EL PORTILLO DE MADRID

REAL SITIO DEL EL PARDO Y VIÑUELAS

Marcos Mayorga Noval

Es uno más de las entradas a l Real Sitio del Monte del Pardo. Se encuentra situado a unos cuatrocientos metros al W. de la Puerta de Madrid. Con este nombre lo he identificado al no existir referencias de él en los planos que estoy consultando, a no ser que ella fuese alguno los pasos nominados a los que no se les ha encontrado ubicación de forma expresa.
Tan solo era apta para la salida y entrada de personas y semovientes, no para carros y otra clase de vehículos dada su anchura. Además adolece de las socorridas piezas en las esquinas, que se colocan con el fin de evitar deterioros en los pilares laterales con las ruedas de los carros, corrobora las circunstancias antedichas.




Hoy se encuentra con algunos de sus sillares fuera de lugar, medio oculta entre el follaje y por haber sido tapiada en algún momento de su historia, con lo que es un tramo más de la tapia que circunda el Monte del El Pardo. Se encuentra situada a escasos metros de la esquina que forma la pared de la Quinta del Duque de Arco con la tapia del Monte.


Permanece en pie uno de los pilares embutido en la pared, rematado con un sillar prismático regular que sobresale del resto; al otro pilar le faltan las dos últimas piezas, una de ellas el remate prismático rectangular piezas que se desmontaron la fecha en que se tapió y colocadas en la base de la puerta, como se puede apreciar en la fotografía. Sus coordenadas son: Latitud.40º 30´5.84´´N.; Longitud. 3º 44´4.92´´ W.


El dibujo ideal que he confeccionado nos da una idea de lo que pudiera haber sido este portillo que debió estar abierto antes de que se llevara acabo la construcción de la Quinta del Duque de Arco y cerrándose a raíz de la abertura por encargo del Duque de la Puerta de Madrid y no tener mucho sentido que abierta la puerta principal de la misma quedaba fuera de lugar para el paso habitual que hasta las citadas fechas se realizaba.
Para conocer algún dato más diremos que su anchura era de 1.58 m. y los cuatro sillares que granito que conforman sus laterales, de arriba abajo son de las medidas siguientes. 1º: 0.63x 0.63x 0.40. 2º: en la base 0.58 x 0.52x 1.18. 3º. 0.58x 0.76x 1.08 y por último el inferior: 0.60x 0.60 , la altura se desconoce por estar medio enterrado.
La galería de fotografías y plano correspondiente de situación ilustran con suficiente claridad el estado actual de este portillo al que he denominado de Madrid por estar situado en las cercanías de la Puerta de Madrid y no haber encontrado referencia alguna de él como ya he comentado. FIN

