca en él; me anima para esperar me oiréis disimulando las faltas que la premura del tiempo y la multitud de ocupaciones que me rodean, me han hecho cometer. Oidme, pues, Señores benignamente. Si en aquellos tiempos, en que la pobreza se consideraba como el primer grado de virtud en el hombre y en el ciudadano, sé hubiera propuesto la riqueza, como necesaria para la felicidad de los Estados; la historia de Atenas y de Roma, la de Tyro y de Cartago bastaban para confundir al que osado se atreviese á pronunciarlo. Entonces la hermosa Tyro y la industriosa Cartago eran reputadas como las corruptoras de las naciones, que contentas antes con las riquezas que la prudente naturaleza reparte en cada clima, vivían dichosas, sin vanidad y sin lujo. La púrpura brillante y las galanas superfluidades presentadas por los Fenicios y Cartagineses, introdujeron el gusto á cosas raras y esquisitas, y poseídas de él las gentes llegaron hasta despreciar los bienes sólidos que poseían. Dueños los Tyrios y Cartagineses por este medio de las riquezas del mundo, solo pensaron en la Navegación, el Comercio y las Artes; solo trataron de comprar, vender y permutar, reuniendo tesoros inmensos; pero en su mayor opulencia fueron vencidos por las virtudes de Alejandro y de Scipion Africano.
La Grecia tampoco pudo resistir el egemplo de las demás naciones, á pesar de los esfuerzos con que Sócrates y Platón, Demóstenes y Phocion encomiaron el egercicío de las virtudes combatiendo el amor de las riquezas. Bastó un Pericles para corromper á Atenas: siguieron su egemplo Lisandro Cleon y Alcibíades hasta que embriagados con los placeres del lujo fueron dominados por Filipo, en cuyo campo estaban las virtudes desterradas de Atenas.
Roma, la soberbia Roma, que con su frugalidad y pobreza se alzó con el dominio del mundo, fue también víctima del poder de las riquezas. Luego que hizo tributarias las demás naciones, cada una por vengarse le entregó sus Dioses, sus costumbres, y los vicios mismos que habían labrado las
cadenas de su vergonzosa esclavitud. De aquí nacieron la retirada de la plebe al Monte Sacro y Aventino, las disensiones de los Gracos, la guerra de los Gladiatores, las civiles, hasta que vencido Antonio en la batalla de Actium, quedó Augusto solo dueño de la libertad de Roma. ¿Y podremos contestar á ejemplos tan palpables? á argumentos tan irresistibles? Ellos, sin duda alguna, fueron bastantes, eran suficientes para que los filósofos y los políticos se decidiesen á sostener con ardor, que las riquezas corrompían los Estados porque desterraban las virtudes, entronizaban los vicios. Por esto las riquezas entonces eran un objeto estéril de la política: preocupados con los principios, engañados con los egemplos, temieron acercarse á examinar si podían ó no ser útiles, por no caer deslumhrados con su falsa brillantez, y seducidos con su dulzura alhagüeña.
El tiempo y la esperiencia nos han obligado á examinarla: y en el día, en que la Industria, el Comercio y las Artes son el apoyo mas fuerte de la prosperidad de los pueblos; las riquezas forman el objeto mas interesante de la política. Desde que las naciones se constituyeron en cierta clase de quietud, cesando el vértigo de las revoluciones; desde que el oro lo representa todo y las naciones comerciantes y agriculturas han elevado su trono sobre las guerreras; desde que se ha experimentado que las riquezas corrompen cuando son el fruto de una desoladora conquistado de otra inerte, adquisición; pero no cuando son el resultado de un continuo trabajo, de una vida enteramente ocupada, ha sido indispensable que la política se valga de ellas sino quiere que se desplome el Estado. He aquí la diferencia que se nota entre nosotros y los antiguos. Entonces á cada, paso se presentaban hombres que conducidos por la soberbia y la ambición, hacían temblar la tierra, fundando su, gloria en destruir sus semejantes, y apoderándose de sus bienes amontonaban riquezas con los saqueos y devastación de los pueblos, de las provincias y de los reinos. Se peleaba entonces solamente por la libertad, y sin otra alternativa, que vencer, ó ser esclavos del conquistador; y aunque el amor de la gloria era el ídolo de ambos, como el uno era falso y aparente, y el otro verdadero, vencia ordinariamente el pueblo mas virtuoso, sucedió en Leuctra, Plateas, Marathón, Salamina y Martinea: asi Leónidas con solos trescientos Lacedemonios detuvo las fuerzas inmensas de Jerjes en las Thermópilas: asi también hubieran vencido á Filipo.
