EL APELLIDO MAYORGA DE SAHAGÚN
Asturquín
Sahagún, a orillas del Cea, la Camala de los romanos, debe su nombre a un pequeño santuario erigido antes de la invasión agarena, junto a la vía romana y a orillas del río Cea, el cual estaba consagrado a los Santos Facundo y Primitivo, que recibieron martirio en aquellos lugares por ordenes de Marco Aurelio en los primeros siglos de la era cristiana; y así de Santo Facundo se pasó a Sant Fagundo, Sanfagund y de aquí a Sahagún. En el año 904 Alfonso III el Magno reconstruyó el santuario, destruido por los sarracenos en el 883, y lo entregó junto con una villa aledaña llamada Zacarias a monjes huidos de Córdoba, los cuales constituyeron un monasterio bajo la regla de San Benito.
A finales del siglo XVI vivía en Sahagún Catalina de Santerbas y Torres año de 1615, que era hija de Juan de Santerbes y María Mayorga, extremo este constatado en el expediente de información y licencia para pasar a las Indias el 25 de Mayo de aquel año.
Con toda probabilidad de alguna de las familias leonesas descenderían los monjes del monasterio de Sahagún Alonso de Mayorga y Juan de Mayorga.
Durante el reinado de Alfonso VI, se engrandece el monasterio. En su tiempo el escriptorium de Sahagun, fue pionero en la adopción de la escritura carolina en sus códices, en lugar de la gótica. El monasterio de Sahagún ejerció una gran influencia en una gran extensión territorial, incluso, acuñaba su propia moneda; el abad ejercía su poder como un auténtico señor feudal y eran continuas las desavenencias con los vecinos del lugar.
Del monasterio hoy solo queda lo que fue parte de su puerta principal, pues los incendios y derribos después de la desamortización de Mendizábal en l835 hicieron que tan solo llegaran hasta nosotros las iglesias de San Lorenzo y San Tirso.
Construidas en el siglo XII, la primera de ellas motivo de nuestro interés para esta historia genealógica, de estilo románico y mudejar, con precioso ábside de arcos ciegos y torre campanario característica, alberga en su interior a los restos de personas que llevaron el apellido motivo de este estudio.
En la torre, en su momento, albergó la campana llamada La Iordana, no sé si aún está situada en el campanario, que llevaría mas de una seña de identidad, como así se acostumbra, relacionada con estos linajes y que expreso, en otro lugar de mi trabajo.
En Sahagún se encuentra el sarcófago con los restos del rey Alfonso VI, en la iglesia de las Benedictinas de la Santa Cruz.
En Sahagún vivieron familias de linaje apellidado Mayorga, emparentados con los de Cabeza de Vaca, como se demuestra con los enlaces y relaciones que a continuación paso a especificar.
Estuvieron los de este linaje Mayorga al servicio del los Reyes, Don Alfonso XI, Don Fernando, Don Sancho IV, incluso de Alfonso X El Sabio, remontándonos en base documental a los años de 1200. Don Martín Pérez de Mayorga, en un documento o carta Puebla del Rey dispensando a cierto vasallos de pontazgo, firmaba como Merino Mayor de León; Año 1330. Don Martín Mayorga Alcalde del rey en el Lugar de Argüello, en un documento fechado en el Año 1325.
Ascendientes de Juan Alfonso de Mayorga, Gran Privado del Rey Don Pedro I El Cruel, Canciller Mayor de su sello de Puridad.
De Don Pedro Fernández Cabeza de Vaca, Maestre de Sant - Iago : "Acompañó al Rey, quando de Sevilla se retiro a Portugal, i dize otro si, iban con el Rey, Diego Gomez de Castañeda, i Pedro Fernandez Cabeza de Vaca, i otros. Luego le acompañó a Galicia; i en el Capítulo Onze haze memoria de cómo fue uno de los que intervinieron en el Confejo que fe tuvo en Monte-Rey, fobre lo que el Rey devia hacer, en su Ida que determinara a Logroño, la Claufula es efta y en efte Confejo eran, Marein Lopez de Cordova, Maestre de Alcantara; i Diego Gomez de Castañeda; i Iuan Alfonso de Mayorga; i Pedro Fernandez Cabeza de Vaca". Este Consejo que se celebró en la villa de Monterrey de Galicia, tuvo lugar en el año de 1366.
La Casa de los Señores de Vallecillo, i Martiniegas de la villa de Sahagun: "Comenzó esta linea el famoso Caballero Fernan Alfonso Vaca; Hijo de Don Pedro Fernandez Cabeza de Vaca, Maestre de Sant-Iago; i de Doña Conftanza Alfonso, que parece aver fido fu segunda Muger, Según referimos en el Folio Diez i Siete Movidos de que Fernan Alfonso, en fu testamento, fe llama Fijo legitimo del Maestre; i en otra Claufula fegun fe notara despues. Tuvo el honroso titulo de Vaffallo del Rey; i según nuestras cuentas fue el Tercer señor de Vallecillo". "Vivió Fernan Alfonso muchos años, i otorgo testamento en 1442 en la Casa Fuerte de Vallecillo".
"Mandose enterrar en la Iglesia de San Llorente de Sahagún, al Primer Arco, como se entra por la nave de la puerta, en la capilla de Nuestra Señora, en la sepultura donde esta sepulta Doña Conftanza Alfonso su Señora Madre".
"Manda que se lleven a la Iglesia de Santa Marina de Mayorga, donde está enterrada Doña Juana Fernandez de Mayorga su Mujer".
"Manda que Vallecillo con todos sus derechos, i Rentas, i gentes ha en el, lo lleve Iuan Fernandez su Hijo Mayor, i de Doña Juana de Mayorga su mujer; con las Medias Armas suyas; i que Pedro Fernandez su Hijo Segundo, lleve las cosas de Mayorga, y lo que ha de ser aldeas, i Molinos en el rio Cea; i todo lo que cupo a Doña Juana de Mayorga fu Madre, de Herencia de Juan Alfonso de Mayorga fu Padre. Y que todos los Alvalaes de Maravedies, que el Rey su Señor le debe sean para Doña Brianda Vaca de Mayorga fu Hija. Otorgo el Testamento a Catorce de Diciembre del año 1442". Doña Brianda fue una de las amantes del Príncipe de Viana con la que tuvo un hijo: Don Felipe de Aragón y Navarra, Conde de Beaufort, Arzobispo de Palermo y Maestre de Montes, que murió en el año 1488, sirviendo al Rey Don Fernando El Católico su primo, en la Conquista de Granada, peleando en la Tala de Baza.
"Estuvo casado (según este Testamento parece) con Doña Juna Fernandez de Mayorga, a quien llama en el su Marido, hija de Juan Alfonso de Mayorga; que sin duda es aquel Gran Privado del rey Don Pedro, fu Canciller Mayor del sello de Puridad, el año 1360; su Embaxador, i de su Concejo i de quien hasta Memoria hace Don Pedro Lopez de Ayala, en la Cronica de aquel principe. Deste Apellido Mayorga son oy los Duques de Bañuelo de Poliñano como se dirá".
"Consta afi mifmo del Teftamento referido, que Don Alfonso Cabeza de Vaca, i su mujer Doña Juana Fernandez de Mayorga tuvieron dos hijos, i una Hija".
"Juan Fernandez Cabeza de Vaca, Hijo Mayor de Fernan Alfonso y de Doña Juana Fernandez de Mayorga fu Mujer, fue Quarto Señor de Vallecillo; i tenia como su padre el Titulo de Vaffallo del Rey"........."Otorgo Testamento en 1452. Mandose ser enterrado en la Iglesia de San Lorenzo de Sahagún, en la capilla de Nuestra Señora donde esta enterrado su padre, i otro Fernan Alfonso su Hijo".
"A Fernan Alfonso Cabeza de Vaca.. El qual, según el Tenor del Testamento de su Padre, ya era Muerto el año 1452, quando se otorgo a este Caballero, i a su Hijo; le llamaran de Mayorga como consta de la Executoria, que ganó en Valladolid Martin Vaca su Revifnieto el año 1577, según se dira en su lugar; i era sin duda por Doña Juana Fernandez de Mayorga, su Abuela".
"A Pedro Alfonso Vaca de Mayorga, que llamaron el Viejo, fue Quinto Señor de Vallecillo, i era Muerto Año 1494, casó con Doña Maria de Villalpando, Señora de Villeca. Pedro Alfonso de Mayorga fue Hijo único de este Matrimonio".
"Alfonso Vaca de Mayorga el Viejo tambien, a diferencia de su sobrino del mismo nombre, fue Sexto Señor de Vallecillo"........"Al no tener hijos Instituyo como Heredero en el vinculo antiguo de Vallecillo a Pedro Alfonso Vaca de Mayorga, su Primo, hijo del Señor Bachiller Juan Fernandez su tio". "Instituye por heredero Universal a Pedro Alfonso Vaca de Mayorga que fue fu Hijo legítimo i de Doña Isabel Vaca fu Muger".
"Alfonfo Vaca de Mayorga en fu Teftamento hace Manda para que fabrique una campana por valor de Diez Mil Maravedis (que entonces era una gran suma) de la Moneda Buena para la Iglesia de San Lorenço de Sahagun. Este legado cumplió Pedro Alfonso fu Hijo, i fe hizo, la que desde entonces hasta oy permanece, con el nombre de La Iordana bien celebrada en aquella comarca". La fecha del testamento en Valladolid Ocho de Iulio del Año 1493.
"Pedro Alfonfo Vaca de Mayorga el Moço, Heredo la Casa de fu Padre, en cuio Testamento fe lee, aver seguido en la Guerra de los Moros, puesto que fu Padre Manda a la Capilla de Nuestra Señora, las Seis Camifas Morifcas, que enbió Pedro Alfonfo fu Hijo defde la Huefte. El Año 1499 le contituio por Heredero Alfonfo Vaca de Mayorga fu Primo- Hermano, no folo en el Vinculo de la parte de Vallecillo, fino en lo que concentro por Compra en el Mismo Lugar de Diego Vaca Señor de Val–Despino, (hoy, Valdespino de Vaca) y ansi se cuenta por el Septimo Señor de Vallecillo. En la Executoria que ganó Año 1577 fu Nieto Martin Vaca esta puesto por Tronco de toda esta Linea. Los Testigos le Casan alli Dos vezes, Una con Doña Maria de Villalpando. Pero ya diximos en el Folio treinta y nuebe que Muger de fu tio Pedro Alfonfo Vaca de Mayorga El Viejo. Porque de Muchas escrituras consta que toda la sucesion que tuvo Pedro Alfonfo el Moço fue de Doña Maria Vaca su Muger de la Qual hacen Memoria todos los Testigos Casandose Dos Vezes. Los Arboles de esta casa dicen que Doña Maria Vaca, fue Hija de Alfonfo Vaca i de fu Muger Doña Violante de Prado".
"Otorgo Testamento Pedro Vaca de Mayorga el Año 1508. En el fe llama Regidor de Sahagun. Mandose enterrar en la Iglesia de San Lorenzo, en fu Capilla de Nuestra Señora". "Hace Memoria de aver cumplido el Legado del Bachiller Iuan Fernandez fu Padre, de los Diez Mil Maravedis de que se fabrico la campana Iordana". "Isntituie por Herederos a Alfonfo Vaca fu Hijo Mayor; a Andres de Mayorga Cabeza de Vaca fu Hijo segundo; yi a Pedro Alfonfo Vaca de Mayorga fu Hijo tercero; i a Doña Isabel Vaca fu Hija; todos Hijos legitimos suyos, i de Doña Maria Vaca fu Muger que Dios perdone. Dexa a Alfonfo Vaca fu Primogenito, el Vinculo de Vallecillo, tanto lo Antiguo, como lo que le dexo en fu testamento en Aquel Lugar Alfonfo Vaca de Mayorga fu Señor Primo". "Por Quanto el dicho Alfonso Vaca fu Hijo, no puede tener Hijos, a causa de fu Defecto Natural, i Esterilidad que lo posea por sus dias y luego el Vinculo paffe a fu Hijo Andres de Mayorga Cabeza de Vaca i lo demas que heredo de fu Primo en Vadecillo".
"Alfonfo Vaca, fue Octavo Señor de Vallecillo, i hasta oy dura fu Memoria llamandole Alfonfo Vaca el Capon por haberlo sido naturalmente". "El Año 1514 aviendo Muerto Andres de Mayorga Cabeza de Vaca, fu Hermano, i Doña Isabel Vaca fu Hermana".
"Y Alfonfo Vaca hizo Cumplidisima Provança, de aver sido la Capilla, i Entierros, de Tiempo Inmemorial, Entierro de fu Casa Cabeza de Vaca, i sus Antecesores; i como tales dueños estar en ella Sepultados sus padres, Abuelos, Visabuelos, Terceros y Quartos Abuelos, i demas Antepaffados, i tener en ella los Escudos de Armas Cabeza de Vaca, i tambien estar sepultados de poco antes, sus Hermanos Andres Mayorga Cabeza de Vaca, Pedro Alfonfo Vaca de Mayorga, i Doña Isabel Vaca".
"Andres Mayorga Cabeza de Vaca caso con Doña Beatriz de Ioara y murio en el Año 1514. Tuvieron Un solo Hijo llamado Andres Vaca que fue Bachiller de Leyes y Regidor en Sahagun, sucediendo en el Año 1527 a Alfofo Vaca el Capon, su Tio en el servicio de Vallecillo y fue noveno Señor de Vallecillo".
"Caso Andres Vaca con Isabel Martinez Docampo. Hija de Iuan Miguel Docampo el Viejo i de su Muger Isabel Martinez".
"Otorgo Testamento Andres Vaca en Sahagun a Diez de febrero de 1528. Renovo la capilla de Nuestra Señora, haciendo el Arco Principal. Otorgo nuevo Testamento a Doze de Setiembre del Año 1544. Por ambos Testamentos parece Cinco Hijos. El Mayor fue Alfonso Vaca que sucedió en la Casa. Iuan Fernandez Cabeza de Vaca que Murio sin Sucesion. El Tercero fue Fray Sebastian Vaca Monge del Cister en el Monasterio de Santa Maria de Sandoval. El Quarto se llamo Fabian de Ioara Cabeza de Vaca y el Quinto y ultimo fue Andres Vaca el Postumo".
"El Año 1600 Ordeno el Duque de Lerma, al Capitan Lorenço Vaca fueffe a Governar en fu nombre, el Estado de Cea, i su Tierra, con Muy Honroffos, i Amplios Poderes, como lo Executo. En el 1602 le confirmo la Magestad Católica del Rey Don Felipe Tercero como Heredero de Andres Vaca El Postumo la Merced de los Yantares i Martiniegas de la Villa de Sahagun, i fe despacho Privilegio que visto Utilidad, con fu sello de Plomo, fu fecha en Valladolid a catorze de Noviembre de 1602. Refrendado el Secretario Pedro deContreras". "El Año 1609 le dexo por Heredero de todos sus servicios, i que se le entregasen los Papeles Dellos, fu Tio el Maestre de Campo General Manuel de Vega Cabeza de Vaca".
"En el 1617 le nombro la magestad de Don felipe Tercero por Comiffario de la Infanteria Española por fu Real Cedula Fecha en Lerma a Quize de Octubre de 1617".
"Caso el Capitan Lorenço Vaca con Doña Ana Maria de Velafco i de Avellaneda, natural de Tordesillas. Hija de Don Fernando de Velafco i de fu Muger Doña Ana de Avellaneda i Guzman". "Nacieron de este matrimonio: Don Andres Cabeza de Vaca que Murio niño; Don Fernando Andres Cabeza de Vaca que sucedió en la Casa; Doña Maria de Velasco que fallecio sin Hijos; Doña Gregoria Cabeza de Vaca que murio de poca edad, i Doña Francisca Cabeza de Vaca i Guzman que caso con don Geronimo de Narvaez, Hijo de Juan de Narvaez".
"Don Fernando Andres Cabeza de Vaca Caballero de la Orden de Santiago sucedió en la casa . Es oi Señor de Vallecillo i de los Yantares i Martiniegas de Sahagun i de la capilla Patronazgo, i Entierros Antiquisimos de la Iglesia de San Lorenzo de Sahagun, (iglésia románica fundada en el siglo XIII) i de la Quinta i Heredamientos que oy se llama de Mahudes Iunto a Madrid"." Caso con Doña Margarita Galazi Varona, Hija de Diego Galazi Varona , Señor de la Torre, i Casa de Galaz de las Montañas de Burgos, i de su Muger Doña Catalina de Vrofa, de quien no tiene Hijos. Fuera del Matrimonio y de Muy Calificada Madre tiene un Hijo llamado Don Martin Cabeza de Vaca, qe oi figue la guerra en Cataluña, i es Alferez de la Compañía de Sant-Iago Maester de Campo del tercio Leon". FIN