LA PUERTA DE TRES CANTOS Y LOS HITOS

REAL SITIO DE EL PARDO Y VIÑUELAS

Marcos Mayorga Noval


Todos los pueblos han tomado nombre bebiendo de distintas fuentes. El Municipio de Tres Cantos no podía ser menos, tomando el nombre de una tierra perteneciente a la jurisdicción de Colmenar Viejo de tiempos inmemoriales. Tres Cantos aparece en los planos más antiguos, al menos de los que tengo conocimiento, dando nombre a una puerta o portillera de las diversas que se mandaron construir cuando se decidió poner puertas al campo denominado Monte del Pardo, zona de cacería real, a la que se dotó también de una serie de casa para guardas en sus límites.
Pero ¿Porqué Tres Cantos? La respuesta está en los tres hitos, a los que la voz popular denominaba cantos que estaban colocados, precisamente, en las proximidades de la citada puerta, naturalmente construida posteriormente, y que señalaban límites de jurisdicciones. Debían de ser bastante característicos cuando se designó a las tierras de su alrededor como tierras de los tres cantos, en alusión a estos tres hitos o mojones. Debían tener ciertas características especiales.
No cabe duda que existieron aquellos tres mojones característicos como para que se fijaran en ellos como referencia y dado que evidentemente mojones se habían colocado en diferentes lugares no llegaron a permanecer en el tiempo su recuerdo. Pero ¿Qué había sido de ellos? Indudablemente piezas de alguna manera con características peculiares iban a retirarse puesto que desaparecidas, lo más probable es que fueran a formar parte de alguna edificación o para otros diferentes usos. Se atestiguan en una cédula de Felipe II, fechada en 1592 que habla de “los tres mojones que están hechos de los términos del Real Manzanares y tierras de esta villa de Madrid y Viñuelas de Arias Pardo” y citada por Gregorio de Andrés Martínez, un dato extraído del trabajo realizado por Araceli Martínez Martínez sobre La Torre de la Parada. Sig BA/38889-5 de la Biblioteca Nacional de Madrid.
Leyendo la historia de la ermita de Los Remedios sita en la carretera de Guadalix de la Sierra y Patrona de Colmenar Viejo, supe de la existencia de que una piedra de determinadas características se hallaba expuesta hace ya tiempo en uno de los laterales, sin saberse a ciencia cierta su procedencia; inmediatamente tomé mi cámara de fotos, en busca de alguna pista que la identificase.
Allí estaba, en uno de los laterales interiores. Después de inspeccionarla pude observar que era una piedra prismática de granito de procedencia muy antigua, a juzgar por el tipo de letras grabadas en dos de sus caras.
Tanto en una como en otra, el autor de lo grabado había dejado un amplio margen o espacio libre de ellas en la parte superior inferior y correspondían a una primera época de su función puesto que el tipo de letra que se grabó de manera más profunda, sobre el margen superior de una de sus caras, respondía a una labra distinta y posterior, sin duda fueron realizadas para otro cometido: señalar los límites de determinadas demarcaciones comarcales.
A partir de este momento surgió la hipótesis de que este formidable sillar irregular, no era otra cosa que uno de los CANTOS que en fechas indeterminada fueron retirados de su lugar de origen y que era uno de los que contribuyeron a que la zona donde se encontraba fuera denominada TRES CANTOS.
A más abundancia, fijándonos en las susodichas letras: “ TER . AVC ”, tal están grabadas, muy bien podía referirse al MOJÓN o HITO que situado en las inmediaciones de la Casa de la Portillera de Tres Cantos, venía a señalar la confluencia de los límites de los TÉRMINOS . ALCOBENDAS VIÑUELAS COLMENAR.
Tal vez algún día, al derribar algún edificio antiguo, o en otro insospechado lugar aparezcan los otros dos, será entonces cuando verdaderamente se pueda corroborar que este CANTO era uno de los “ tres mojones que están hechos de los términos del Real Manzanares y tierras de esta villa de Madrid y Viñuelas de Arias Pardo”, citados en 1592.
Un documento de principios del Siglo XIX, cita a unos paisanos que encontraron en “la colada que llamaban de Biñuelas que se dirige para el sitio de La Parrilla, un carro que abandonado allí estaba, inmediato a el camino que va desde la PUERTA DE TRES CANTOS a incorporarse con el de Burgos a la villa de San Agustín”, se trata de un expediente sobre el arresto de dos hombres en Colmenar Viejo. CONSEJOS, 5514, Exp.12. Agosto 1808, A.H.N., cira que no deja lugar a dudas de la existencia de esta puerta, hecho que corroboran los planos consultados del siglo XIX que señalan con toda claridad la existencia de la LA PORTILLERA DE TRES CANTOS, como una de las que formalizaban las entradas al Monte del Pardo.
Es obvio que la puerta ha desparecido también aunque no es difícil imaginar cual sería su diseño, teniendo en cuenta que todas ellas, salvo la principal de Puerta de Hierro y alguna otra, todas se levantaron siguiendo un mismo diseño, cuando Fernando VI decidió, a mediados del Siglo XVIII poner puertas al Monte del Pardo y ceñirlo de un cinturón de cerca de 100 Km.
De la simple inspección de algunas de las fotografías de portilleras del Monte del Pardo que han resistido el paso del tiempo, podemos deducir con muchas probabilidades que la PORTILLERA DE TRES CANTOS respondía a este modelo.
Es decir una puerta de hierro forjado, flanqueada por dos columnas de sillares de granito rematadas ambas por un bolardo esférico esculpido sobre peana del mismo material. Tal vez en el peor de los casos la fábrica no fuese tan exquisita como pudiera presumirse a la vista de la Portillera de El Goloso, de la cual solamente queda una de sus columnas, pero dada la importancia del paso de Tres Cantos, por donde transitaban arrieros, caleferos y carruageros, esta puerta se asemejara a las primeras entre las que se encuentra también la portillera del Terragal o del castillo de Viñuelas, como hoy se la conoce.
FIN

PUERTAS MAYORES MONUMENTALES

REAL SITIO DE EL PARDO Y VIÑUELAS

Marcos Mayorga Noval

De las 32 puertas de hierro, levantadas a lo largo de su Historia y así descritas por las verjas de este material que todas ellas tuvieron y que formaron junto a la tapia del Real Sito del Pardo y Viñuelas el cordón que lo encerraba, la mayor parte han desaparecido.


De las cinco consideradas como puertas mayores y monumentales: Puerta de Fuencarral, la de Hierro, la de Almaján, la del Reloj y la de Castilla, tan solo ha llegado a nosotros la puerta que señalaba el límite entre la capital y El Pardo, es decir la Puerta de Hierro. De ahí la dificultad de encontrar datos que identifiquen estas puertas y considerando que la clasificación es un tanto ligera, a tenor de la situación física de la Puerta de Almaján y de la consideración dada, de las entradas al Monte del El Pardo por otros autores.


De la PUERTA DE CASTILLA podemos decir que se encontraba situada aproximadamente a una distancia de dos kilómetros, 1600m, si consideramos la escala 1/40.000 del plano de referencia, tomando las distancia desde el extremo W del puente de piedra de San Fernando. Si tenemos en cuenta la salida de la actual carretera de Castilla a la carretera de La Coruña, unos pocos metros más al norte de los 1600m citados, las coordenadas de su emplazamientos debieron ser aproximadamente: Latitud: 40º 21´43.04´´ N. Longitud: 3º 46´19.00´´W. La carretera de Castilla entraba en el Real Sitio de El Pardo por esta puerta y a través por el paraje denominado Cuesta de las Perdices conectaba con el puente de San Fernando y tomar la margen izquierda del río Manzanares, camino de la Puerta de Hierro.
Sin embargo el Diccionario Geográfico Estadístico de España y Portugal . 1827, hace una reseña de dicha entrada en la página 370 del Tomo VII y la denomina portillera: "La portillera de Castilla, con una casa a cada lado; dos casas de peones camineros"
De la PUERTA DE ALMAJÁN podemos decir que su nombre proviene del antiguo almayal, almajar 'arriero', que recuerda el comercio musulmán. Sabemos de su situación por estar contemplada en el plano de referencia del Real Sitio del Pardo y Viñuelas, levantado por la sección de los Trabajos Geográficos de la Junta General de Estadística, anteriormente mencionado. Situada en la encrucijada de los límites de los términos de Colmenar Viejo y de Hoyo de Manzanares con la tapia del Monte, a ella van a para dos caminos del mismo nombre: de la Fuente de Almaján que provienen del lugar llamado: Casa del Doblado. Sus coordenadas aproximadas: Latitud, 40º35´32.70´´N; Longitud, 3º50´34.80´´W.