Los anales de la Europa nos demuestran lo contrario, el pueblo mas rico vence frecuentemente al mas pobre. Ahora se declara una guerra por tomar un puerto cómodo para el Comercio, por la posesión de una mina, por la pesca del bacalao, por el clava y la pimienta, en una palabra se pelea por la riqueza, mas bien que por la libertad. ¿Quien temería en el estado presente de la Europa á una nación que tuviese el principio, las miras y los establecimientos que la República Romana? qué sucedería actualmente á un Estado que como en Esparta desterrase el oro y la plata, prohibiese el Comercio y envileciese las Artes? Conservaría con la pobreza la frugalidad, y con esta la fuerza, la tolerancia en las fatigas, el valor y la severidad y rigidez da costumbres; pero faltándole las riquezas, á pesar de sus virtudes, tendría que sucumbir bajo el yugo del mas rico. Se acabó el tiempo en que con solas dos legiones se declaraba la guerra á una nación entera; ahora se necesitan ejércitos, y estos de tesoros inmensos. Ya no se decide en un dia de la suerte de un Estado sin haber consumido antes muchos millones en vestuarios, armamentos, monturas, municiones y demás; sin tener almacenes provistos, hospitales planteados y un sin número de preparativos, que se hacen bien con el oro, y con la plata que justamente lo representa todo. Pues si solo las riquezas son las que sostienen esas masas inmensas, que son las verdaderas fuerzas ¿qué extraño es que se considere mas fuerte al que tiene mayor número de soldados disponibles, porque es mas rico? Luego el rico es el mas fuerte: y por eso los políticos hacen tanto caso de las riquezas, que provienen del sudor del artesano, del comerciante, y del labrador; porque ademas de su utilidad, no fomenta la ociosidad, que es la que arruina los pueblos quitándoles las virtudes, son el fruto del trabajo conducido por el amor de la gloria, moderado por la templanza: virtudes indispensables para conservar las Sociedades.
Aunque todas las virtudes merecen cultivarse porque contribuyen á la felicidad de los hombres, como no todas exigen el mismo cuidado y diligencia, es preciso escoger aquellas que influyan con mas eficacia para conseguirla. De acuerdo con la moral nos enseña la política, que la justicia, la prudencia y el valor que según su dignidad son las primeras, producen el orden, la paz y la seguridad; pero necesitan el apoyo de la templanza, del amor al trabajo y de la gloria, que son como las bases y auxiliares de todas las virtudes: razón por que en el orden político ocupan siempre el lugar mas preferente. La primera convidándonos á vivir contentos con lo que indispensablemente exige la naturaleza para la conservación, disminuye y simplifica el número de las necesidades. El amor del trabajo, que es la segunda, impide que la templanza tenga que combatir con la ociosidad, y con el fastidio y enojo que siempre causa la inacción del alma y del cuerpo, teniendo ambos en continúa ocupación y repartiendo sobre los placeres mas honestos, una alegría capaz de satisfacernos; templa la imaginación, sujetándola para que no vague buscando nuevas y desconocidas sensaciones. La tercera, que es el amor de la gloria, nos encanta de tal modo que nos hace olvidar hasta la existencia, y comunicando un ardor extraordinario á las dos primeras virtudes las obliga á deponer su natural timidez y arrollan impávidamente el tumulto de las pasiones.