EL APELLIDO MAYORGA PROCEDENTE DE LEÓN.

Asturquín
De las pruebas de limpieza de sangre de Don Manuel, extraemos que DOÑA JUANA DE MAYORGA Y QUIÑONES, que casó con D. Antonio de Mogrovejo Cabeza de Vaca, Señor de la Villa de Villamete y Macudiel, fue la abuela materna del pretendiente.
Y en este número y grado, están los siete actos positivos; y aunque DON FRANCISCO VACA ACEVEDO Y MAYORGA, Prior, y Canónigobriana de León, tuvo pleito sobre su entrada, que es uno de ellos, salió con tres sentencias conformes, como consta en las pruebas que se compulsaron cuando las del pretendiente, y en estas esta probado, como los Canónigos Zenteno, y Ruiz de la dicha Iglesia a sus enemigos, le pidieron perdón a la hora de su muerte y la posesión de la dicha canongía se le dio el año de l629. Después de dicho pleito, se hicieron las pruebas del Maestre de Campo DON DIEGO VACA DE ACEVEDO Y MAYORGA, hermano de dicho D. Francisco, para el Hábito de Santiago que falló el 24 de Marzo de l644, cuyo título presentó en el Consejo el dicho D. Manuel, pretendiente.
Veremos mas adelante como miembros de apellido Quiñones, emparentados con los de Mayorga, pasan a vivir a la villa de Medina del Campo.
Después de aquel pleito, se hicieron las pruebas de DON LUIS QUEIXADA Y MAYORGA, sobrino de la dicha DOÑA JUANA DE MAYORGA, para el hábito de Santiago, que falló y sin diligencia, el 11 de Abril de l646 y las de familiar del Santo Oficio de Valladolid el 20 de Febrero de l642. También se hicieron las pruebas de DON FRANCISCO QUEIXADA Y MAYORGA, hermano del dicho D. Luis, y sobrino de la dicha DOÑA JUANA MAYORGA, a quien dio la coadjutoría el Canónigo Ruiz, enemigo del dicho DON FRANCISCO VACA DE ACEVEDO Y MAYORGA, su tío, y se despacharon el 4 de Noviembre de l642, como consta de certificación que ha presentado en el Consejo el dicho pretendiente.
Se hicieron mas tarde, las pruebas de D. Antonio de Quevedo para Familiar del Santo Oficio, y las de su mujer Doña. Antonia Zerón Cabeza de Vaca, nieta de la dicha Juana de Mayorga, y prima hermana del pretendiente, cuyo título original presentó en el Consejo. Las de Don Juan de Losada, Castellano de Rosas, para el hábito de Santiago, que falló. Y las del Maestro Fray Antonio de Losada su hermano de la Orden de San Francisco para Calificador del Santo Oficio, sobrinos de la dicha DOÑA JUANA DE MAYORGA.
Don Diego de Arce Otalora y Quevedo, sobrino de la dicha DOÑA JUANA DE MAYORGA, y primo hermano del pretendiente, fue caballero del hábito de San Juan de Justicia, cuyo hábito se despachó, después del pleito de dicho DON FRANCISCO VACA ACEVEDO Y MAYORGA.
Doña. Antonia Zerón Cabeza de Vaca, hermana del dicho D. Alonso Zerón y nieta de la dicha DOÑA JUANA DE MAYORGA, y prima hermana del pretendiente, que casó con D. Antonio de Quevedo Pimentel Familiar del Santo Oficio, a quien se le hicieron sus pruebas por la Inquisición de Valladolid, como consta del título original que el dicho pretendiente presentó en el Consejo, y fue después de dicho pleito de DON FRANCISCO VACA ACEVEDO Y MAYORGA.
DIEGO DE MAYORGA, hijo del Licenciado JUAN DE MAYORGA y Catalina Ramírez, vecinos de León, viajó a las Indias embarcando en Sevilla el día 20 de Abril de 1536, con destino a Santa Marta (Colombia), y conocemos que el Licenciado Diego de Vaca, familiar muy próximo a Francisco de Vaca, vecinos de León pleiteó en el año de 1577 con JUAN ANTONIO DE MAYORGA.
En el Archivo de la Catedral de León, se encuentra el testamento de HERNANDO DE MAYORGA y también el de Alfonso de la Carrera, apellidos que los veremos unidos por lazos familiares en Talavera de la Reina.
En 1588, JUAN COFIÑO DE MAYORGA, tenia once o doce años de edad, había nacido en la ciudad de León, aunque por estas fechas residía en la Villa y Corte de Madrid, al cuidado de D. Pedro de Torres y que a tenor de la vista de la firma del mozalbete, debía de ser bastante espabilado, pues se denota en ella que a pesar de su corta edad dominaba ya la escritura.
Era huérfano, sus padres debieron de fallecer en la ciudad de León, pues allí residían también sus dos hermanas que eran doncellas y no tenían quien las remediase, siendo pobres y pasando bastantes necesidades; el remedio llegaría como caído del cielo de mano de dos tíos suyos, JORGE DE MAYORGA y el Capitán JUAN VACA DE MAYORGA naturales de León, que se habían pasado a Indias, poco después del descubrimiento por Cristóbal Colón, y residentes en la Provincia de Guatemala, hermanos de la madre, y que al parecer ya muy mayores ninguno de los dos había tenido hijos que les heredasen, y solicitaron repetidas veces a otro hermano clérigo residente en Tunja, que les llevase un sobrino de ellos para dejarle su fortuna y su hacienda, pues eran dos personas de mucho caudal y de buena hacienda. De esta forma conseguiría, después de demostrar su limpieza de sangre, el que su otro tío consiguiese la licencia para llevarlo al lado de ellos.
En el año 1587 se firma un expediente en la ciudad de Santa Fe, conteniendo información de Oficio al Capitán FRANCISCO VACA DE MAYORGA.
En el año 1588, obtiene licencia para pasar a Indias, al Nuevo Reino de Granada, el clérigo presbítero DIEGO VACA DE MAYORGA y el 10 de Enero de 1589, viajó con su criado Gaspar Rodríguez de Madrid, al Nuevo Reino de Granada.
En el año 1658 pleiteó LUIS QUIJADA MAYORGA con el Marqués de Lorenzana de León. En la calle del Arco de las Ánimas de La ciudad de león, se encuentra dando entrada a lo que fue residencia de uno de los linajes de este apellido, el escudo con sus armas nobiliarias. Es un curioso ejemplar, como así lo indica, en su obra “Armería en piedra de la Ciudad de León”. Don Francisco Cadenas y Vicent, nos muestra que tiene encima del yelmo con burlete, un pelicano con dos crías. En heráldica se considera éste ave, como símbolo del señor caritativo y piadoso. Las armas que ostenta son: Sobre fondo azur, una barra de oro engolada de dos cabezas de dragones. En los campos dos puntas de lanza. Bordura de oro con ocho aspas de gules.
En la plaza del Mercado de León, se encuentra el palacio de Bernardino de Rebolledo. General, diplomático y literato, nacido en León en el año 1597, se le conocía como Conde de Rebolledo y estaba entroncado con la familia de los Mayorga de León. Las armas que representan los apellidos en su escudo así lo demuestran. Fue Señor de Irián. Marqués de Inicio. A los catorce años ingresó en la carrera militar, siendo destinado a Italia en el empleo de Alférez de Marina, embarcado en galeras de Nápoles y Sicilia. Tomó parte en todos los combates, que durante dieciocho años, se llevaron a cabo contra los turcos.
Mas tarde se distinguió en Lombardía a las ordenes del Marqués de Espínola; marchó a Flandes, con el empleo de Teniente de Maestre de Campo General y allí, continuó sirviendo durante muchos años, hasta que, destinado a Alemania para llevar a cabo ciertas negociaciones, el Emperador Fernando II, le nombró Conde del Imperio, Gobernador del Bajo Palatinado y Capitán General de Artillería.
Mas tarde el Rey de España, le nombra Embajador en Dinamarca, donde pasó veinte años, dando repetidas muestras de las raras prendas que le adornaban, tanto en los asuntos de Estado, como en los de la guerra, asistiendo con su consejo y persona al rey de aquel país en la guerra contra Suecia, debiéndosele la conservación de Copenhague al ser sitiada por el enemigo y quizás la de la corona en las sienes de Federico III. El Rey Fernando de Hungría y Bohemia y la Reina Cristina de Suecia, le tuvieron en gran estima.
Al regresar a España, el monarca le confió los cargos y comisiones más importantes, nombrándole presidente del Consejo de Castilla. En medio de esta vida tan activa, sacó tiempo para dedicarse a la poesía y ciencia política, fruto de ello sacó a la luz numerosas obras.
Compuso: En 1661, en Colonia La selva militar y política,; tradujo el Salterio, titulándolo Constancia victoriosa. El poema histórico: Las selvas dánicas, que contiene la serie de los reyes de Dinamarca. Amor despreciando riesgos, entre otras.
En su escudo de armas, que lleva la Cruz de Santiago, el de Quijada: Ajedrezado de plata y azur. Bordura con ocho lobos pasantes. El de Quiñones de León: Siete escaques de plata con veros de azur y ocho escaques en gules. Bordura con leones gules en campo de plata y castillos de oro en campo de gules. El de Rojas: Sobre fondo de oro cinco estrellas en gules de ocho puntas. Y en el cuarto cuartel el de Mayorga, cortinado; primero de azur con una faja de oro. Segundo jaquelado de oro y gules. Tercero de oro con un león rampante de su color. Bordura de oro con cuatro leones de su color y cuatro sotueres de gules, alternando.
En la capital de León, en el año de 1798, ya no se encuentra ningún personaje que lleve estos apellidos, como así parece desprenderse del estudio que de una manera somera realicé del “padrón general de pechos de esta ciudad, así como de sus arrabales y pueblos de su jurisdicción”.
A GASPAR DE MAYORGA, lo conocemos viviendo en León, como se desprende de la "Provisión de Carlos I, emplazando a Francisco de Lorenzana y sus hijos, y a Gaspar de Mayorga vecinos de León, para que comparezcan ante los contadores mayores a defender su derecho en el pleito que siguen con la ciudad de León, sobre cierta alcabala que se niegan a pagar alegando estar casados con descendientes de Antonia García de Monroy, librada por la Contaduría Mayor. Valladolid 23 de Junio de 1536”.
Familias con el apellido Monrroy, emparentadas con las de Mayorga, veremos mas adelante como dan un paso en dirección a Zamora, y familiares emparentados con Gaspar de Monrroy, están viviendo en la ciudad de Toro, por los años de mil quinientos, como así lo atestigua el expediente de los hermanos GONZALO y JUAN DE MAYORGA MONRROY, en el que consta que su bisabuelo MAYORGA, fue hombre notorio en la ciudad de León y tenía hacienda, en la villa de Astorga.
De aquella misma licencia conocemos a JUAN DE MAYORGA, "Licencia que el deán y cabildo de la iglesia de León, otorgan a Juan de Mayorga, para vender libremente a los testamentarios de Catalina Pimentel, Condesa de Luna, los molinos y hacienda que quedaron en Villazala, del canónigo Juan de Mayorga, difunto, y que están vinculados por cierto foro a la mesa capitular. Sigue la capitulación que el 11 de Diciembre conciertan dichos Srs., sobre el depósito y demostración de los 330 ducados obtenidos en la venta. León 9 Diciembre de 1594".
Otro miembro de estas familias GONZALO DE MAYORGA, vivió en Fuentelapeña por el año de 1592, pues desde este lugar aparecen ciertas cartas fechadas el 4 y de 14 de Febrero de este año que dirige a S. M. y Juan Vázquez sobre arbitrios.
Algunos de sus miembros, se desplazaron a la comarca astorgana del valle de Magaz que comprendía las entidades de Aldea de Benamarías, lugar de Magaz, aldea de Porqueros, aldea de Vanidades, aldea de Vega de Magaz, aldea de Zocos y otros edificios diseminados; se encuentra a 11 Kms. aprox. de Astorga y a 44 de León.
PHELIPE DE MAIORGA contrajo matrimonio con Doña. María Pérez naturales de Porqueros, y fruto del cual tuvieron a su hijo PHELIPE DE MAIORGA, que fue bautizado en el año de 1689. Este contrajo matrimonio con Doña. María Martínez de Villameca, siendo ella viuda de Thiriso Martínez, el 10 de Julio de 1737, que tuvieron a su vez a FERNANDO DE MAIORGA en la villa de Magaz, que nació en 1783 y fue bautizado el día 7 de Junio del mismo año.
Contrajo matrimonio con Gerónima González, hija de Francisco González y Catalina Pérez en 6 de Octubre del año de 1763 en Magaz. Su hijo FROILÁN DE MAYORGA nació en el año de 1765 y bautizado en 5 de Octubre de 1765 en Otero del Escarpizo. Tuvo por hijos a PEDRO DE MAYORGA, FELIPE DE MAYORGA, ANTONIO DE MAYORGA y AGUATÍN DE MAYORGA. Vivían en la villa de Otero del Escarpizo en el año de 1810, y su padre, abuelo y demás ascendientes por línea recta de varón eran notorios hijodalgos de sangre.
DIEGO DE MAYORGA, de Astorga fue Contador del Marqués de Astorga, en fecha de 24 de Septiembre de 1504. FRANCISCO DE MAYORGA, fue vecino de Astorga, con fecha documentada de 22 de Febrero de 1526. Gaspar de Osorio, vecino de Astorga, hijo de FRANCISCO DE MAYORGA y de Doña. María Osorio, se embarcó a tierras de Indias como criado del Licenciado Gregorio Villagor entre 1553 y 1554.
JUAN DE MAYORGA, fue un Caballero Hijodalgo y vecino de Astorga, por el año de 1561, al igual que su padre y abuelo Hijodalgos de esta ciudad, según el pleito celebrado en la Real Chancillería de Valladolid. Nacido en el lugar de Celada, donde tenia casas, molinos y pisones, e igualmente tenía heredades en Val de San Lorenzo, a seis kms. aproximadamente al sur de Astorga. HERNANDO DE MAYORGA, hijo de Juan Guerra, vecino de Astorga, viajó a Indias el año 1599.
ÁLVARO DE MAYORGA natural de Astorga falleció en Tierra Firme, en la ciudad de Zamora; cuando se encontraba en camino hacia Santiago de Valles en el año 1589, hizo testamento de sus bienes que poseía en la ciudad de Perú desde el año 1577, dejando por herederos a sus hermanos: ANTONIO DE MAYORGA, PEDRO DE MAYORGA, ISABEL DE MAYORGA y LEONOR DE MAYORGA.