De la PUERTA DEL RELOJ desconozco hasta donde se encontraba situada, pues hasta ahora no he logrado encontrar ninguna referencia en escritos o planos, salvo el conocimiento de su existencia a través de la documentación que aporta, el Archivero del Patrimonio Javier Fernández.
De la PUERTA DE FUENCARRAL pasa otro tanto de lo mismo. No confundamos esta puerta con la antigua Puerta de Fuencarral de Madrid que se encontraba en la plaza de San Bernardo.

LA PORTILLERA DE VALDELEGANAR

REAL SITIO DE EL PARDO Y VIÑUELAS

Marcos Mayorga Noval

Valdeleganar o Val de leganar ó leganal. Vocablo que da nombre a la portillera y a la cañada que accede a ella desde el interior del Monte. La Real Academia de la Lengua Española, refiere el significado leganal como charca de légano, del celta Lega o liga, sedimento; cf. irl.ant. lige (lecho) y galés Llai, suciedad, cieno, lodo o barro pagajoso y también parte arcillosa de las tierras de labor, que nos puede indicar la naturaleza del suelo en estos lugares.
Sus coordenadas, Latitud: 40º 36´´1.71´´ N. Longitud: 3º 46´28.05´´ W, la sitúan en el límite norte del Real Sitio del Monte de El Pardo.
La construcción de la tapia que rodea hoy en día el Monte del Pardo se llevó a cabo entre 1751 y 1758, siendo su función principal de las puertas, la de controlar las salidas y entradas al Real Sitio de El Pardo y favorecer la comunicación con las tierras limítrofes.


Fueron varias las portilleras construidas en la pared del cordón a lo largo de su historia, a saber: La del Vado de la Granja; Navalcarro; Valdeleganar; Camino Nava; Valderrodrigo; Manina; Las Rozas; Angulagas; Columnas; Casa Quemada y de Castilla, algunas ya han desaparecido pero aún perviven las de Valdeleganar, Columnas y Casa Quemada.
La portillera de Valdelaganar, en otro tiempo muy transitada, pues a través de ella se realizaba el paso del camino que sensiblemente paralelo a la margen izquierda del río Manzanares, cruzaba dirección sur norte el bosque del Pardo, hoy apenas tiene transito por haber quedado debajo de las aguas del pantano del Pardo parte de este camino que comunicaba El Pardo con Colmenar Viejo.


Toda clase de carros, carretas, semovientes y personas tomaban este camino desde Madrid después de pasar por las puertas y portillas de la principal, la puerta de Hierro. La casa del guarda en este punto posiblemente se construyera en las misma fechas.
Dos pilares a cada lado de sillares de piedra granítica, rematadas por dos grandes bolas con pedestal en la encimera de cada una de ellas, junto a la elaborada verja de dos hojas, en hierro forjado, conforman la imagen robusta y austera de una obra hecha para perdurar en el tiempo.
Desde el exterior del Monte del Pardo, se llega a ella tomando el antiguo camino a partir del polígono industrial en la zona Oeste del Municipio de Colmenar Viejo que en el tramo próximo a la portillera pertenece al de Tres Cantos, desde cuyo centro urbano también se puede llegar a ella, siguiendo sensiblemente la tapia del Monte que se construyó en los mismos años del siglo XVIII que se construyó la portillera. FIN

LA PUERTA DE HIERRO.

REAL SITIO DEL MONTE DE EL PARDO Y VIÑUELAS

Marcos Mayorga Noval

Cerrando el Cinturón del Pardo, la Puerta de Hierro se construyó durante el reinado de Fernando VI, en 1751. “A la entrada del bosque se halla una magnífica puerta con tres entradas con verjas de hierro perfectamente trabajadas, toma el nombre de Puerta de Hierro y esta como media legua de Madrid, cuyo pasaje se nombraba antiguamente la Venta del Regidor, la hizo fabricar Fernando VI “.




“El Sito del Pardo está allá en medio del bosque [..] tiene varias entradas para la comunicación del pueblo y de los pueblos vecinos, de piedra de sillería y verjas de hierro; de estas algunas son principales y las que deben estar abiertas a todo transeúnte son: la Puerta de Hierro, la de Castilla. La que sale a las Rozas, la de Fuencarral, la del Goloso a Alcobendas, la del Hito para los vecino del Hoyo; las demás son portillos o puertas pequeñas, y se abren a proposición de la necesidad de los transeúntes” Pág. 13 (Real Sitio del Pardo. Madrid 1892. Biblioteca Digital Madrid. Internet).
La obra fue realizada entre 1751 y 1753 y simultáneamente a ella de levantó sobre le río Manzanares el puente de San Fernando, en sus aledaños.