Siendo, pues, el objeto de la política facilitar la práctica de la justicia, de la prudencia y del valor, para conseguir el orden, la paz y la seguridad; debe combatir con preferencia las pasiones que nos impidan ser justos, prudentes y valerosos. ¿Cómo podrá conseguirlo sin la templanza, el amoral trabajo y de la gloria? La primera vence á los enemigos de la justicia, la segunda preside á todos sus actos y deliberaciones, la tercera le anima á ejercitarlos con exactitud, legalidad y pureza, sin que los respetos humanos, ni el temor sean capaces de impedir su marcha majestuosa el interés la obstruya , ni las pasiones exaltadas puedan separarle de dar á cada uno lo que es suyo. ¿No será siempre mas prudente el templado laborioso, y amante de la gloria, que el destemplado inerte y lleno de egoísmo? no será aquel mas fuerte que este? Justamente la política las coloca en lugar tan preferente, porque conducen por la mano á las primeras virtudes morales, facilitan su práctica, dándoles el vigor necesario para destruir los vicios, peste de las costumbres, destrucción de los Estados.
Aun por el placer que siente el alma en el egercicio de estas virtudes puede manifestarse su necesidad, valiéndome con preferencia de la conversación de Sócrates con Euthidemes que nos conservó Jenofonte como la decisiva para probarlo. ¿Habéis pensado (dice Sócrates hablando de los pleitos) que el desenfreno que solo trata de los placeres, sabrá hacer gustar alguno como él es en realidad, con templanza y sobriedad que son las que verdaderamente hacen gustoso el placer? Es propio del divertimiento no aguardar el hambre ni la sed, ni los estímulos del amor, ni las fatigas de las vigilias, que son sin embargo las verdaderas disposiciones para comer y beber deliciosamente, y para encontrar un placer esquisito en las proximidades del sueño: este es el motivo porque el desarreglado siente menos dulzura en las acciones mas precisas, y que se ejecutan con mas frecuencia; pero la templanza, que nos acostumbra á esperar la necesidad, es la que nos hace sentir un placer puro y estremado: esta virtud que pone á los hombres en estado de perfeccionar su cuerpo y su espíritu, de gobernar dichosamente su familia , de servir con utilidad á sus amigos y á su patria, y de vencer los enemigos; lo que no solo es ventajoso á la común utilidad, sino muy agradable por el contento interior que la acompaña, en lo que no tienen parte las diversiones ilícitas. ¿Qué parte podrán tener en las acciones virtuosas aquellos cuyo espíritu está todo ocupado en buscar los placeres presentes? qué diferencia hay entre un irracional y un voluptuoso que no considera lo que es justo y ciegamente sigue lo que es mas agradable? Únicamente pertenece á las personas templadas y laboriosas el buscar cuáles son las cosas mejores, y después de haber hecho un discernimiento por la esperiencia y la razón abrazar las buenas y apartarse de las malas. Esto es lo que juntamente hace dichosos, hábiles y virtuosos.
Aun cuando quisiésemos cerrar los ojos para no ver esta luz tan clara y penetrante, aun cuando quisiésemos ciegamente separarnos de la doctrina de Sócrates sobre la templanza y el amor al trabajo; bastaba considerar que los placeres destruyen los principios de la prudencia y de la justicia, sin los que ningún pueblo puede subsistir: bastaba considerar que debilitan el cuerpo en términos que jamas deben esperarse de ciudadanos débiles las fatigas, las vigilias, Japaciencia y los trabajos de que depende la salud pública: bastaba que amortiguasen el amor de la patria haciendo reinar el egoísmo. No, no es tan duro el egercicio de la templanza y del trabajo, porque lo suaviza el placer que causa la conservación de derechos mas preciosos.