CATALINA DE MAYORGA parece que casó con Benito de Astorga, como lo atestigua el documento per el que el Licenciado Rodrigo de Figueroa, a la sazón Juez de residencia de la Isla Española, extiende una Orden con fecha 12 de Octubre de 1518, para que se apremie a Benito, a que viaje a España en el primer navío que parte para Castilla, para casarse y hacer vida maridable con Catalina.
Bernardo de Losada, fue natural de San Esteban de Valdueza, Ponferrada, soltero, hijo de Alvaro de Yebra y de CATALINA LÓPEZ DE MAYORGA. Mayorga, embarcó para las Indias con dirección a Nueva España el 12 de Febrero de 1562.
En el capítulo XIX, titulado: Familias nobles que aquí (Astorga) tuvieron casa solariega, de la obra de Matías Rodríguez Díaz, “Historias de la Muy Noble y Leal y Benemérita Ciudad de Astorga”, leemos: Las de la Carrera, señores del valle de Magaz ( hoy el título lo llevan los Condes de Catres, Marqueses de Portago, a la que se unió la de los Cabeza de Vaca muy antigua en esta ciudad y la de los Pernias. La de los Mayorgas, oriundos del barrio de San Andrés; tenían capilla propia en la iglesia de San Bartolomé. La de los Florez Osorio, Vizcondes de Quintanilla de Florez, enlazada con la de los MAYORGAS y Escobar. Más adelante seguimos leyendo. Se enlazaron entre si: Osorios, Carreras, Morenos, Pimenteles, Cabeza de Vaca, Escobares, Gagos y Nietos.
Los de la familia MAYORGA ejercieron de mercaderes en Astorga en el siglo XV e incluso como contadores del Marqués de Astorga, así se recoge en la obra de Gregoria Cavero González titulado "las Cofradías en Astorga durante la Edad Media" de la Universidad de León. En ella se recoge también el dato que se tiene sobre DIEGO DE MAYORGA como mercader en CL1. Caja 2/46 del Archivo de las Cinco Llagas de Astorga. Datos facilitados amablemente por Carmen, Internauta.
Hojeado el Padrón de Pechos de Astorga, elaborado en el año 1716, no aparece ninguna persona con el apellido Mayorga, en ninguno de los estados llano, hidalgo hijodalgo notorio.
En Valderas, pueblo de León, vivió el Comendador RODRIGO DE MAIORGA. Su matrimonio se celebró el día primero de Junio de 1536 con Doña María de Bazán, tuvieron una hija, llamada DOÑA MAGDALENA DE BAZÁN Y MAYORGA. He tenido la oportunidad de ver la firma de su hijo, como Autoridad, entre los años 1601 a 1622 en el libro de Acuerdos de Valderas y conozco escritura en la que celebra juicio contra Francisco Peláez, sobre deudas, en fecha del 19 de Diciembre de 1618. Pedro de Mayorga fue vecino de esta en el año de 1626; y Antonio Mayorga, de Valderas, aparece en fallo de juicio constatado de primero de Enero de 1619, que tuvo también lugar en la Chancillería de Valladolid con Francisco Vázquez, por motivo de injurias. En el año de 1621, vivía Gerónima de Mayorga, casada con el licenciado Valcazar.
Andrés de Espinosa natural de Valderas murió en el año de 1627 en Perú, donde hizo testamento, nombrando por albacea a Juan de Urrutia y por heredera a su madre MARÍA DE MAYORGAS que estaba casada con Bartolomé de Villalpando, y a buen seguro vecinos de Valderas pues dejó ordenado que se donase una lampara y su mantenimiento a la Ermita de Ntrª Srª del Otero de la villa de Valderas.
En que momento de la historia genealógica de este apellido estas familias tomaron la última “s”, para convertir el apellido Mayorga en Mayorgas, es un reto para averiguar en los diferentes archivos; apellido este último que lo vamos a ver por tierras toledanas, en Ciudad Real, en Córdoba, en Sevilla, en Cádiz y también en tierras americanas. En cualquier caso me atrevo a suponer que no fue un motivo especial, sino fruto de un error de escribano de la época, y que erróneamente también tomaron los descendientes del apellido Mayorga, pues alguno de aquellos tenían una forma de escribir poco perfeccionada; posiblemente por estos pueblos de Valderas encontraríamos la respuesta.
El Capitán DON PABLO DE MAYORGA GONZÁLEZ, nacido en Villamizar el 30 de Junio de l807; hijo de DON RAIMUNDO DE MAYORGA y Doña. Tomasa, ingresó como Soldado el 7 de Septiembre de 1825, ascendiendo a Capitán el 20 de Julio de 1854. Se casó en el año 1859
DIEGO DE MAYORGA fue un vecino de Grajal de Campos, pues así aparece como tal entre los años de 1578 y 1581, litigando en un pleito civil, celebrado en Valladolid, en la Real Chancillería, y cuyo expediente se encuentra en su Archivo escribanía de Pérez Alonso. En compañía de Juan de Prados y Bernardino Fernández, también vecinos del lugar, pleitearon en anulación de una escritura relativa al censo, cuyo fallo fue otorgada por Juan de Prado, en beneficio de Bernardino Fernández, por ser necesaria y contra el derecho canónico. Restitución de los réditos de dicho censo y de las alcabalas que Mayorga cobró por el mismo.
En la villa de Gordoncillo, muy próximo a Valderas vivió JUAN DE MAYORGA en fecha que he constatado de 23 de Febrero de 1517. De Fuente Oropel o Ropel fue natural HERNANDO DE MAYORGA, y descendientes de él formarían familias, como la del Conde de Bañuelo, en Italia. Un Jesuita italiano de apellido Maiorica, Jerónimo, nació en Nápoles en 1598.
DON FERNANDO DE MAYORGA Y LEYVA, Duque de Bañuelo, era natural de la ciudad de Nápoles. Pretendiente a la Orden de Santiago. Su padre D. Pedro de Mayorga natural de la ciudad de Nápoles. Su madre Doña Antonia de Leyva, Duquesa de San Cesáreo, natural de esta ciudad. Su abuelo paterno HERNANDO DE MAYORGA, natural de Fuente Oropel o Fuentes de Ropel del reino de León. Su abuela paterna Porcia Conil, natural de la ciudad de Nápoles. Su abuelo materno D. Juan de Leyva, nació de paso en Milán estando su padre en aquel estado de orden de S. M. sirviendo, aunque siempre vivió en Nápoles. Su abuela materna Doña. Beatriz Carrafa, natural de la ciudad de Nápoles.
En los siglos XVI y XVII, el palacio de la familia Strozzi se había convertido en el lugar más selecto y concurrido del ambiente artístico de Roma. Una mujer excepcionalmente culta, era la responsable de ese cenáculo de la cultura: MARÍA TERESA MAYORGA RENZI STROZZI, princesa de Forano, Bagnoli fue elevado a ducado en 1611, y fue tenido en feudo de la familia MAIORCA STROZZI, hasta 1806.
El 22 de abril de 1698 Inocencio XII (1691 - 1700), elevó a principado al marquesado de Forano, a favor de Ludovico Strozzi, duque de Bagnoli. En 1861 era duque de Bagnoli DON FERDINANDO MAJORCA STROZZI.
En el árbol genealógico de los príncipes de Forano están varios de sus miembros que llevan el apellido MAJORCA y MAIORCA, ambos son el mismo: MAYORGA.
Juan Bautista Strozzi nació el 10 de marzo de1503 y falleció el 5 de diciembre de 1571, fue Patricio de Firenze y Senador el 5 de diciembre de1561; poeta. Contrajo matrimonio en 1542, con María, hija de Bindo Altoviti.A1. Lorenzo (* 18-7-1561 + 31-12-1595), Patricio de Firenze, casó con Lorenza Emilia, hija de Angelo Guicciardini, Patricio de Firenze, y de Contessina Ridolfi, Patricia de Firenze . B1. María, Patricia de Firenze, casó en 1609, con Carlo di Lorenzo Strozzi, Patricio de Firenze. (v.) B2. Contessina, Patrizia de Firenze, monja “sor Angela Caterina” en el monasterio de Annalena en Firenze, 1608. B3. Giambattista (+ 1654), Patricio de Firenze. B4. Lorenzo (* 18-2-1595 + 14-2-1671), Patricio de Firenze, Maestro de Cámara del Cardinal Leopoldo de Médici, Senador de Firenze, 1641, casó: a) en 1613, con María, hija de Lorenzo Machiavelli, Patricio de Firenze. b) Con Alessandra, hija de Francesco Borromeo, Patricio de Firenze, y de Cassandra Spichi.
C1. (ex 1°) Giambattista (* 13-11-1619 + 30-10-1681), Patricio de Firenze, Senador el 14-8-1679, embajador toscano en Modena y Milano en 1650, Gentilhombre de Cámara del Gran Duque de Toscana, casó en 1673, con Francesca, hija de Luigi Altoviti, Patrizio di Firenze
D1. Don Lorenzo Francesco (* 21-3-1674 + Roma 19-7-1742), Patricio de Firenze; 2° Duque de Bagnolo y Marqués de Forano, 1719, Primer Príncipe de Forano y príncipe romano de primer rango, con Breve pontificio en 1722, Noble de san Miniato. Primer descendiente que asumió el nombre de STROZZI MAJORCA RENZI, casó en 1699 con Teresa Strozzi heredera de Bagnolo y Forano.
E1. Don Filippo (* 1700 + Roma 2-12-1763), 2° Príncipe de Forano y 3° Duque de Bagnolo, 1742, Patricio de Firenze y Noble de san Miniato; pretendiente a la sucesión en el ducado de Atri; Noble de San Miniato, casó en 1727, con Doña Isabella Acquaviva d’Aragona 17° Duquesa de Atri, 1755, hija de Don Giangirolamo 15° Duque de Atri y de Doña Lavinia Ludovisi del ducado de Fiano (* 4-8-1703 + 14-8-1760). E2. Clarice (* 1706 + ?), Patricia de Firenze y Noble de Sanminiato. E 3. Doña Ottavia (* 27-9-1709 + 20-3-1748), Patricia de Firenze y Noble de San Miniato, casó el 23-12-1728, con Don Filippo Corsini 2° Príncipe de Sismano (v.). E 4. Don Pietro (* 1710 + Albano 17-4-1719), Patricio de Firenze y Noble de San Miniato. E5. Don Ferdinando (* 1719 + Pisa 5-2-1769), 3° Príncipe de Forano y 4° Duque de Bagnolo, 1763, Patricio de Firenze y Noble de San Miniato, Caballero de la Orden de Malta, 1725, Senador en 1762, Mayordomo Mayor de la Gran Duquesa de Toscana en 1764, Consejero del Estado en 1769, casó con Giulia, hija de Pietro Strozzi, Patricio de Firenze, y deTeresa Riccardi (* 23-3-1726 + 13-10-1785).
F1. Doña Teresa, Patricia de Firenze y Noble de San Miniato, casó en 1766, con el marqués Francesco Riccardi. F 2. Don Lorenzo (+ 1802), 4° Príncipe de Forano, 5° Duque de Bagnolo, Patricio de Firenze y Noble de San Miniato, 1769, Caballerizo Mayor del Gran Duque de Toscana, 1773, Consejero íntimo imperial en 1774; casó en 1771, con Doña Ludovica Altieri, hija de Don Emilio Príncipe de Viano y de Doña Livia Borghese del Principado de Sulmona (* 11-1753 + 16-1-1839). G1. Doña Giulia, Patricia de Firenze y Noble de San Miniato; casó con Ferdinando Nerli, Patricio de Firenze. G 2. Donna Luigia (* 25-4-1773 + 1849), Patricia de Firenze y Noble de San Miniato; casó el 27-9-1791, con Bandino Panciatichi Ximenez d’Aragona (* 7-9-1764 + 31-8-1821). G3. Don Ferdinando (* 20-10-1774 + 15-8-1835), 5° Príncipe de Forano y 6° Duque de Bagnolo, 1802, Patricio de Firenze y Noble de San Miniato; casó el 24-1-1820, con la Condesa Teresa de Beaufort-Spontin, hija de Federico Primer Duque de Beaufort Spontin, Marqués de Florennes, Marquiés de Courcelles, Conde de Beuraing, Vizconde de Esclaye, Vizconde de Udenburg y Barón de Hasden y de Doña Leopoldina de Toledo y Salm-Salm del Ducado del Infantado y de Lerma (* Issy-lez-Paris 17-7-1789 + Firenze 9-1-1857).
H1. Don Ferdinando (* Firenze 31-7-1821 + ivi 23-2-1878), 6° Príncipe de Forano y 7°
Duque de Bagnolo, 1835, Patricio de Firenze y Noble de San Miniato; reconocido Príncipe Romano con Breve Pontificio del 17-1-1854; casó en Firenze, el 29-4-1851, con Doña Antonietta Centurione Scotto, hija de Marqués Don Giulio 6° Príncipe del S.R.I. y Patricio Genovés y de la Noble Anna Costa (* Génova 25-5-1830 + Firenze 31-7-1919).
I1. Don Pietro (* Firenze 20-9-1855 + ivi 3-11-1907), 7° Príncipe de Forano y 8° Duque de Bagnolo, 878, Patricio de Firenze y Noble de San Miniato, Príncipe Romano: casó en Parigi, el 29-7-1897, con Sofia Contessa Branicka, hija del Conde Ladislao Michele Branicki y de María Aniela Principessa Sapieha (* Nizza 15-2-1871 + 2-1935). I2. Don Leone (* Firenze 10-10-1856 + ivi 2-11-1929), 8° Príncipe de Forano y 9° Duque de Bagnolo, 1907, Patricio de Firenze y Noble de San Miniato, Príncipe Romano; casó en Firenze el 14-4-1890, con Doña Maria Clementina Corsini, hija de Don Andrea del principado de Sismano, Marqués de Giovagallo y Patricio de Firenze, y de Beatrice del Condado Bastogi, Patricia de Firenze (* Firenze 28-8-1869 + ivi 4-10-1928).
J1. Doña Antonia (* Firenze 22-5-1891 + ivi 16-4-1932), Patricia de Firenze y Noble de San Miniato. J2. Doña Beatrice (* Firenze 5-4-1894 + Gioiella 25-1-1932), Patricia de Firenze y Noble de San Miniato; casó el 18-4-1918, con el Conde Paolo Paolozzi, Noble de Siena y Noble de Montepulciano (* Chiusi 7-5-1896 + ?).
K1. Piero Paolozzi (* Firenze 2-5-1920 + 30-6-1944), Noble de Siena e Noble de Montepulciano. K2. Giuseppe Paolozzi (* Gioiella 30-7-1921 + ivi 6-6-1922), Noble de Siena y Noble de Montepulciano. K3. Conde LEONE PAOLOZZI STROZZI MAIORCA BASTOGI (asume el nombre de STROZZI MAIORCA por Decreto del Presidente de la República Italiana de 19-5-1954, el apellido Bastogi, por Decreto de la Corte d e Apelación de Firenze de 26-11-1957) (* Gioiella 24-4-1923), Noble de Siena y Noble de Montepulciano; casó el 3-4-1948, con Leda Franceschi.
L1. BEATRICE PAOLOZZI STROZZI MAIORCA BASTOGI, nació en Cortona el 26 de agosto de 1949, Noble de Siena y Noble de Montepulciano. L2. El Conde PIERO PAOLOZZI STROZZI MAIORCA BASTOGI nació en Cortona el 30 de enero de 1951, Noble de Siena y Noble de Montepulciano. L3. GIOVANNA PAOLOZZI STROZZI MAIORCA BASTOGI, nació en Cortona el 30 de septiembre de1952), Noble de Siena y Noble de Montepulciano. FIN