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Esta obra monumental del ingeniero militar Nangle Francisco daba acceso principal al Real Sitio de El Pardo. Su diseño, realizado construida con granito y piedra blanca pulimentada, de Colmenar, responde al estilo barroco clásico e influencia francesa e italiana, destaca en ella su arco de medio rematado por un frontón y sujetado por dos contrafuertes; dos pilastras dórico - romanas se encuentran a ambos lados, separadas del arco. Una verja de hierro forjado une los diferentes elementos arquitectónicos.
La ubicación de la puerta se demuestra en el plano (detalle) del Real Sitio del Pardo y Viñuelas. 1/40.000, que se encuentra en la Biblioteca Nacional, sala Goya.




Hoy esta puerta se encuentra situada en otro lugar, una isleta en la encrucijada de la autovía de la Coruña, a escasa distancia de donde se levantó originariamente, donde había quedado desviada de la vista general y acondicionado el lugar ofrece una vista magnífica, después de ser desmontada pieza a pieza, en 1991 y trasladada a dicha isleta con el fin de facilitar la ampliación de las comunicaciones en esta entrada de Madrid.


Las fotografías antiguas nos muestran que era un lugar de paso de todo género de vehículos a través de la puerta principal y de sus pórticos laterales.
Francisco Nangle fue uno de los Ingenieros del Rey, ingresó en el Cuerpo de Ingenieros Militares en 1730, ascendiendo a Teniente en 1733. En 1733 se le encuentra realizando trabajos y obras en Cardona para pasar a la plaza de Gerona en 1739 donde fue destinado. En 1740 es ascendido a Ingeniero Ord., pasando desde 1742 a 1746 a Cuba donde se conoce su estancia por una explicación que realizó sobre el castillo de San Francisco. En 1746 lleva a cabo la construcción de la iglesia del convento de San Francisco en Santiago de Cuba. En 1749 un mapa del puerto de Guadarrama y sus contornos en le que se demuestra la nueva carretera que en 1749 se ha ejecutado por orden de S. M. En 1750 levanta el plano de la parte del recinto de Madrid que mira al en. En que se demuestra el camino nuevo que se proyecta hacer desde la Puerta de San Bernardo hasta Recoletos.


Traza el mapa particular de porción del río Henares y del giro de la acequia que se proyecta desde antes del paso sobre el arroyo de Tejada hasta la casa del Guarda de Tinate afuera de la dehesa de Maluque, campiña de Guadalajara – Alcalá. Mapa y tres planos parciales de las obras de construcción de la acequia de regadío proyectada en la campiña de Guadalajara y Alcalá. En 1784 es Mariscal de Campo e Ing. Dr. Solicita el empleo de Director Comandante del ramo de fortificación cuando ya tiene anotada en su hoja de servicio 46 años, participando en las guerras de Italia, Portugal y forma parte de la expedición a Argel. (Los Ingenieros Militares en España de Horacio Capel y otros. Pág.. 346 y 347. Biblioteca Nacional. Sig: GM.ST/29 sala Goya). FIN

LA BANDERA DEL SOMATÉN DE MAYORGA DE CAMPOS

Asturquín

Durante la Dictadura de Primo de Rivera (1923 – 1925) tuvo lugar la creación de una institución armada denominada el Somatén. El 13 de septiembre de 1923, se hace mención de esta creación con el nombre de Gran Somatén Español.
En la institución podrían ingresar todo ciudadano español mayor de 23 años que acreditara a la par de una intachable conducta, tener oficio o trabajo en el lugar de su residencia. En la instancia de solicitud de ingreso que habrían de presentar ante la Guardia civil, jefe de carabineros o en última instancia al Alcalde, se registraba su edad, profesión y la contribución anual. Los colonos debían especificar la propiedad de la finca y los sirvientes, jornaleros y dependientes el nombre de la persona para la que trabajaban.
Una vez seleccionadas las solicitudes por el Comandante General que recaía sobre un General de brigada del Ejército, a las órdenes directas del Capitán General de la 7ª Región Militar, en este caso por ser Mayorga de Campos el lugar que estamos tratando, y aprobadas por esta última autoridad, se procedía a formar el Somatén de la villa, compuesta por un número de somatenistas, al mando de jefes y oficiales del Ejército que a su vez tenían por encima de ellos a los cabos y subcabos, así como de escoltas de bandera. Eran así llamados los jefes de partido o distrito, personas de prestigio. Las armas largas eran de uso exclusivo de los somatenistas, pues eran de su propiedad que aportaban en el momento de su ingreso en la institución, mientras que las cortas de sus mandos eran proporcionadas por el Ejército.
Eran considerados como una fuerza armada en caso de guerra y agentes de la autoridad cuando eran requeridos por la autoridad competente, autoridad que no necesitaban cuando se trataba de perseguir a los malhechores. Su reglamento era aprobado por el Ministerio de Guerra y se dio un plazo de un mes a los Capitanes generales para que estuviese el Somatén organizado.
Su misión era la de mantener el orden, tanto público como moral, sirviendo como estímulo al ciudadano. Era en resumidas cuentas un apoyo al régimen establecido cuyo lema era “Paz , Paz y siempre Paz”.
Constituido el Somatén tenía lugar el acto solemne de la jura de bandera, normalmente apadrinada por alguna mujer de alto dignatario o por la Virgen de la localidad, Se celebraba una misa y se desfilaba delante de las autoridades municipales, a cuyos actos era invitados los altos jerarcas de la región como del Clero.
La bandera del Somatén de Mayorga de Campos se encuentra recogida hoy en el Museo del Ejército, en su ficha figuran los siguientes datos: textil (raso) / hilo metálico. Altura 67 cm. Anchura 68 cm. Color: Rojo/Gualda/verde/marrón. Inscripciones y marcas de método pintado. El Somatén de Mayorga de Campos estaba encuadrado al partido provincial de Villalón de Campos de Valladolid. FIN

DATOS DE INTERES HISTORICO
Y OTRAS CURIOSIDADES EN EL ARCHIVO
ECLESIASTICO DEL CUARTEL GENERAL DEL EJERCITO

Asturquín

Como muestra del interés histórico del mismo, en este artículo se presenta la partida de nacimiento de D. José Primo de Rivera, así como la de Espronceda; notas personales del General O´Donell, y datos manuscritos sobre la muerte y la lápida conmemorativa del Excmo. Sr. General D. Mariano Álvarez de Castro.