La libertad, la seguridad y la propiedad, son tres objetos «que con razón exigen de nosotros los sacrificios mas penosos. La historia nos presenta al Griego y al Romano, al Egipcio y al Persa esponiéndolo todo por conservarlos. Nosotros mismos somos testigos de lo que ha pasado en nuestros dias cuando un tirano usurpador quiso privarnos de ellos; abandonamos las casas, los pueblos, las ciudades y las fortunas por conservar la libertad; tómanos las armas para vivir seguros y recobrar la propiedad, y ¿acaso no lo conseguimos todo porque la templanza, el amor del trabajo y el de la gloria nos animaba? Pues si tanto debemos á objetos tan caros y preciosos, que lo esponemos todo cuando abiertamente se nos quiere despojar de ellos ¿por qué no perseguimos al enemigo mas fiero y solapado? por qué capitulamos con la ociosidad y la inercia? por qué nos dejamos alucinar con sus lisonjeras esperanzas? Ellas son como las palabras de Circe, la voz de las Sirenas, los encantos de Medea: llaman libertad al desenfreno de las pasiones, seguridad y tranquilidad á la impunidad, propiedad á las usurpaciones, y con este lenguaje encantan, alucinan, engañan. No es difícil conocerlos, porque poniendo su felicidad en gozar sin trabajo, nada hacen; pasan el tiempo llamando á las pasiones para que llenen el vacío en que se halla su alma que no puede sufrir el tedio que siempre acompaña á la inercia. Los miembros se debilitan, la salud se acaba, los bienes se disipan; y como han cegado la fuente del trabajo, cambian la propiedad por cualquier ligero placer en el juego, en la crápula, en la desenvoltura. ¿Vivirá seguro y tranquilo este miserable esclavo de las pasiones todas? lo estarán los demás con él? Justo es que pierda la libertad el que siempre está dispuesto á oprimir la de los demas, sumergiéndolos en una sentina de vicios. Justo era el destierro con que los Romanos castigaban los ociosos, llamándolos el oprobio del mundo la ignominia del linaje humano: justas las leyes de los Egipcios, que les quitaban la vida porque violan los derechos mas sagrados: son esclavos de las pasiones, de los placeres, enemigos de la patria, que solo puede existir con el ejercicio de la templanza y del amor al trabajo. Si este adquiere las riquezas, aquella las conserva para darles el uso que exigen las necesidades públicas; si quiere aumentarlas en perjuicio de otro, la templanza lo impide; si aquel se escede en el modo, en ej tiempo y en las circunstancias, esta lo modera: bastarian las dos solas para hacer que reinase el orden, la paz y la seguridad en los Estados, si depusiesen la timidez con que naturalmente ejecutan sus operaciones: el trabajo por su naturaleza abate, la templanza oscurece; pero el amor de la gloria animando los dos, hace que salgan de la oscuridad y abatimiento.
Asi vemos que, cuando la templanza y el trabajo no salen de lps estrechos límites de un taller, donde solo se miran las necesidades de familia, sin otro fin que proveerla de lo necesario; marchan tímidamente por las sendas que les trazaron los maestros: no inventan, no adelantan, y por eso no prosperan las Artes, no aumentan la Industria, no dan acción al Comercio. Está reservado al amor de la gloria el hacer que el trabajo sea la fuente de todas las riquezas, haciendo que el hombre, saliendo fuera de sí, no tema gastos, fatigas ni pérdidas, cuando se trata de la felicidad pública. Para esto le presenta la dignidad de su origen, la extensión de su capacidad, la claridad de su razón, la firmeza de su entendimiento, el señorío de su voluntad, la imagen y semejanza de la divinidad, que le hacen capaz de crear é inventar cosas nuevas, y de perfeccionar las antiguas; obligándole todo á trabajaren beneficio público. Encendido este amor, presenta la Agricultura los frutos mas abundantes , copiosos y exquisitos en todos los lugares y en todas las estaciones; las Artes sacan de las entrañas de la tierra los metales, y valiéndose de su ductilidad hacen que sirvan hasta para representarlo todo; se estiende la navegación hasta los rios; se forman canales; se construyen palacios y fortalezas; se especula para extraer lo sobrante, trayendo en cambio nuevos frutos, máquinas é invenciones para rivalizar los extranjeros: toda la tierra, en fin, muda de aspecto luego que el amor de la gloria conduce al trabajo.