LOS EJÉRCITOS EN LA PINTURA (1857 – 1929)
(DÍA DE LAS FUERZAS ARMADAS. LA CORUÑA 2005)

Asturquín

EDUARO BANDA Y PINEDA

LA BATALLA DE TREVIÑO (1895)
Óleo sobre lienzo. 212X108 cm.
Museo del Ejército. Madrid. Nº de Inventario 30339.


Eduardo Banda y Pineda nació el 2 de agosto de 1857, hijo de D. Mateo Banda e Iriarte y de Doña Celedonia Pineda Jarto, en Alar del rey, Palencia. Ingresó en la carrera de las armas, llegando a general de brigada, falleciendo el 30 de diciembre de 1929. Presenta en LA BATALLA DE TREVIÑO, envueltos en una atmósfera blanquecina, de polvp y humo de pólvora, bajo un cielo azul cobalto, aborregado, con pincelada corta y segura, un óleo sobre lienzo premiado en la exposición de Pinturas de 1895, donde los infantes carlistas reciben el ímpetu de los escuadrones del regimiento del Rey, al mando del coronel D. Juan Contreras.
En el condado de Treviño, durante la tercera fase de la guerra carlista, entre septiembre de 1873 y julio de 1875, se dio entre liberales y carlistas la batalla denominada así por parte gubernamental, y de Zumelzu por parte de los segundos. Esta fase de la guerra se caracterizó por el dominio del bando carlista, sobre todo después de la victoria de Montejurra en 1873. Así y todo no consiguieron éstos trasladar la guerra a castilla. Sus fuerzas, de modo paulatino fueron mermando y con motivo de consolidar elñ bloqueo a la plaza de Vitoria, con la batalla de Treviño sufrieron una trascendental derrota en la Llanada Alavesa el 7 de julio de 1875.
El general Quesada, Jefe de las fuerzas desplegadas en torno a Miranda, con la finalidad de liberar el sitio a que estaba sometido Vitora, y con arreglo a su plan de ataque, consistente en fijar el centro y el flanco derecho de las fuerzas carlistas, al mismo tiempo que mediante una maniobra envolvente, a través del condado de Treviño, más débil y pero guarnecido, caer sobre las fuerzas carlistas, llevó a cabo varios reconocimientos sobre las posiciones enemigas, para concentrar sus fuerzas sobre la carretera de Miranda a Vitora.
En el lado carlista, el general Don José Pérula y de la Parra, que había sustituido a Mendiry en el mando, cortaba, con su despliegue defensivo, la carretera entre La Puebla de Arganzón y Vitoria, convencido de que el esfuerzo principal alfonsino se produciría frente a sus posiciones de su flanco derecho, desplegó sus fuerzas a lo largo de 36 kms., desde Grandival y Araico, por los montes de VItoria, Zumelzu y Nanclares de Oca, hasta Jubijana de Morillas, concentrando su defensa principal en posiciones a la derecha del río Zadorra.
Al amanecer del 7 de julio de 1875, iniciado el movimiento, el general Quesada ocupa la ermita de san Formerio, a 752m de altitud, din haber sufrido una sola baja, e instala en este otero su observatorio. La brigada Pino, desde Miranda, avanza hasta situarse en Muergas, mientras la división Loma lo hace sobre Añastro; simultáneamente el cuartel general avanza en medio de las dos columnas y la división Alarcón cubre la retaguardia.
A las ocho de la mañana, una vez alcanzados estos objetivos, Quesada desde San Formerio, ordena el ataque general, iniciándose con el del general Tello desde La Puebla de Arganzón hacia Vitoria, a través de los montes del mismo nombre. Una vez atravesado el río Ayuda, la columna de la derecha se apodera de Grandival y Araico, mientras la columna de Loma vence la resistencia de las trincheras de Cucho y toma las alturas que rodean Treviño.
A las 10.00 h., el general Quesada con su cuartel general, entraba en Treviño; mientras, parte de las fuerzas de la columna central habían llegado ya, a través de las líneas enemigas al flanco izquierdo hasta las ventas de Armentia, y la brigada Prendergast, de la división Loma, ocupaba Arrieta, Doroño y Meana con la misión de acudir en ayuda del general Tello.
Este se había visto sorprendido por la reacción del general carlista Pérula, que vio la facilidad con que las fuerzas gubernamentales habían efectuado el avance a través de su flanco izquierdo. Concentrado sus fuerzas, atravesó el río Zadorra, para subir por oleadas sobre la columna de Tello que reaccionó con valentía contra el gran número de carlistas que se le venían encima. Unos y otros se batían con decisión y arrojo. A las once de la mañana la resistencia se hacía insostenible, las municiones empezaban a escasear y Tello, ante la gravedad de la situación, dado el gran número de fuerzas carlistas pidió ayuda a Loma que se hallaba a tan sólo cinco kilómetros.
En trance tan apurado, Tello ordenó que se efectuase una carga de caballería por parte de los Lanceros del Rey. El coronel Contreras, protagonizó junto a sus hombres una jo0rnada gloriosa: Su valor hizo que el avance enemigo quedara truncado, logrando que un regimiento completo se despeñar por los barrancos de Zaldiarán, carga que recoge el óleo de banda y Pineda.
Repuestos los carlistas, volvieron la ataque sobre las posiciones de Tello, y cuando la situación de este ya era desesperada, llegaron los refuerzos liberales del general Loma, haciendo que Pérula, viendo las balas que le producía la artillería, emprendiese la retirada hacia Maeztu y Azaeta. Alas seis de la tarde, en medio de una gran tormenta, a través del puerto de Doroño, despejado el camino de carlistas que levantan el cerco de Votoria, Quesada entraba victorioso en la capital alavesa.
Bibliografía:
ENCICLOPEDIA GENERAL ILUSTRADA DEL PAÍS VASCO. Editorial Auñamendi. Biblioteca Nacional. Madrid.
ESPASA CALPE. Diccionario Enciclopédico. Museo del Ejército.
FRANCISCO HERNANDO. La campaña Carlista (1872 –1876). París 1877. Biblioteca Nacional. Madrid.
ANA SANZ LÓPEZ. La pintura del Museo del Ejército. Memorial de Licenciatura. Biblioteca Museo del Ejército.
HOJA DE SERVICIOS. General Banda Pineda. Archivo Militar de Segovia.
FIN