Del importante legado histórico que los sucesivos Curas Castrenses fueron aportando, a medida que se iban extinguiendo los distintos Regimientos, Hospitales, Unidades de nuestro Imperio y su posterior remisión al Ministerio de la Guerra, de los distintos libros de matrimonios, defunciones y nacimientos, hacen de este Archivo, hoy en el Paseo Moret en el acuartelamiento del antiguo Regimiento de Infantería Inmemorial del Rey Nº1, único en su especie. En sus estanterías se encuentran los datos de personajes de todo el estamento social español y que por un motivo u otro, estuvieron relacionados con la Milicia a través de mas de cuatro siglos, pues se llegan a alcanzar datos de principios del siglo dieciseis en los libros Sacramentales de la Iglesias Parroquiales de aquellos tiempos.
La proliferación de incendios en tantos y tantos lugares de España que afectaron a sus Archivos seculares, hicieron posible que este Archivo Eclesiástico pasase en muchos casos a ser pieza única donde quedaron reflejados los duplicados de las partidas de todas aquellas personas que se relacionaron con las Parroquias Castrenses.
Cualquier persona que tuviese la curiosidad de encontrar datos de sus antepasados, en sus lugares de origen, y por el motivo mencionado estuviesen desaparecidos podrían, a buen seguro, dirigirse a este Archivo Eclesiástico con el fin de bucear en sus cerca de 10.000 volúmenes.
Como se ha dicho, estos libros se fueron colocando a medida que las Unidades dejaban de existir, unos llevaron incorporados índices de los personajes que se encuentran entre sus páginas; en otros casos tales no existen. En la mayor de las veces las referencias en los márgenes de las partidas se refieren a nombres y no a apellidos, dificultando la búsqueda; la mayoría de las actas y partidas se inscribieron en los mismos, en la etapa en que los personajes o sus familiares estaban destinados en los Regimientos, además a través de los siglos las Unidades fueron cambiando de ubicación e incluso de nominación, creando todo ello cierta dificultad en la labor de investigación.
En él se encuentran datos genealógicos, incluso en mas de un documento se encuentran las relaciones nominativas completas de los Batallones, con su Jefe al frente, con motivo de la obligatoriedad que hubo, en algún tiempo, de asistir a la confirmación anual.
En el Archivo se encuentra un repertorio de documentos encuadernados según el estilo de las distintas épocas; legajos empergaminados; en carpetas de pergamino de distintas formas: botón, lazo, etc. Además, aprovecharon los antiguos religiosos pergaminos más antiguos a su tiempo que les sirvieron de tapa a los mismos.
Aparte de encontrarme siempre con personajes del apellido motivo de mi investigación, tuve la ocasión de que me facilitaran los regidores del mismo algún documento histórico e inédito relativos a personajes de nuestra Historia de España, ratificando de esta forma la importancia de los datos que se pueden encontrar entre sus volúmenes.
Mariano Alvarez de Castro, héroe de la Guerra de la Independencia que alcanzó el zenit de sus hazañas cuando se encontraba como Gobernador de Gerona, en ocasión del tercer sitio que efectuaron los franceses ante los muros de la ciudad e hizo publicar aquel lacónico bando "será pasado por las armas el que profiera la voz de capitular o de rendirse".
El asedio fue desequilibrado en favor de los franceses que contaban con mas de 30.000 hombres frente a los 5.615 españoles que resistieron los sucesivos ataques desde el 13 de Junio hasta el 10 de Diciembre de 1808. Enfermo y llenos los hospitales de heridos firmó una honrosa capitulación con el enemigo que estos no cumplieron.
El 23 del mismo mes sin acabar de reponerse de su mal, se lo llevaron prisionero a Francia y después de haberlo tenido preso en Perpiñan y Narbona le restituyeron a España y le encerraron el 9 de Enero siguiente en un calabozo del Castillo de San Fernando, donde expiró.
En el Libro donde se registraban las partidas sacramentales de la Plaza de San Fernando de Figueras, figura en sus páginas manuscritas: "El dia cinco de Julio del año mil ochocientos ocho, siendo Emperador de Francia Napoleón Bonaparte, las tropas francesas se apoderaron infamemente y con capa de aliados y de amistad de la Plaza de Sn. Fernando de Figueras".
Ocho años mas tarde el Párroco D. Sebastián Bataller dejaba constancia de lo siguiente: "Reinando el Señor D. Fernando Séptimo y hallándose de Gobernador de esta Plaza el Brigadier Dn. Joaquin Caamaño y Pardo, y en su ausencia exerciendo las vezes de éste el Coronel del Rl. Cuerpo de Ingenieros Dn. José Torras y Pelliosser, Comandante de esta Arma en la misma; se colocó el dia veinte y cinco de Enero de mil ochocientos diez y seis una lápida y verja en el calabozo de las caballerizas donde terminó su gloriosa carrera el General Dn. Mariano Alvarez de Castro Gobernador de Gerona, baxo la dirección de dicho Comandante de Ingenieros, cuia inscripción es la siguiente: Murio envenenado en esta estancia el dia veinte y dos de Enero de mil ochocientos diez, víctima de la iniquidad del tirano de la Francia, el Gobernador de Gerona, Dn. Mariano Alvarez de Castro cuios heroicos hechos vivirán eternamente en la memoria de todos los buenos. Mandó colocar esta lápida el Excmo. Sr. Dn. Francisco Xavier de Castaños, Capitán General del Exército año 1815. De todo lo qual y para eterna memoria yo el Cura Párroco de otra Plaza, doy fe y lo firmo en los dias y año arriba expresados. Dn. Sebastian Bataller".
Aquella lápida sería demolida años mas tarde, por orden del Duque de Connegliano, Mariscal Moncey, cuando pasaba por Figueras de regreso a Francia. De nada le valió al francés este destrozo avieso; años mas tarde se levantaría para siempre el mismo recuerdo con otra placa similar a la primera por Orden fechada en 13 de Abril de 1824.