El amor de la gloria, que antes anidaba solo en los corazones guerreros, porque se creía que la verdadera gloria consistía en dominar con las armas, llevando á todos los ángulos de la tierra el horror, el espanto y la muerte; ahora anima, como antes, á las almas grandes y generosas aun cuando piensen en la paz: porque el estado del siglo, las relaciones mutuas de las naciones y su cultura , han demostrado que la verdadera gloria consiste en hacer felices los pueblos; que el deseo de distinguirse, hijo primogénito y querido del amor propio, se halla igualmente en los amantes de la paz y de la guerra, en el sabio y en el necio, en el malvado y en el héroe; que bien conducido, produce el amor de la gloria; guiado por el egoísmo, la vanidad, la soberbia, la ambición y la avaricia: por eso lo que en unos es vanidad, en otros es amor á la gloria: dora la carroza del rico, y hace resplandecer la espada del guerrero; mete á Poppea en los baños de leche, y á Lucrecia el puñal en el pecho; hace que Creso manifieste sus tesoros, y que Mucio Scebola ofrezca su mano al fuego; que Horacio Gocles se arroje del puente Sublicio, y Curcio en la sima; que Gincinato deje el arado para tomar la Dictadura, volviendo á él tranquilo y Heno de placer, porque salvó la patria. Seguramente es el medio mas proporcionado para escitar y mover el alma, con tanta mas fuerza cuanto mayores son Jos obstáculos que tiene que vencer. ¿Quien será capaz de formar el catálogo de los hombres grandes que han sabido por él sacrificar sus bienes, sus fortunas, sus placeres y su vida? Después de Codro ¿cuántos no han sido víctimas de esta opinión generosa? Por eso Sócrates, que conocía muy bien el corazón humano, para escitarle á la virtud, no se contentaba con demostrar
que nos hace felices y lleva en sí misma el galardón y recompensa; temia, que mas elocuentes las pasiones, cerrasen los oidos de sus discípulos, para impedir que entrase la verdad, ofreciéndoles algún placer presente; y para hacerlos dóciles y atentos les enseñó el amor de la gloria, y salieron de su escuela los hombres mas grandes de Grecia. Es verdad, que este amor reside muchas veces en los corazones mas corrompidos y viciosos, porque se identifica con la vanidad de tal modo, que es difícil conocerla; pero entonces pierde mucho de su dignidad, y se disipa cpmo el humo: asi ha sucedido con la gloria de tantos que parecían nacidos para ser el azote del linaje humano. Es otra la gloria verdadera: pasó el tiempo en que solo se conocían las pasiones por sus efectos, ya se las analiza y examina con los auxilios de una lógica mas sublime, de una luz verdadera. Siendo el amor de Dios y de los hombres las bases del trono sobre que manda la razón, como demostré en otro tiempo en ocasión semejante á esta, las pasiones que nacen y mueren con nosotros deben servir y ayudarnos para practicar las virtudes, deben obrar como esclavas de la razón: semejantes son á los venenos, que administrados sabia y oportunamente por la Medicina, se convierten en remedios para las enfermedades que antes se creían incurables; por eso el amor de la gloria, aun cuando el pueblo se halle en el estado mas corrompido, contribuye eficazmente á destruir los vicios, valiéndose de la vanidad y del deseo de distinguirse, que tantos males han causado al mundo. Platón en sus Diálogos no vacila para echar mano de los placeres del amor, con el noble objeto de excitar el valor hasta las acciones mas heroicas; Temístocles y Pausanias lo publicaron al frente de sus ejércitos; los Scithas conquistaron la Siria, conducidos por el deseo de poseerla, porque tenia suntuosos palacios, deliciosos licores, mugeres hermosas y bien adornadas; Ciro presentó á sus ejércitos la abundancia de los Reynos vecinos, las riquezas y placeres que disfrutaban, como preció del valor y de la conquista: lograron momentáneamente sus deseos, y fueron víctimas de los mismos principios que adoptaron, se valieron de las pasiones para fomentar su gloria, cuando el amor de esta debe siempre gobernar á aquellas.