LOS EJÉRCITOS EN LA PÍNTURA
(DÍA DE LAS FUERZAS ARMADAS. La Coruña 2005)

Asturquín
JOSÉ DE CUSACHS Y CUSACHS
(1851 – 1908)
SALIDA EN BATERÍA (1896)
Óleo sobre lienzo. 270x250 cm.
Museo del Ejército. Madrid. Nº Inventario 7564

Gran pintura al óleo de José Cusachs, representando una escena militar en maniobras. En primer plano, con uniforme de campaña, la gallarda figura del capitán al mando, luciendo en el pecho la cruz de Santiago; a su laso un teniente y el corneta, un poco más retrasado, en actitud de subir a subir a su cabalgadura; en segundo plano los sirvientes
de las piezas, apreciándose una de ellas en el lateral izquierdo de la pintura. Al fondo paisaje difuminado, destacando parte de alguna edificación.
En la gran variedad de pelajes de los caballos, en posturas distintas, reflejando la fuerza y el vigor de estos animales. Entre los que destacan el castaño montado por el capitán, el alazán montado por el teniente y el blanco del corneta de órdenes, Cusachs se recrea, trabajando magníficamente la pintura, consiguiendo efectos de volumen y profundidad a base de trazos de pincel cargados de materia, y escorzos.
José Cusachs nació en Montpellier, en 1851. Ingresó en la Academia de Artillería, tomando parte en la guerra civil, llegando a intervenir en Montejurra y Estella; ascendido a comandante pidió el retiro en 1882, abandonando la carrera de las armas para dedicarse por completo a la pintura. En Barcelona fue discípulo de Simón Gómez, produciendo notables cuadros de diferente género, sobresaliendo en los temas militares.
Marchó a París, trabajando en el estudio del pintor Édouard Detaille, uno de los mayores expertos en pintura castrense. Cusachs experto en temas realizados al aire libre tuvo una especial sensibilidad para captar la atmósfera que rodeaba las escenas enmarcadas en ambientes polvorientos, brumosos, que nos transmite el olor a pólvora quemada.
SALIDA EN BATERIÁ, presenta el momento de iniciar el movimiento una batería montada de artillería de línea, a ña orden del capitán D. José Rodríguez de Rivas y Rivero. El teniente la ejecuta con el movimiento del sable, mientras el corneta de órdenes, después de efectuar el toque reglamentario se dispone a montar.
Con mucha probabilidad, el momento que recoge esta escena, fue captado por Cusachs durante las escuelas prácticas que realizó en Cádiz al mando de su batería el capitán Rodríguez de Rivas, a la sazón de 34 años, en el polígono de tiro de Campo Soto, desde el 10 de octubre de 1895 al 5 de noviembre del mismo año, realizando ejercicios de instrucción de combate. Una vez finalizadas, regresó a su acuartelamiento de Estandartes de Sevilla, donde se mantuvo hasta que a finales de agosto de 1896, causando baja en le regimiento por ser destinado a la isla de Cuba, embarcando, días después, en el puerto de Cádiz a bordo del vapor Montevideo.
Durante estas escuelas prácticas, la batería realizaba el tiro, frecuentes cambios de posición, instruyendo a los artilleros en cada uno de sus cometidos. La prontitud en las decisiones, la serenidad en el servicio de las piezas, el orden y la rapidez en los movimientos, eran las principales garantías de ocupar el siguiente asentamiento, para romper el fuego con la mayor eficacia contra el hipotético adversario.
El capitán mandaba, en este momento una batería montada de 4 piezas de 9 cm., del regimiento montado divisionario Estandartes, de guarnición en Sevilla, composición normal en tiempos de paz, aunque en campaña estas baterías estaban compuestas, según la organización de 28 de diciembre de 1884 de un capitán, tres tenientes; de Tropa: Un sargento primero, 3 sargentos segundos, 7 cabos primeros, 6 cabos segundos, 2 trompetas, 4 artilleros primeros, 67 artilleros segundos; un aprendiz de herrador y un obrero filiado, además de cuatro caballos de oficiales, catorce de tropa y cuarenta mulas, así como dos carros de municiones y dos carros de sección.
Presenta Cusachs uno de los cañones Krupp, retrocarga de bronce comprimido de 9 cm. Modelo 1878, montado sobre una cureña modelo 1880, de acero fundido, consistente en dios gualderas unidas por cinco teleras y el argollón de contera; éste tenía un espolón en la parte inferior, a modo de reja, para frenar el retroceso de la pieza. El eje era de acero fundido y las ruedas de cubo metálico con doce radios, sobre él dos asientos para sirvientes cuando la pieza emprendía la marcha.
El aparato de puntería contaba de un husillo que entraba dentro de otro; el exterior giraba por medio de una manivela de volante, carente de sistema elástico. El peso de la cureña era de 570 Kg. Y el peso de la pieza, incluyendo los accesorios, era de 1098 Kg.. Estaba pintado de color aplomado, tonalidad reproducida de manera magistral por el pincel de Cusachs.
Bibliografía: ESPASA CALPE.- Diccionario Enciclopédico.
KARINA MAROTTA PERAMOS.- Mil años del caballo en el Arte Hispánico. Museo del Ejército.
ARCHIVO MILITAR DE SEGOVIA.- Hoja de Servicios del capitán Rodríguez de Rivas y Rivero
LEONCIO MÁS Y ZALDÚA.- Artillería de Campaña 1889. Museo del ejército.
FÉLIX SÁNCHEZ GÓMEZ.- La artillería en las láminas de Govantes de 1887. Museo
del Ejército.
FIN

LA VIDA DEL DUQUE DE RIÁNSARES

El ferrocarril La Habana – Güines.
Asturquín
El primer ferrocarril que se construyó en España, fue el correspondiente a la línea de La Habana a Güines en Cuba, siendo también el primero que apareció en Las Antillas y en latinoamérica.
Con aquella línea se daba un paso adelante a la economía de la isla solucionando en gran parte el transporte del azúcar.
La Sociedad Económica de Amigos del País, en sesión celebrada el 22 de abril de 1830, acuerdó formar una Comisión que se debía de encargar de llevar a cabo los estudios encaminados al trazado de la línea de camino de hierro entre La Habana y Gúines. Entre sus componentes se encontraban Francisco Dionisio Vives, Capitán General y Claudio Martínez de Pinillos, conde de Villanueva, a la sazón Consejero del Estado e Intendente del Ejército y Real Hacienda. Este último se destacó en la gestión para poner en marcha el proyecto, dando por terminado el estudio, que solicitó al coronel ingeniero militar Francisco Lemaur, el 14 de noviembre de 1830.
La Junta del Camino de Hierro (JCH) que se creó, en la sesión celebrada el 23 de enero de 1831, acordó dejar en manos de La Real Junta de Fomento, Agricultura y Comercio de la Isla, todas las actividades de este proyecto. En la última sesión estuvo presente en la Habana el señor David F. Waymouth, un constructor de caminos recomendado por el cónsul español en New York, para exponer su modelo de coche de vapor, a las autoridades cubanas.
El primer tramo se iba a inaugurar el 19 de noviembre de 1837, entre La Habana y Bejucal, El conde de Villanueva dio a partir de 1832, en que fue nombrado presidente de la Junta de Fomento, el impulso necesario, que como representante de los intereses de los magnates azucareros y la política de la capital de la metrópoli, gozaba de todos los beneplácitos.
En 1834 se acordó que la financiación del ferrocarril La Habana - Güines se hiciera mediante un empréstito exterior, convenido con Inglaterra y autorizado por la Reina Gobernadora María Cristina, sentando un precedente al no haberse efectuado la operación en la Habana, y motivo de controversia entre el Gobernador de la isla Miguel Tacón y Rosique y el conde de Villanueva.
El contrato para el empréstito, se firmó en Madrid el 18 de octubre de 1834 con la casa de Londres Alejandro Roberston y Hno, siendo Joaquín Uriarte el apoderado en representación de la Junta. Se cubría con la emisión de 1985 obligaciones o abonos al portador, compuestas de cuatro series de distinto valor nominal, y un total de 2000.000 de pesos, a un interés del 6%, que se debían de abonar a los portadores cada seis meses.
Las diferencia entre el capitán General Tacón y el conde de Villanueva, llegaron a ser tan tensas que el primero llegó a pedir al gobierno de la metrópoli, el cese del segundo como presidente de la Junta de Fomento, pero un real orden de 25 de junio se ratificaba a Villanueva en sus funciones. Los hechos iban a demostrar en poco tiempo que el modo de financiación iba a ser el más positivo y beneficioso. En 17 años entre 1841 y 1858 la sociedad pasó de un capital social de 1000.000 de pesos a 3.456.4000 después de haber satisfecho la totalidad de los intereses y haber saldado todas las deudas.
En la construcción intervinieron jornaleros del lugar, esclavos alquilados o emancipados y prisioneros carlistas, aunque también intervinieron jornaleros de Norteamérica y de las islas canarias. Murieron muchos de ellos, rendidos por el gran esfuerzo físico.
La inauguración se hizo coincidir con el día del santo de Isabel II, el 19 de noviembre de 1837. El segundo tramo Bejucal- Villa de Güines, se inauguraría en noviembre del año siguiente.
El 6 de marzo de 1842, en un acto público que se llevó cabo en la estación de Villanueva, la empresa que hasta entonces había sido estatal, se convierte en privada, pasando a ser una sociedad anónima comandada por el terrateniente Juan Poey, con participación de casi toda la oligarquía del azúcar habanera entre los que se citan: José y Julián L. Alfonso, Domingo Aldama, Francisco de Céspedes y Santiago Drake.
El Duque de Riánsares tuvo participaciones en los negocios del ferrocarril, de su gestión y de velar por sus intereses estaba a cargo Don Antonio Parejo, que a su vez estaba metido en ellos. La Compañía de ferrocarril de Cienfuegos a Villaclara que quedó constituida en 1849, contaba entre sus socios fundadores, Antonio Parejo.
(SARMIENTO RAMÍREZ, Ismael. CUBA, entre la opulencia y la pobreza. 972.8 SAR. Biblioteca UNED.)
FIN

I SIMPOSIO DE ESTUDIOS GENEALÓGICOS, DEL CIRCULO DE ESTUDIOS GENEALÓGICOS FAMILIARES.
(SALA DE CONFERENCIAS DEL ARCHIVO HISTÓRICO NACIONAL).