El Párroco D. Salvador Presaire, en el año de 1835 dejaba constancia en las páginas de un documento de este Archivo, en momentos difíciles para el General D. Juan de O'Donell, estando preso en el castillo de Figueras: "Dn. Salvador Presaire Presbitero, Cura Párroco interino de la Plaza de Sn. Fernando de Figueras: El dia diez y siete de Octubre del año mil ochocientos treinta y cinco el Oficial de Guardia de la Principal de esta Plaza me dió un recado de que pasase en donde estaba preso Dn. Juan O'Donell a fin de darme un encargo lo que verifiqué inmediatamente. Otro encargo copiado a la letra es como sigue:
Apuntaciones.
El Rl. Despacho de Brigadier de mi hermano D. Carlos existe entre mis papeles, lo que todos juntos deberán entregarse a mi mujer, reclamándolos de mi Ayudante de campo D. Ildefonso Montes, a cuyo asistente se los entregué un momento antes de principiarse la acción del dia nueve en Olot. Mi cartera que contiene el retrato de mi muger en un secreto deverá entregársela a ella. La cartera de mi hermano, esta en mi maleta, si no me la hubiesen remitido se reclamará del brigadier D. Juan Antonio Garqué y se remitirá a mi madre advirtiendo que tiene un secreto que se abre metiendo el hierrecito del lapiz por donde está el porta lápiz. Dn. José (ilegible), Comisario de Guerra (ilegible) me entregó cincuenta duros que no he podido devolver por nuestra salida de aquel regno y encargo a mi suegra se los pague. El sobre para mi madre es A. Dª. Josefa Toris de O'Donell y encima otro sobre, que es el siguiente A Dª Petra Rodriguez de Gutierrez; C. de San Marcos frente a la Costanilla de Capuchinos nº 20 ytº. Madrid. El sobre para mi mujer es: Madame, Madame O'Donell, Rue Tronche nº catorce. Paris.
Las sortijas que tengo puestas que se las entreguen también a mi mujer; tengo girada una letra a favor de Dn. Ramón Gorrías con fecha diez y siete de Octubre, cuando llegue el caso de cobrarla se encontrará la segunda en mi cartera, recogase el dinero y devuelvase a mi mujer; después de haberse satisfecho los gastos ocasionados aqui Castillo de Sn. Fernando de Figueras diez y seis de Octubre de mil ochocientos treinta y cinco = Juan O'Donell. Y para que conste donde convenga doy esta manifestación escrita de mano agena que signo y firmo en Figueras a 20 de Octubre de 1835, En seña de verdad. Salvador Presaire, Presbítero."
En otro de los documentos encontré en nota manuscrita el siguiente texto, y que se refiere al Capitán General del Ejército, nombrado Presidente del Consejo de Ministros en el año 1869, con la cartera de Guerra; primer Marqués de Castillejos, primer Conde de Reus y primer Vizconde del Bruch: "El dia catorce de Noviembre de mil ochocientos cuarenta y tres el Teniente General del Egercito D. Juan Prim puso sitio en el castillo de S. Fernando, siendo los sitiados los llamados de la Janiancia, centralistas revelados contra el gobierno de Madrid, reynando Dª Isabel de Borbón, Reyna de España. Y capitularon el trece de Enero de mil ochocientos cuarenta y cuatro. Murieron once como se vera en el número cincuenta y siete".
Se encuentra en este Archivo la partida de Bautismo de un genial poeta español. D. José de Espronceda, en el año de la invasión francesa: "En al Iglesia Parroquial de Nuestra Señora de la Purificación de la villa de Almendralejo en veinte y cinco de Marzo de mil ochocientos ocho el abajo firmante Capellán por su R. M. y Cura Parroco Castrense del Rgto Cavallª de (ilegible) Bapticé solemnemente un niño nacido a las seis y media del propio dia a quien puse los nombres de José, Ignacio, Javier, Carlos, Encarnación hijo legítimo del Tte. Coronel D. Juan Espronceda Sgtº Mayor del expresado Rgtº natural de los Barrios en el Campo de Gibraltar, y de Dª María del Carmen Delgado y Lara natural de Pinos del Valle Arzobispado de Granada. Abuelos PP el Coronel D. Diego de Espronceda natural de a en Navarra, y Dª Agustina Fernandez Pimentel natural de Zeuta. Maternos Dn. JosTafallé Delgado y Dª Francisca de Lara, natural de Pinos del Valle; fue su padrino el Excmo. Sr. el Vizconde de Soria Brigadier de los Rs. Extos, y el Coronel del propio Cuerpo quedando advertido del parentesco y obligaciones que había contraído. Se hallaron presentes como testigos Dn. Carlos Franco y Dn. Juan Cuadrado Capitán del mismo Rgtº. Juan Antonio Jordán".
De Jose Antonio Primo de Rivera, encontramos su partida de bautismo, en la que nos dice que nació en la Calle Génova nº 20, de Madrid: "En la iglesia Parroquial de Santa Bárbara de la Villa y Corte de Madrid, Capital de su Provincia y Diocesis a trece de Mayo de mil novecientos trece yo Don Eduardo Carrillo y Cruz Cura Castrense de esta Plaza di licencia a Don Vicente Casanova y Morral, Cura de la Parroquia de Nuestra Señora del Buen Consejo, para que bautizase, como en efecto bautizó, y ungió con los santos Óleos a un niño que nació a las siete y cuarto de la tarde del día veinte y cuatro de Abril del corriente año, en la calle de Génova, número veinte y dos, piso bajo, poniéndole por nombre Jose Antonio María Muguel, Gregori; es hijo legítimo de Don Miguel Primo de Rivera y Orbaneja, Teniente Coronel de Infantería, natural de Jerez de la Frontera, provincia de Cadiz, y de Doña Casilda Saez de Heredia y Suarez Argudin, natural de San Sebastián, provincia de Gupuzcoa; nieto paterno de Don Miguel Primo de Rivera y Sobremonte, provincia de Gupuzcoa; nieto paterno de D. Miguel Primo de Rivera y Sobremonte, difunto, natural de Jerez de la Frontera; y materno de los Excelentísimos Señores Don Gregorio Saez de Heredia y Tejada, Caballero del Hábito de Santiago y Gran Cruz de La orden Americana de Isabel la Católica, natural de Alfaro provincia de Logroño y Doña Angela Suarez Argudin y Ramirez de Arellano, natural de la Habana. Fueron padrinos el abuelo materno y la abuela paterna y en nombre y representación de esta la abuela materna, a quien advirtió el parentesco espiritual y obligaciones contraidas por este sacramento que presenciaron Don Antonio Saez de Heredia y Suarez - Argudin, abogado, soltero y D. Juan Zapata y Salazar, ex - Gobernador Civil, ambos de esta vecindad. Y para que conste, extendí y autoricé la presente en Madrid fecha ut supra= Eduardo Carrillo y Cruz".
FIN