No, no es el amor de la muger mas hermosa, no la satisfacción de los placeres, no la posesión de cuanto existe en la tierra lo que causa la felicidad; ¿Despues de haberlo disfrutado todo, queda un vacío que solo puede llenarlo la virtud. La templanza, el amor al trabajo y de la gloria, son las virtudes destinadas á tan grande objeto; la envidia, el celo, el orgullo y la vanidad son las únicas pasiones que pueden ayudarnos útilmente: de ellas es preciso valerse con la moderación que corresponde, haciendo que solo se envidie para imitarle o escederle al que, como Newton, Franklin y Keplero, contribuya á perfeccionar las ciencias exactas; al que, como Jusien y Linneo, clasifique los árboles, arbustos, plantas y gramas ; al que, como Plinio y Buffon, descubra los arcanos de la naturaleza en el reyno animal; á los que hayan hecho descubrimientos útiles á la Agricultura, al Comercio y á las Artes; al que con mas puntualidad y exactitud cumpla con sus deberes; al hombre mas virtuoso. Sea el celo porque se estiendan los conocimientos, ensanchando los veneros de la riqueza pública; el orgullo, para que á nadie cedamos en la diligencia, para aumentar de dia en dia la gloria, el honor, y la prosperidad y riqueza del Reyno; ejecutando los actos con la mayor perfección
, no permitiendo que entre en nuestros corazones otra vanidad que la de emplear todas las horas, todos los momentos que respiramos en beneficio de los hombres; sin que pase un dia en que al descanso no suceda el trabajo constante, conducido por la gloria, moderada por la templanza; porque son las fuentes de la salud, de las ir quezas y de las virtudes; porque arrebatan el tiempo de manos de la ociosidad, del vicio y de las pasiones; porque forman la base de la prosperidad de los Imperios.
Estos son los principios que deben adoptarse para que nos sirvan con utilidad las pasiones, y para que el amor de la gloria consiga de la templanza y del trabajo las ventajas que nos proponemos, procurando no perder de vista que es una virtud sumamente delicada y celosa de sus derechos; la amenaza le irrita, y el temor la apaga en los corazones de todos: no, no es virtud de almas envilecidas, ni de esclavos; solo aspira á la estimación pública, y la opinión general debe ser el premio. Asi la corona concedida á la victoria, la que se daba en el circo y en el campo no tenian diferencia en su valor real; pero la tenian grandísima en la opinión que señalaba el mérito por que se daban. Esta opinión tan estimada del hombre, que para conservarla sacrifica cuanto tiene, fue el medio de que tan sabiamente se valieron los Egipcios para impedir los delitos, estableciendo el juicio llamado de los Muertos: Minos, Licurgo, Seleuco, Garonta y Solón mostraron en Greta, en Esparta, en Locri, en Jurio y Atenas los prodigiosos efectos que nacen de la opinión publica bien manejada: los Romanos mismos establecieron los Censores, y fundando sus decisiones en la estimación general. No busca el pro ni la plata el amor de la gloria; pero hace que la templanza y el amor del trabajo lo proporcionen por medio de la Agricultura , del Comercio y de las Artes, que son los verdaderos manantiales de la riqueza pública; que no corrompen los Estados porque son el fruto de una vida aplicada y laboriosa, que es la que quita el tiempo á las pasiones para entregarla á las virtudes; que estas producen el orden, la paz y la seguridad, y con ellas cuantos bienes pueden prometerse los mortales. Debiéndose todo al amor del trabajo, conducido por el amor de la gloria, moderado por la templanza, justamente se dice que son las fuentes de la riqueza y de la prosperidad general. Permitidme, pues, que concluya con las palabras de Phocion diciendo: No conoce á los hombres el que quiere excitarlos á acciones grandes de otro modo que por una corona de laurel, o una estatua; porque se envilece la virtud cuando se le presenta un precio que la avaricia puede apetecer. HE DICHO.”
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NOTAS

1Del expediente universitario. AHN. Universidades 507, Exp. 136. Existen varios documentos en sus expediente de la Universidad de Alcalá que corresponden a los años: 1797,98,99, 1801,02,03,04,05, entre ellos algunas instancias con su firma.
2 Eliseo López, José. Emigración desde la España peninsular a Venezuela. 5479, Nº25. Caracas, Los Teques. 1999.
3 Archivo Municipal de Bergara. Doc. Azcoita. Carta de Guipuzcoa sobre derecho a sitio..
4 Las tres citas: A.H.N. FONDOS CONTEMPORÁNEOS. MINISTERIO DE JUSTICIA. JUECES Y MAGISTRADOS. EXP. 4859/10265, y en CONSEJOS,12165. EXP.16.