SÍNTESIS DE UNA COMUNICACIÓN (Madrid 16 Noviembre 1998)

Asturquín

En la comunicación que aporto a este Simposio, hago un sucinto recorrido sobre la trayectoria y evolución del apellido en el devenir de la civilización, basándome en los escritos que eruditos en la materia investigaron, a cuyos trabajos tuve acceso.
En su protohistoria, los individuos necesitaron llamarse para trasmitir sus mensajes, e identificar a sus interlocutores. Lo que tenían mas a mano, eran de lo que se servían para el sustento; los individuos se identificaban con animales y plantas, en razones de semejanza. Los hombres de cada tronco, eran así descendientes del león, del tigre o del roble; cuando pasaban varias generaciones, se distorsionaba la idea inicial, llegando aquellos individuos a proclamarese descendientes de tal o cual animal o planta. Aparece la idea del totem, adorado por una comunidad de individuos o tribu. Estas palabras llegaron a ser míticas para los individuos y a estar tan inseparablemente unidas a su ser que incluso se ponían otro nombre, para preservarlas de cualquier maleficio.
Las sociedades siguen evolucionando y va a surgir un concepto nuevo: La familia. Como consecuencia, a la propiedad pública sucede la propiedad doméstica o amayorazgada. Surge el derecho hereditario y el apellido como consecuencia, al ser necesario identificar al individuo, tomándole la filiación familiar.
Parece que fueron los Etruscos, los primeros que legaron a los romanos muchos aspectos de su “modus vivendi”, siendo uno de ellos el de perpetuar el nombre de sus familias. Los romanos para rendir culto a sus antepasados hicieron uso del praenomen, lo que llamamos hoy el nombre, para identificar a cada uno de los individuos del clan familiar; con el nomen o gens se identificaba a la propia familia y que viene a ser el apellido de hoy; con el cognomen o sobrenombre se caracterizaba a cada una de las familias que descendían de una misma estirpe. Además con el agnomen o sobrenombre individual, que se tomaba como consecuencia de una hazaña o característica individual, se completaba las señas de identidad del individuo. La mujeres romanas eran conocidas por su nombre propio y el de su familia. Los esclavos tenían un solo nombre, que unas veces era el praenomen del dueño un tanto modificado, - Marcipor por Marcipuer, esclavo de Marco – y otras el que el mismo dueño le daba según su capricho. Ahora bien, cuando conseguía la libertad y se le emancipaba, anteponía a su nombre el praenomen y nomen de su dueño.
Los pueblos bárbaros, contra los que luchaba Roma, no conocían mas que el nombre individual. Cuando se infiltraron en el Imperio y la decadencia romana se inició, con el triunfo del Cristianismo, los apellidos dejaron de ser hereditarios. El nombre romano se convirtió en objeto de enorme desprecio.
La lectura de documentos, nos viene a demostrar la ausencia de apellido durante los primeros siglos después de Cristo. Los visigodos no conocieron nombres de familia; el nombre entre ellos era individual. Hasta principios de la Edad Media, no se empezó a usar el apellido en Europa, siendo los señores feudales y caudillos guerreros, los primeros que empezaron por unir a sus nombres de pila, el de las tierras o pueblos, cuyo dominio o posesión obtuvieron. Es decir, antes del siglo XII, no existen verdaderos apellidos en el sentido actual de la palabra. En España, dejando a un lado las conjeturas, de que si uno u otro documento es falso o de interpretación errónea, tenemos al menos la seguridad, de que en el año 800 aparece el primer apellido auténtico, o uno de los primeros, se lee en él: “Comasio cognomento Gomazi”.
El P. Gonzalo Diez Melcón, en su obra de los apellidos leoneses, nos presenta una estadística referenciada al siglo IX, donde de un total de 2232 personas sacadas del estudio de los cartularios, tan solo tenían apellido 153, es decir un 6.8 % . Esta corriente va a ir en aumento lentamente y la doble denominación en los documentos, va a ver aumentada su frecuencia, a medida que el siglo X se va extinguiendo. En la estadística referenciada al siglo XI, nos refleja ya, que el número de personas que firman como testigos en los cartularios con nombre y apellido, llega a un 57.8%. Es decir, hasta el reinado de Ordoño II, no se hizo general en sus estados el uso del apellido patronímico.
La forma de convertir el nombre en patronímico, se hacía a través del genitivo latino, - Federnandus Federnandici; Ferrandus Ferrandici - expresión de propiedad o descendencia. Había otra, algunas de ellas reflejadas en mi comunicación. La creciente confusión y anarquía que reinaba en la formación y uso del patronímico, se reflejaba en los documentos del siglo XI; además, la población se hacía cada vez mas estable, dando lugar a que los nombres de estos convecinos, fuesen cada vez mas frecuentes con lo que las confusiones para identificarlos iba en aumento. Se tuvo que recurrir, a lo que se llamó alcuña, un sobrenombre o mote.
Muchos de los apellidos que hoy en día existen, se formaron como producto de una serie de coincidencias, principalmente en las antiguas mesnadas de Castilla. Los apellidos vienen referenciadas por la prioridad del nombre del varón y pocas veces son las que se menciona el nombre de la mujer o de la madre y menos alguna de las cualidades con que se distinguieron, que indudablemente tuvieron y que han sido muchas a lo largo de la Historia. Máxime cuando esta tendencia, se reflejaba de modo oficial, en Las Partidas, cuando a pesar de que tanto la madre como el padre aportaban el mismo porcentaje de genes a sus hijos, se convino, dar preferencia a la influencia de los del padre a los de la madre, a pesar de ir en contra de los principios naturales y jurídicos de que el parto sigue al vientre y de que la madre es siempre cierta. Esta situación de injusticia, a lo largo de los tiempos y que aún subsiste, cosiderando a la mujer capitis diminutio, no sabemos, si porque se consideró el hecho de que el hombre fue creado primero o porque aquellos primeros legisladores fueron hombres.
Realmente, al no haber censos nominales, previos al momento de que a causa de las disposiciones del concilio de Trento, en que comenzó la iglesia española a recoger las actas de bautismo y defunción, no es posible, saber de manera fidedigna, cual es el siglo en que de forma sistemática, la población comenzó a utilizar los apellidos.
Los mayorazgos, no contribuyeron tanto como debieron a fijar la permanencia del apellidos, por las caprichosas condiciones que sus fundadores ponían para la sucesión; los asientos en los libros parroquiales de nacimientos y defunción, a finales del siglo XV, por iniciativa del Cardenal Cisneros, denotaban cierta informalidad, a la hora de su redación y parecían mas bien apuntes privados. Reinaba pues, libertad completa en la adopción de apellido.
Cambiaban los apellidos la mayoría de los acusados por la Inquisición, a quienes, a causa de las sentencias condenatorias, se les cerraban las puertas en casi en todas las profesiones y cuyos nombres, inscritos en los muros de las iglesias ó en los sambenitos que de ellos pendían, imprimían sello de infamia en sus descendientes. En el pueblo llano, se detecta en menor medida; la trayectoria vital de sus gentes se circunscribió unicamente al lugar de su nacimiento, cosa que para la gran mayoría debió de ser lo mas corriente en las épocas medievales.
Los cambios y la configuración del orden de los apellidos, no fueron frenados durante los siglos XVI y XVII, por el recrecimiento de la vanidad nobiliaria, el consiguiente desarrollo de la ciencia genealógica para satisfacer una necesidad social, y por poseer ejecutoria, hidalguía recibida o limpieza de sangre probada.
Un aspecto importante, en la evolución que han tenido gran parte de los apellidos que hoy conocemos, la tienen los copistas seculares. Aunque son muchos los ejemplos, que podriamos mencionar, me he permitido, como muestra de ello, exponer mis conclusiones al estudio realizado sobre el mio. Después de la supresión de los mayorazgos, las nuevas costumbres onomásticas se fueron implantando, no sin cierta resistencia, de tal forma que en no mas de medio siglo, el panorama que nos encontramos, en la forma de identificar a los individuos, es completamente distinto. La Ley de Registro Civil de 17 de Junio de 1870, establecía en el Articulo 48, que todos los españoles serian inscritos con el nombre y los apellidos de los padres y de los abuelos paternos y maternos; se oficializaba de esta manera una costumbre.
No cabe duda que debemos de afrontar, por una parte, los nuevos retos que las sociedades modernas y mas ricas nos imponen; los modelos de estructura familiar están cambiando y ello exige un cambio de mentalidad e imaginación por parte de los legisladores, para aplicar las leyes relativas a los apellidos, con mayor flexibilidad o crear otras nuevas que, como consecuencia, habrán de incidir en nuevos planteamientos en todo aquello que tenga una relación directa su aplicación, bien, por parte de los estudiosos en temas familiares, como por los genealogístas en particular. De hecho, la última reforma del Código Civil, en donde el Articulo 109, establece que el hijo al alcanzar la mayoría de edad podrá solicitar que se altere el orden de sus apellidos, viene a flexibilizar la rigidez impuesta en los últimos cien años.
Por último una reflexión: A pesar de estar al comienzo del tercer milenio, las sociedades mas atrasadas y pobres, se desmarcan en forma negativa de aquellas, de manera pavorosa. Vease sino la cantidad de niños en el mundo que carecen de nombre legal; la tercera parte de los niños que nacen en el mundo carecen de identificación individual, es decir unos 40 millones en la actualidad, debido a que numerosos pueblos se niegan a registrar a sus recien nacidos, acaso hasta ignoren estos requisitos. Ya tenemos bastante con las catastrofes naturales que llegan a arrasar ciudades, poblados y famílias enteras, para que además creemos estos añadidos problemas de subsistencia, de salud y pongamos en peligro la genealogía de la Humanidad en todo su conjunto. Artículo "LOS APELLIDOS. Publicado en Cuadernos de Investigación Genealógica. Pág.67. Año 1999."

FIN

LA CALZADA ROMANA DE LA VÍA DE LA PLATA

Asturquín

Caminando hacia Santiago, no dejo de asombrarme, y siempre experimento cierta emoción, cuando hablo del pasado, de nuestro pasado común, y aún más, cuando tengo la oportunidad de encontrarme con vestigios reales de nuestros ancestros hispanos, pues, hollando sus trabajos, me sumerjo en aquel tiempo.
Traigo hoy a colación, una calzada romana netamente hispana, la vía de la Plata, que, desaparecida casi totalmente, tal y como la realizaron, es un privilegio admirar algún tramo de esta gigantesca obra.
Yo he tenido esa suerte, pues, hablando con un lugareño me indicó que no hacia mucho, los arqueólogos habían sacado a la luz un tramo de ella, con motivo de la realización de una nueva carretera. El patrimonio había obligado a respetar los restos, que hoy se encuentran a la vista, refugiados entre columnas que sostienen la obra moderna. Se trata, de no más de un centenar de metros, de la antigua calzada, que se encuentran en los alrededores de Herbás, pueblo inmediato a Aldeanueva del Camino, en Cáceres.
De inmediato le dije a mi amigo Jose Agúndez que me hiciera una fotografía, sobre ella. Pensé, cuando mochila a los hombros, abandoné el lugar, en la labor de aquellos romanos que la construyeron actuando con gran meticulosidad.
Cuando la orografía no se lo impedía, hacían los tramos rectos, apisonando la tierra y echando sobre ella grava, pero cuando el terreno lo exigía, lo empedraban, después de hacer una excavación para cimentarla.
En general la forma de trabajar, después de trazar el itinerario y elegir el terreno, era la siguiente: Una vez hechas las cunetas, abrían entre ambas la caja, con una profundidad, que variaba, de entre uno, y un metro y medio. En esta caja se disponían cuatro capas.
De abajo hacia arriba, en primer lugar el "statumen", o piedras grandes más o menos planas, que se unían con mortero y arcilla. A continuación el "rudus", o piedras más pequeñas y cascajo. A continuación, el "nucleus", una capa de gravilla o mortero, que facilitaba, finalmente, la perfecta adecuación de la ultima capa o cubierta superficial que llamaban "summum dorsum", que eran unas losas de gran tamaño, cúbicas o poligonales, verdadera superficie de rodadura, y colocadas ligeramente convexas, para facilitar que las aguas evacuaran hacia las cunetas.
Normalmente, su anchura solía ser de cuatro metros, aunque algunas calzadas llegaban hasta los ocho, mientras que en la zonas de montaña podían reducirse hasta el metro y medio, suficiente para el paso de los carros.
Además, en torno a la misma calzada, que hoy vemos desnuda y fuera de su tiempo, encontraríamos otras cosas interesantes de ser contadas. FIN

MI PRIMER APELLIDO ES DEL VALLE DE AMBLÉS (ÁVILA)