JUAN DE MAYORGA

Sección de Hijosdalgo.Leg:1369-15
Real Chancillería de Valladolid

Extracto de documento:

"En el lugar de Celada a diez dias del mes de Agosto. Año del Señor de mil y quinientos y sesenta y un años, estando el Consejo de vecinos del este lugar y buenos hombres pecheros de el juntos, llamados por son de campana tañida ........, dijeron que no querian pleito con este Juan de Mayorga...... porque tiene en posesion de hijodalgo por si y por su padre y abuelo, que asi mismo los tuvieron en la dicha posesión. Juan de mayorga vive y mora mucha parte del año en este lugar y en su termino y ademas tiene casas, molino, pisones y heredades, y como estan y tienen la posesion de hijodalgo, nunca se han empadronado ni repartido en cosa alguna, que los contribuyentes reparten como hombres pecheros, y por esta causa no quieren pleito en Juan de Mayorga..........."

"En el lugar de Val de San Lorenzo a diez y siete dias, del mes de Agosto. Año del señor de mil y quinientos y sesenta y un años, estando en Consejo los vecinos de este lugar, de Val de San Lorenzo, llamados por son de campana tañida ....., junto al rollo, lugar notorio donde se suelen y acostumbran juntar para las cosas tocantes a su consejo especial ys señaladamente estando presentes................, todos vecinos de este lugar, yo Francisco Alvarez testimonio y hago público sobre el dependimiento de Juan de Mayorga.........que tiene en este lugar heredades las cuales las cuales nunca habian pechado......."

DEDUCCIONES

El año 1561 vivía JUAN DE MAYORGA en Astorga y que tanto su padre como su abuelo eran hijosdalgo. Ademas tenian heredades tanto en Celada como en Val de San Lorenzo, adonde se desplazaban a lo largo del año para atender, tanto pisones, tierras, molinos, al menos uno en Celada, como para alojarse en sus casas.