5 A.H.N. Villanueva y Arévalo: Microfilm. Universidades. L 412,folio 100
6 Barcelona Cautiva. Pág 257.
7 En el ARCHIVO GRÁFICO DEL INSTITUTO MUNICIPAL DE HISTORIA DE LA CIUDAD. BARCELONA, se encuentran ilustraciones de época como la titulada: “Heroísmo de las autoridades de Barcelona el 9 de abril de 1809” de Fontanals, una estampa grabada en 1815 a partir del dibujo del valenciano Antonio Rodriguez. Una pintura recoge la salida del palacio de estas autoridades con una fuerte escolta francesa.
8 Expediente en el A.H.N., Mº. HACIENDA, 516, EXP. 3220.
9 A.H.N. F.C. Mº HACIENDA. 516. Exp.3220.
10 CONSEJEROS DE CASTILLA CATALANES (1788-1834) de Ricardo Gómez Rivero. Universidad Miguel Hernández. Elche.
11Historia político militar de Sevilla, en los primeros años del siglo XIX. B.N. Madrid
12 A.H.N. JUECES Y MAGISTRADOS. EXP. 4859/10265.
13 Iyalian History of the Resorgimento Period. Colecction of H. Nelson Gay. Pag 738. Año 1896.
14 REAL CÉDULA DE S.M. Y SEÑORES DEL CONSEJO por la cual se manda cumplir la declaración hecha por Fernando VII. Imprenta Real. Madrid 1833.
15 Cabrera Bosh. Pág. 103
16 A.H.N. Colección Legislativa, año 1836. Sala general. Real Decreto suprimiendo el Consejo Real de españa e Indias. 28 septiembre de 1836, firmado por el Presidente del Consejo de Ministros, J. Mª Calatrava.
17 Cita de Cózar Navarro.
18 Archivo General Militar de Madrid. Filipinas. Nº 6796. 4-1-10-3. Memoria hecha de Mindanao y redactada por D. Felipe de la Corte y Ruano Calderón, Capitán de Ingenieros, encargado de las Obras.
19 De la Historia de la piratería malayo-mahometana de Mindanao de Montero Vidal: Cuando llega a Mindanao y se hace cargo de la gobernación de la provincia de Misamis, contaba con Juzgado de 1ª instancia, de entrada y Administración de Hacienda de 4ª clase para una población de 120.000 habitantes, diseminados sobre una extensión de 41.77 kilómetros de Norte a Sur y 241.34 de Este a Oeste de la zona costera noroccidental de la isla. Limitaba al Norte y Oeste con el mar de Visayas; al este con Surigao y al Sur con el interior de la isla. Un terreno montañoso y fértil surcado por 18 ríos siendo los principales el Lubugan, Iligan y Cagayán. Con 240 millas de costa desde punta Divata al Este a la punta de Maralag al Oeste. A su demarcación correspondía la isla volcánica de Camiguin al NO. de punta Sipaca y las islas de Zelino, Aliguay y Bautegui. Eran sus puertos: Punta Sipaca la Norte; Quiualang, en la bahía de Iligan, entre Salimbal y Minor y el de Maigo, a la entrada de la ensenada de Misamis. Uno más se encontraba entre las puntas Blanca y Maralag.