EN HONOR A MI PADRE, me van a permitir que me extienda un poco con la estirpe de mi apellido Mayorga.
En la provincia de Ávila, entre la sierra de Ávila, al norte y las parameras de Ávila al sur, de Oeste a Este se extiende el fértil valle de Amblés, donde vivieron mis antepasados bajo la protección de su Patrona Nuestra Señora, la Virgen de Sonsoles, que veneraron y veneran, en su ermita campesina. Patrona de este valle, cerealista por antonomasia, y a la que los campesinos dedicaba una copla que decía: ¿Que es aquello que reluce / por aquellos encinares? / Es la Virgen de Sonsoles / que está regando los panes.
Cuando se mencionó a Pérez de Mayorga, Merino Mayor, y se observaba que, “sus padres y abuelos sirvieron también a los ascendientes reales”, podemos plantearnos, hasta que grado de ascendencia real llegaron a servir. Teniendo en cuenta que en aquellos tiempos era costumbre heredar los cargos reales, es probable que algunos de este apellido también hubieran estado al lado Alfonso X El Sabio Rey de Castilla que gobernó entre 1284 y 1221, y de Fernando III El Santo Rey de Castilla y León hijo de Alfonso IX de León, que sucedió a su padre Fernando II, en 1188.
Del mismo modo al servicio de las administraciones de Fernando II Rey de León entre 1188 y 1157, hijo de Alfonso VII El Emperador, Rey de Castilla que reinó entre a 1157 y 1106; y por último de Alfonso VI El Bravo Rey de Castilla entre 1109 y 1030, padre de Dª Urraca casada con D. Ramón o Raimundo de Borgoña, primer Conde de Tolosa, y Repoblador de Ávila.
Aunque en la “Crónica de la población de Ávila”, no se encuentra ninguna referencia al apellido Mayorga, si que aparece el apellido Vaca, en personajes que acompañaron a Raimundo de Borgoña en su repoblación, emparentados con los de apellido Mayorga.
Un ascendiente de este apellido debió de vivir en Muñopepe, a finales del siglo quince y primeros del dieciséis, sino antes, y uno de sus descendientes fue Miguel de Mayorga, vecino de Muñopepe que casó con la también vecina del lugar Francisca.
Candelaria de Mayorga, natural de Muñopepe, y que había estado casada con Diego Martín, fallecida el mes de marzo de 1630, así como Toribio de Mayorga, natural de Muñopepe, fallecido el 7 de Abril del mismo año. Miguel, Candelaria y Toribio debieron ser hermanos.
Hijo y/o sobrino de los anteriores, fue Juan de Mayorga, nacido en Muñopepe, fue vecino del lugar y en el mismo falleció en 1657, como dice el testamento que por él dejaron su mujer e hijo, (parece que tuvo uno, al menos en esos momentos en Muñopepe, por lo que pudiese llamarse como su padre), cuando se encontraba trabajando en el campo. Llama la atención la diferencia tan grande que hay entre los sufragios que se hicieron con motivo de la muerte de Miguel de Mayorga, sensiblemente mucho más modesto, en comparación con los de Juan de Mayorga.
Hay muchas posibilidades de que Pedro de Mayorga, fuese pariente de primer grado de Juan, lo más probable es que fuesen hermanos, puesto que conozco el dato del fallecimiento de su mujer Catalina García en Muñopepe el 29 de Septiembre de 1689, por lo que se puede suponer que estando ya fallecido pudiera haber nacidos ambos entre 1600 y 1625. De interés, es el dato de que el 6 de Mayo de 1685, se celebró el matrimonio de Antonio de Morales de Salobralejo y Manuela Garcia Mayorga de Salobral, hija ésta de Alonso García e Isabel de Mayorga, ambos difuntos en esta fecha.
Juan de Maiorga Garcia, hijo de Pedro de Mayorga y de Catalina Garcia, natural de Muñopepe, falleció el 21 de mayo de 1697, es decir poco tiempo después de que se casara su hijo Thomás; casó con María Gómez, natural de Muñopepe.
Domingo de Mayorga natural de Muñopepe, fallecido en Agosto de 1694 y que había estado casado con Ana Erraiz natural del mismo lugar, fue pariente muy próximo a él, conociéndose el dato que el primogénito de este matrimonio Juan de Mayorga murió siendo párvulo el 22 de Mayo de 1664. Igualmente Pedro de Mayorga, cuya hija María se sabe que murió de párvula el 12 de marzo de 1668, que teniendo en cuenta que seguramente fuese su primera hija al llevar el nombre de María como era de costumbre, podemos fechar con alguna aproximación el año de su nacimiento sobre 1645. La fecha de su fallecimiento en Muñopepe es el 6 de Noviembre de 1723. Magdalena de Mayorga que estuvo casada con Andrés Sánchez fallece en Muñopepe el 25 de Agosto de 1711. Agueda de Mayorga que estuvo casada con León Ximenez fallece el 2 de Enero de 1722.
Del mismo lugar de sus padres, Juan de Maiorga y María Gómez, fue natural y vecino, Thomas de Mayorga Gómez, nacido en la década de 1660 - 70, casado con Josepha Pacho Hernández, el 10 del XI de 1687 en Padiernos; sabemos que se compró una casa en Padiernos. En el acta de defunción de Roque Blanco de Padiernos, óbito que ocurrió el 10 de Junio de 1689 dejó dicho que se vendiese la casa a la muerte de su mujer Ana Sánchez dejándose ver glosado al dorso ”vendiose la casa que refiere esta partida a Thomas de Maiorga.” Los padres de Josepha: Esteban Pacho, difunto en esta fecha y Catalina Fernández que vivieron ambos de Padiernos.
Pariente próximo a Thomás lo fue Pedro de Mayorga, seguramente primo hermano, una hija de este último Theresa de Mayorga falleció muy joven, a la edad de nueve o diez años, en Muñopepe el 16 de Diciembre de 1696.
En el año 1789, cuando nació su primera nieta, Juana Mayorga, fruto del matrimonio de su hijo Juan y su mujer Dionisia, eran ya difuntos. La descendencia de este matrimonio, vecinos de Aldealabad, fue muy numerosa; Juan de Mayorga Pacho bautizado el 1 de Noviembre de 1698. María de Mayorga Pacho bautizado el 20 de Octubre de 1699; en el año de mil setecientos y doce tuvo lugar su enterramiento al haber fallecido a la edad de catorce años. Santos - Gabriel de Mayorga Pacho bautizado el 13 de Octubre de 1701. Josepha Mayorga Pacho bautizado el 21 de Enero de 1704. Pedro Mayorga Pacho bautizado el 20 de Febrero de 1705. Joseph Mayorga Pacho bautizado el 20 de Abril de 1711. Manuel Mayorga Pacho bautizado el 6 de Abril de 1715. Antonia Mayorga Pacho bautizado 19 de Abril de 1716. Thomás de Mayorga Pacho, mi sexto abuelo, nació en Padiernos, el 11 y bautizado el 12 de Marzo de 1719. Ana Mayorga Pacho se ignora cuando nació, aunque se sabe que cuando falleció el 9 de Febrero de 1774, siendo ya viuda. En 5 de Noviembre de 1731 nace una hija de Ana y Cebrián Ximenez, María Ximenez Mayorga. En 15 de junio de 1732 nace Pedro Mayorga Ximenez, de su hijo Pedro, casado con Theresa Ximenez.
Thomás de Mayorga, aparece en el transcurso de la investigación como uno de los relacionados entre los pecheros contribuyentes de aquel Concejo, perteneciente al igual que Aldealabad de Padiernos, al Rey, y sujetos a las Rentas jurisdiccionales de Ávila, por cuya razón los Alcaldes solo ejercían la Pedanía, pagando sus vecinos las Reales Contribuciones. Thomás de Maiorga pagaba cada año por la casa en que vivía y que pertenecía a la Capilla de Mosen Rubi, una gallina. Es de esta guisa como aparece relacionado en la Respuestas Generales del Catastro del Marques de la Ensenada, que se llevó a cabo por orden de S.M. el Rey en el año de 1751. Se casó con Agustina Ximénez.
Juan de Mayorga Ximenez, mi quinto abuelo, hijo de Thomás, nacido en Padiernos y casado con Dionisia Sánchez Pelayos, de Salobral. Hijos de este matrimonio fueron: Gregorio Mayorga Sánchez, mi cuarto abuelo nació en Salobral en 1787, Juana Mayorga Sánchez bautizada el 31 de Marzo de 1789. Barbara Mayorga Sánchez bautizada el 19 de Septiembre de 1790. Faustino Mayorga Sánchez que murió al poco de nacer fue bautizada el 23 de Febrero de 1794. Paulo y Julian Mayorga Sánchez (mellizos) bautizados el 17 de Agosto de 1795. Ursula Mayorga Sánchez bautizada el 26 de Octubre de 1798. Agustín Alexo Mayorga Sánchez bautizado el 2 de Septiembre de 1802. Su penúltima hija, Ursula Mayorga, casó con Pedro García, de cuyo matrimonio podemos constatar que su hijo Narciso Garcia Mayorga, fue bautizado el ida 1 de Noviembre de 1828, pero murió. Su hija Juliana García Mayorga fue bautizada el 18 de Febrero de 1827, siendo su abuelo materno Bernardo Gracia.
Casó con Cándida Pérez Sánchez. Los hijos de este matrimonio fueron: Pedro Mayorga y Pérez, mi tercer abuelo nacido en Salobral, nacido en 1820, Gregorio Mayorga Pérez, el 14 y bautizado el 16 de Marzo de 1822. Saturia Mayorga Pérez bautizada el 7 de Octubre de 1824. Pedro casó con Marcías Francisca Blanco y Montero.
El 29 de Abril de 1850, fue bautizado en Salobral Aniano Ramos Mayorga hijo de Vicente Ramos y Saturia Mayorga. Su abuelo paterno: Juan Ramos.
Cándido Mayorga y Blanco, mi bisabuelo nacido en Casasola en el año de 1849, casó con Dámasa Casillas y García. Y en una de aquellas casas heredadas de piedra, lumbre baja, de Casasola, vino al mundo mi abuelo, hijo de Cándido y Dámasa, Marcos Mayorga Casillas en 1887. Marcos murió joven. Tuvo cuatro hermanos a saber: Deogracias Mayorga Casillas, Remigio Mayorga Casillas, María Mayorga Casillas y Florentina Mayorga Casillas.
Casó con mi abuela María Cruz Sáez Jiménez; del matrimonio nacieron tres hijos: Juan Mayorga, Goya Mayorga y Felipe Mayorga Sáez, mi padre. Cuando quedó viuda casó con Toribio Caballero; falleció en este lugar ya muy anciana, sentada en una silla de mimbre, con las manos entrelazadas y temblorosas de las que movía con gran rapidez los dedos pulgares, en un raquítico patio de mi tío Juan a los que Dios tenga en su Gloria y que recuerdo con gran cariño como personas bondadosas.
Hijo de este último matrimonio, fue mi padre Felipe Mayorga Sáez, fallecido en agosto de 2006, Teniente que participó en numerosas acciones de guerra por las que fue condecorado, nació en Casasola; mi madre María de la Concepción Noval Fernández, que nos abandonó en febrero del 2000, natural de Oviedo y Maestra Nacional
Del mismo tronco familiar son los descendientes de Vicente Mayorga y Antonia Nieto fueron a saber: María Mayorga Nieto bautizada el 8 de Septiembre de 1709. Ana Mayorga Nieto bautizada el 19 de Septiembre de 1712. Juan Mayorga Nieto bautizado el 1 de Octubre de 1715. ¿ Mayorga Nieto B.24 de Octubre de 1718. Manuel Mayorga Nieto bautizado el 15 de Junio de 1721. Manuela Mayorga Nieto bautizada el 12 de Abril de 1724. Pedro Mayorga Nieto bautizado el 12 de Mayo de 1727.
Al igual que un hijo del matrimonio Feliciano Mayorga y María Montero, ambos de Padiernos, que se llamó Castor Mayorga Montero, casado con Victoria Sánchez siendo sus hijos: Eladio Mayorga Sánchez murió al poco de nacer y fue bautizada el 22 de Febrero de 1830. Aquilina Mayorga Sánchez bautizada el 5 de Enero de 1833. Thomás Mayorga Sánchez bautizado el 31 de Diciembre de 1834. Petra Mayorga Sánchez bautizada el 17 de Septiembre de 1836. Benito Mayorga Sánchez bautizado el 14 de enero de 1838. Inocencio Mayorga Sánchez murió al nacer siendo bautizado el 27 de Diciembre de 1840. Pedro Mayorga Sánchez bautizado el 7 de Junio de 1844. Feliciano Mayorga Sánchez bautizado el 8 de Junio de 1848.
También el matrimonio Manuel Mayorga Montero y Bonifacia Fernández nacieron: Florencio Mayorga Fernández bautizado el 24 de Febrero de 1829. Rita Quiteria Mayorga Fernández bautizada el 24 de Mayo de 1831. Benito Mayorga Fernández bautizado el 4 de Abril de 1835. Juan y Juana Mayorga Fernández (mellizos, Juan murió al poco) bautizados el 25 de Junio de 1837. Balbina Mayorga Fernández bautizada el 31 de Marzo de 1841. El 11 de Marzo de 1826, nace Francisco - Valentin, hijo de Manuel Mayorga y de María Montero. Sus abuelos paternos. Feliciano Mayorga y María Montero de Padiernos ambos. Abuelos maternos. Miguel Fernández y Teodosia Pelayos.
Encontré en el padrón de Pechos, como pecheros de Ávila en la Real Chancillería de Valladolid relacionados a Bernardo Mayorga, que vivía en el año 1793 en la Plazuela de las Vacas, perteneciente a la parroquia de San Pedro y a Joseph de Mayorga de la misma relación que el anterior que vivía en ese mismo año en Quadrilla de San Nicolás, en la calle Toledana, casado con Zeledonia Herraez natural de La Serrada; una hija, Ana de Mayorga Herraez, que había nacido en Padiernos, el 17 de Julio de 1814, contrae matrimonio en la parroquia de San Vicente de Avila de donde era feligresa.
Quiero dejar constancia de que en el año 1810 no había viviendo en Muñopepe vecino adulto y varón que llevase el apellido Mayorga, como se desprende de la relación de vecinos del Municipio, confeccionada por motivo del cobro de los efectos por la Iglesia por los Diezmos ganados en ese año: Figuran en dicha relación las siguientes personas de apellido Arribas: Gabriel y Juan. De Hernández: Nicolás y Romualdo. De Martín: Vicente, Antonio, Bernardo e Hilario. De García: Joseph y Alfonso. De Ximenez: Rafael, Thomás y Marcos. Así como Zirila de la Parra, Andrés Manquero, Isidro Montero, Francisco Meléndez y Bernardo Meldezo.
En Padiernos, el 17 de Julio d 1819 se casa Rafael de Mayorga, que ya era viudo de Juana Ximenez, con Andrea Ximenez natural de Padiernos.
En la Iglesia de San Pedro, construida en asperón que le da el color rosa azafranado, Monumento Nacional, fue donde se bautizaron, casaron y se celebraron honras fúnebres a personas de mi apellido; data del siglo XII y XIII, de estilo románico. En su interior, de tres naves, destaca la cúpula sobre el crucero en cuyos brazos se destaca la policromía de la Capilla de la Purísima, fundada en 1617 por el Abad de Cabañas Don Jerónimo Maldonado, que en ella tiene severo túmulo de piedra; la Capilla de los Serranos de la Casa de los Blázquez Serrano, con interesantes escudos blasonados, con flores de lis y leones rampante. En ella celebró nupcias matrimoniales, Nicolás de Mayorga, vecino de Muñopepe con Catalina Pindada el 26 de Julio de 1627. Asiento matrimonial perteneciente a la Iglesia de San Pedro Apóstol de Ávila.
Fueron los padres de Blas de Mayorga, bautizado en la misma parroquia, el 19 de Febrero de 1631. (Se casó con Catalina Ramos. Hijos de este último matrimonio: María Mayorga Ramos, bautizada el 3 de Septiembre de 1655, y Domingo Mayorga Ramos bautizado el 6 de Marzo de 1672, ambos bautizados en el mismo templo. No nos dice quien fue su abuelo paterno, pero a buen seguro que se llamara Nicolás de Mayorga, ó ? tal vez Miguel ? natural de Muñopepe y nacido sobre 1540.
Se puede suponer que Nicolás debía tener la treintena de años cuanto menos, pues se casó con una señora que ya era viuda, falleció ésta “en ventidos de octubre de mil y seiscientos y quarenta y quatro, enterrose en las Vacas”, por lo que hace suponer que Nicolás de Mayorga, naciera sobre el año 1590, máxime habiendo fallecido en 1655. Además se casó en Avila, siendo lógico que los hijos de este matrimonio se bautizasen en la parroquia de su residencia, por lo tanto en Avila; es decir que si Juan de Mayorga, difunto ya en 1697, hubiese sido hermano de Blas de Mayorga hijo del primero y bautizado en Avila, también por lógica tenía que haber estado bautizado en esta capital y no en Muñopepe como es realmente.
Miguel de Mayorga de Muñopepe, años 1540 - 1550, parece ser fuese la persona tronco común, pues cabe la posibilidad que también fuese el padre de Nicolás de Mayorga; si no fuese así el padre de Nicolás llamándose como se llamase debió de ser un pariente muy próximo a él, y sin dudar ascendientes de la misma rama. Incluso tal vez este Nicolás no se llamase tal cual sino Miguel, corroborando la idea de la procedencia común en Muñopepe.
Por lo tanto después de comprobar que en los libros de Bautizados de las diferentes parroquias de Ávila, no se encontraban personas de este apellido por los años 1550 y siguientes inmediatos, como se supone que se debían de encontrar, al igual que en las actas de fallecimientos de los párvulos, al ser muy normal le defunción de las criaturas a la hora de nacer; con muchas posibilidades los de mi apellido Mayorga de la provincia de Avila y su Capital, en primera instancia procedían del lugar de Muñopepe. Comprobado que en la Crónica General de Ávila no hay ningún indicio de este apellido en tiempos de la primera repoblación a cargo del conde D. Raimundo de Borgoña, vuelvo a retomar la vieja idea de que los Mayorga de Ávila puedan proceder de Salamanca, dado el caso que tanto en Padiernos como en Muñopepe o en Ávila hasta este momento de mi investigación, no he encontrado a nadie con este apellido bautizado en el siglo XVI. Los nombres propios de Juan e Isabel con el apellido Mayorga los llevaron también nuestros viejos conocidos de Palacios Rubio de Salamanca en el siglo XV, pero esto no deja de ser una anécdota.
En el Archivo General de Indias existe un documento con Signatura, Indiferente 422 L 15 F 78 v. de fecha extrema 1531, 09 18. y cuyo lugar de misión es Ávila, conteniendo una Real cédula dando licencia para pasar a Indias dos esclavos negros, para servicio personal de Francisco de Mayorga.
Segundo Mayorga de la Moya, natural de Padiernos, era hijo de Eugenio Mayorga y de Teresa de la Moya, naturales el de Padiernos, ella de Solosancho, debió llegar a Villatoro en 1867, donde debió contraer matrimonio primero con María de la Paz Hernández, hija de Antonio Hernández e Isabel Jimenez ambos de Villatoro, que a tenor del bautizo de socorro que se realizó a su hija, María de la Concepción Mayorga Hernández, (libro de bautizados en Villatoro, entre 1862 y 1869, nº 3 del Archivo Diocesano de Ávila), nacida el 8 de diciembre, en Villatoro, de 1867, la madre no debió sobrevivir al parto, casándose Segundo, posteriormente, con Segunda Hernández García, de Villatoro, hija de Lucio Hernández. y de Eloisa Hernández, naturales ambos de Muñana.
María de la Concepción Mayorga Hernández que casó en Villatoro con Enrique Casas Padín, el 6 de mayo de 1889, tuvo descendencia el 20 de abril de1893, figurando en la línea materna como abuela a María de la Paz Hernández. Eloy Casas Mayorga otro hijo el 13 de septiembre de 1895; otro hijo se lamaría Francisco Casas Mayorga. Eulalio Casas Mayorga casaría con Teresa Hernández Torres el 3 de junio de 1910.
En Villatoro, del segundo matrimonio, es decir de Segundo y Segunda, nacieron:
Martín Mayorga Hernandez, nació en Villatoro en 1870 y casaría con Fausta Hernández Hernández, natural de Muñana, el 7 de noviembre de 1892, según consta en folio 17, acta nº 21 del Registro Civil de Villatoro. De este matrimonio nacieron: en Villatoro, Saturio Mayorga Hernández, el 7 de abril de 1895; en Villatoro, Teresa Mayorga (figura así en la partida de bautismo) Hernández, nació en Villatoro el 15 de octubre de 1900. Segundo Mallorga (así figura en el Registro Civil) Hernández, en Villatoro, el 24 de noviembre de 1902.
Adrián Mayorga Hernández, nacido en Villatoro en 1874, casó con Valeriana González Hernández de Villatoro. De este matrimonio nació: Juan Mayorga González, el 21 de agosto de 1901 Gabino Mayorga González, en Villatoro, el 27 de diciembre de 1903.
Ascendientes directos de Alfredo Mayorga Manrique, nacido en Villatoro, Inspector de Educación Básica del Estado y perteneciente a la promoción de 1979, fue Presidente del Consejo Escolar del Estado, cargo que ejerció desde el 21 de julio de 2000, su hijo Juan Mayorga es un conocido director teatral.
Según nos narra en su obra Salvador de Moxó, los repobladores llegaron de la mano de D. Raimundo de Borgoña, a la región de Ávila, procedentes de la región de Lara, de Covaleda y de las Cinco Villas. En el año de 1083 el Condado de Ribagorza se separa de Navarra, para unirse al reino de Aragón; y estaban ya los de este apellido, pues en esas fechas nació y vivía en Benabarre, capital del Condado, Juan de Mañorga o Mayorga, próximo a las Cinco Villas. ¿Pudieron los de apellido Mayorga de Ávila proceder de esta región?. Asturquín
FIN

DON FELIPE DE ARAGÓN Y NAVARRA
Por Asturquín
Durante su estancia en Nápoles el Príncipe Carlos de Viana se enamoró de Brianda Vaca, una hermosa mujer que le acompañaría hasta su muerte. Tuvo con ella un hijo Felipe.
Estuvo a punto de casarse con Brianda y antes de su muerte sus amigos le instaron a que lo hiciese in artículo mortis para dejar a Felipe como heredero. Sin embargo, Carlos comprendió que la herencia que le iba a dejar sería muy pesada para aquel niño y sólo serviría para continuar las luchas fratricidas.

Escribe Pellicer y Tovar: “BUENA MEMORIA del Excelentisimo Señor Don Felipe de Aragon i Navarra, Conde de Beaufort, Arçobispo de Palermo, y Maestre de Montefa, Hijo Natural del Serenisimo Principe Don Carlos de Viana, y de Doña Brianda Vaca.
“Doña Brianda Vaca de Mayorga, dio a esta Familia tan real Nieto, como el Excelentisimo Don Felipe de Aragon i Navarra. En ella le tuvo el Serenissimo Don Carlos Principe de Viana, Primogenito Heredero de las Coronas de Aragon i Navarra. Hijo Mayor del Rey Don Iuan el Segundo de Aragon. Otro hijo de Don Juan Segundo de Aragon, y por lo tanto hermano del Conde de Viana, que se casó con la Princesa de Castilla Isabel la Católica se llamó Don Fernando El Católico, siendo por tanto D. Felipe Conde de Beaufort sobrino de los Reyes Católicos”.Sigue Pellicer diciendo: “Quien fueffe Doña Brianda, o de qual de las Lineas Referidas, no mefera facil desajustar. Solo he hallado una Brianda Hija de Fernan Alfonfo Cabeza de Vaca, i de Doña Iuana Fernandez de Mayorga, Señores de Vallecillo; A la qual el Año 1442 dexa fu Padre en fu testamento los Alvalaes de las cantidades que el Rey debe; i Mas Doscientos Florines de Oro del Cuño de Aragon como queda dicho en el Folio Treinta i Ocho.

El Nombre y el Tiempo en que vivía no defa duda a la conjetura de que fueffe la Madre de Don Felipe. Mas como quiera que sea, Ella fue de esta Familia, i estuvo bien cerca de Ilustrarla más. Síganse las palabras de Geronimo de Zurita, en el Libro Veinte i Siete, Capitulo Veinte i Quatro de fus Anales, que fon Eftas, hablando de la Muerte del Principe Don Carlos: Tuvofe en aquellos tiempos por muy cierto, que viéndose los Privados de efte Principe, Desamparados de fu favor, i viendo ellos deseado tanto, que Reynara por tan Peligroso Camino, i que eftava fin ninguna Esperanza de Vida, procuraron de Amancillar con Doña Brianda Vaca, que eftaba en Poder de Don Hugo de Cardona Señor de Belpuch, porque hicieffe legitimo a Don Felipe fu Hijo que fe llamava Conde de Beufort, i el Principe no quiso dar lugar a ello”.

Gerónimo Zurita y Castro, Historiador español, nació en Zaragoza en 1512 y falleció en 1580. En 1547 fue designado por el Rey Don Felipe II cronista del reino de Aragón, mereciendo su confianza, y a quien asistió como Secretario. Para llevar a cabo esta labor recorrió todo Aragón e incluso paso a Italia y a Sicilia con el fin de estudiar los Archivos oficiales y particulares.
En sus "Anales de la Corona de Aragón en el siglo VIII hasta la muerte de Fernando El Católico en el año 1516", se lee: “apreciándose constantemente la seriedad y rigor de su obra, apartándose de las corrientes de las viejas crónicas, aspirando a escribir la Historia en base de documentos, visitando los propios lugares, abtuviéndose de añadir nada de su invención, y mostrándose ecuánime e imparcial en sus juicios. Nació Don Felipe Año 1448 como escribe Don Roque Pirro Abad de Netti, Cronifta de Su Magestad de Sicilia, en el Tomo Primero de las Noticias de las Iglesias de Aquel Reyno, en la de Palermo.
El Principe Carlos fue Padre, en fu testamento que Otorgo a 23 de Septiembre del Año 1461, Refiere Zurita, que mando que la Hazienda Libre, que le pertenecia de la Reyna Doña Blanca de Navarra fu madre, se dividieffe en tres partes, i se dieffe la Una a Don Felipe Conde de Beufort, fu Hijo. Luego, el Año 1474 el Rey Don Iuan de Aragón fu Abuelo, le eligió Arçobispo de Palermo, por muerte de fu Anteceffor Fray Paulo Vifconde, del Orden de los Carmelitas; Confirmolo el Pontifice Sixto Quarto. Despues del Año 1477, aviendo Muerto, Don Artal de Cardona Conde de Colifano, fue creado Gran Canciller de Sicilia. El Año 1484 fue Electo Maestre de la Esclarecida Orden Militar de Nuestra Señora de Montesa, i renuncio al Arçobispado, en el qual le sucedió Don Pedro de Fox fu Primo, Infante de Navarra, i en la Dignidad de Gran Canciller, Don Alfonso de Requesens.
Murio el Maester Don Felipe el Año 1488 sirviendo al Rey Don Fernando El Catolico fu Primo Hermano, en la Conquista de Granada i acabo peleando en la Tala de Baça, con gran sentimiento del rey como escribe Hernando del Pulgar. Don Pedro Martir de Angleria en el Libro Primero de fus Epistolas, afirma que murio Sagirta ex Manibus Tranfmiffa Percufus, i de Temprana Muerte habla Geronimo de Zurita en el Libro Veinte i capitulo Veinte i seis de los Annales”.

Extracto de mi tesis del Master de Derecho Premial
FIN