20 A.H.N. ULTRMAR. 5155. Exp.13
21 Cita de I. Mindanao. A. Santayana.
22 Guia de Forasteros de las islas Filipinas. Año de 1850. Los pueblos de la Provincia de Misamis y sus habitantes eran: Cagayan 6050. Iponan 2550. Gusa 505. Agusan 775. Jasaau 1527. Tagoloan 1395. Santa Ana 729. Balingosac 1442. Lagonlong 505. Salay 727. Quinouitan 1377. Cataarman 6512. Mambajao 2047. Sagay 1941. Maginog 1170. Guinsiliban 895. Iligan 1874. Molugan 565. Initao 922. Naauan 205. Alubijid 987. Pigtao 700. Misamis 3332. Locolan 1205. Gimenez 360. Dapitan 4343. Ilaya 1710. Langaran 382. Lubungan 765. Dipolo 982. Los sitios de Infieles donde se nombraban ministros de justicia eran Dicayo 310. Piaoc ó Minan 224. Talisayan ó Sipanan 366. Aloran 278. Layaguan 360 y Lobó con 670 habitantes respectivamente haciendo un total de 50.687. Gefe: léase D. José Villanueva
23 De Memorias históricas. Rafael Díaz Arenas: “En las Gacetas de Madrid venidas por correo de Mayo está el parte oficial que se insertó en el Diario de 24 de Agosto de 1830, referente a las columnas que salieron del Abra y Nueva Vizcaya, con objeto de reconocer el país infiel que existe entre ambas provincias de Cagayan e Ilocos Sur, siendo el resultado que todos los pueblos de aquellos montes e excepción de uno que opuso resistencia y fue preciso castigar, se sometieron a la obediencia del Gobierno, recibiendo el bastón de gobernadorcillos los tres ancianos de mas prestigio de los valles de Río Pasig. El Alcalde Mayor de Misamis con fecha 15 de Agosto de 1850 da parte de haber entregado la bandera de reducción al dato gobernadorcillo, ministros de Justicia y mas de sesenta sacopes del sitio de Dagundanjalon, donde habían levantado pueblo.”
24 Cita de Jolo. A. de Pazos.
25 A,H,N. ULTRAMAR. Legajo 5163. Exp.28
26 Esta Sociedad fue creada por Real orden de 27 de agosto de 1780. Suspendió sus sesiones y trabajos a fines del mismo siglo y volvió a establecerse años más tarde de forma definitiva el 8 de marzo de 1830.
27 Guía de Forasteros para 1840. “Los Alcaldes mayores nombrados por el Superior Gobierno servían en sus cargos por 3 años y por 6 años si obtenían el real nombramiento. Pagaban en el primer caso por razones de media annata 118 pesos y en el segundo 283. Un real y 3 granos con deducción de la cantidad satisfecha en el número”.
28 A.H.N. ULTRAMAR. Leg. 5166. Exp.13)
29 Real Academia de la Historia. Caja 321. Nº 7368.
30 A.H.N. Estado. Orden Carlos III. Leg. 7397. 1858.
31 Gobernadores de las islas Filipinas en la época de José Villanueva:Narciso Clavería y Zaldua, natural de Gerona, desde el 16 de junio de 1844 hasta el 26 de diciembre de 1849. Antonio María Blanco, gobernador interino. desde el 26 de diciembre de 1849 hasta junio de 1850. Antonio de Urbistondo y Eguía, natural de San Sebastián, desde el 29 julio de 1850 hasta el 20 diciembre 1853.Ramón Montero Gobernador interino desde el 20 de diciembre de 1853 hasta el 2 febrero de 1854. Manuel Pavía y Lay. Marqués de Novaliches, gobernador desde el 2 febrero al 28 octubre de 1854. Ramón Montero Gobernador interino por segunda vez, desde el 28 de octubre de 1854 hasta el 20 noviembre 1854. Manuel Crespo y Cebrián, natural de Extremadura, Gobernador desde el 20 de noviembre de 1854 hasta el 05 de diciembre 1856. Ramón Montero se convierte en gobernador por tercera vez, desde el 5 diciembre de 1856 hasta el 9 de marzo de 1857. Fernando Escudero y Norzagaray, natural de San Sebastián, Gobernador desde el 9 de marzo de 1857 hasta 2 de enero de 1860. Ramón María Solano y Llanderal, natural de Valencia, gobernador interino, 12 de enero de 1860 hasta el 29 agosto de este mismo año en que fallece. Juan Herrera Dávila gobernador (interino), desde 29 de agosto de 1860 hasta 29 agosto 29 del mismo año y en posesión hasta el 2 de febrero de 1861. José Ibarrola Lemeryé y Ney Gonzalez, gobernador, desde el 2 de febrero de 1861 al 7 de julio de 1862. Salvador Valdés gobernador interino desde el 7 de julio de 1862 al 24 de marzo de 1865.

FIN