LA GUARDIA CIVIL DE TRES CANTOS

Hace ya unos años, cuando estaba recopilando datos sobre nuestra ciudad, se me ocurrió visitar los archivos de la Benemérita. Considerado de valor histórico y con motivo de la celebración del día del Pilar Patrona del Instituto, hago público mi investigación.
Según estos documentos, hay constancia de que en 1910 ya existía el Puesto de Tres Cantos, cuya demarcación se desconoce. Existió mucho antes pues en el Boletín Oficial de la guardia Civil de 24 de Diciembre de 1867 podemos leer en su página 8512: “Servicios del Cuerpo. Primer Tercio.- Provincia de Madrid. Puesto de Tres-cantos.- Los guardias 2ª Ramón Agra Vazquez y Eustasio Recuero Garrido, prestaron los más eficaces auxilios a Carlota García, que hallaron herida, a consecuencia de una caída que dio”.
En la relación de los puestos con expresión de las Lineas, Compañías y Comandancias a que pertenecen de 1902, podemos leer: Puestos en la “Linea de Colmenar.- Colmenar Viejo, Miraflores, San Agustín de los Reyes y Tres Cantos.”
Entre los papeles, unas fotografías correspondían a lo que, años más tarde, iba a ser la ubicación de un cuartelillo para un destacamento de la Guardia Civil.
En aquel mismo lugar ya existía una edificación, en el camino de Colmenar Viejo, destinada a parada Postas y donde se efectuaba el relevo de los caballos, de ahí que fuese conocida como la Casa del Relevo.
Naturalmente estaba dotada de establos de un corral trasero y de algunas habitaciones.
Pues bien, corría el año 1950, cuando se decidió construir una casa - cuartel desde luego sin grandes pretensiones en los terrenos próximos a la Casa del Relevo, por ser los más apropiados y próximos a la finca de Las jarillas, donde por aquel entonces estaba realizando los estudios SS.AA. Real el Príncipe Juan Carlos, sus agentes serían destinados en la citada finca para ejercer funciones de seguridad.
Por motivos varios, quizás por ser la estancia del Príncipe no muy larga en aquella residencia, o por no ser los terrenos los más apropiados por la proximidad del canal de Isabel II o la Hidráulica Santillna, la cuestión es que el edificio proyectado no se llevó a efecto y se consideró que el edificio de La Casa del Relevo, que en aquellos momentos ya no ejercía como tal, por haber desaparecido la carreras de postas, era suficiente para acomodar en él al destacamento de la Guardia Civil y poder ejercer sus funciones de igual modo.
Ya entonces se denominaba Casa Cuartel “sita en el lugar denominado Tres cantos término Municipal de Colmenar Viejo (Madrid) se halla emplazada en una parcela propiedad de dichoAyuntamiento, dentro a su vez de unos terrenos del Excmº. Sr. Duque del Infantado que la circundan en su totalidad.”
“Lo construido es muy pobre, a base, de mampostería y barro con cubierta a dos aguas, de teja árabe. En sus tiempos, fue Casa de Postas, para el relevo de tiros en el camino Real de Francia”. La Torre de las Parada era la Posta inmediata antes de la llegada a Madrid.
Los terrenos de la Casa del Relevo, ahora Casa Cuartel “limitaban al Norte, con los terrenos del Colegio de La Paloma, al Oeste con las tapias del Monte del Pardo, al Este con la carretera de Madrid a Colmenar y Miraflores y al Sur se extiende delimitada entre la tapia y la carretera, en dirección a Madrid.” Se accedía “desde la carretera de Miraflores por medio de un camino sin afirmar de 5 mts. de calzada.”
La señora Pantaleona, tenía allí ganado y caballería. Como curiosidad la leche con la que desayunaba el Príncipe todas las mañanas, procedía de las vacas de esta señora.
Por tanto el primer destacamento de la Guardia Civil en Tres Cantos fue el establecido en La Casa del Relevo, cuya fotografía podemos apreciar y que estaba situada en la proximidad de la casa del canal de Isabel II, derribada al construirse la autovía.
El destacamento fue establecido con carácter eventual el 7 de noviembre de 1948 con la dotación de un Cabo y diez guardias, que tenían como misión la vigilancia de la finca “Las jarillas”, residencia de “una alta autoridad”.
Quedando reducido en enero de 1950 a un cabo y seis guardias al quedar en suspenso por estas fechas su cometido. Consistía el edificio “de un pabellón para el Comandante de Puesto y dos locales capaces para seis solteros.”
La precariedad era evidente, baste una anécdota que ilustra la misma. En la casa cuartel no había agua, ni pozos ni fuentes próximas utilizándose para abastecerse de agua una fuga que existía en “la parte de tubería al descubierto de l a Hidráulica de Santillana, pero que una vez reparada la fuerza del destacamento tenía que recorrer cerca de un kilómetro, tanto para dar agua al ganado como para proveerse de la necesaria para usos domésticos y beber el personal.”
El manantial, para más penuria estaba a punto de agotarse. Es obvio que carecía de los servicios de saneamiento más elementales.
El 27 de agosto de 1956 es autorizada la supresión del Puesto de Tres Cantos de la 101 Comandancia y debía pasar su demarcación a incrementar las de los Puestos limítrofes de Colmenar Viejo y San Sebastián de los Reyes.
Sin embargo no iba a ser hasta el día 20 de enero de 1964, cuando la “CASA CUARTEL y terreno colindante en el término municipal de El Pardo, del paraje denominado Tres Cantos, que estuvo destinado a cuartel de la Guardia Civil, con una plazoleta frente
a la fachada principal y un camino de acceso a la carretera de Madrid a, Miraflores con salida al hectómetro primero del kilómetro veinte, del que se halla contigua la finca ”, se entregara de forma definitiva Al Ayuntamiento de Colmenar Viejo.
Marcos Mayorga Noval (Asturquín)
Licenciado en Geografía e Historia
La Guardia Civil de Tres Cantos

w w w . b o l e t i n t r i c a n t i n o . c o m

POEMA ACRÓSTICO

Asturquín


Muerto está, ahora, mi padre
Inmerso en la soledad
Postrado en un gran nicho
Allende su pueblo natal.

Detrás se fueron con él
Romances y desventuras
Envites y sinsabores
Soportados y asumidos
En lucha que fue sin igual.


Llamaba y clamaba al cielo
A todos trataba igual
Mucho quería a sus hijos
Alguno no lo entendía
Buscaba y no halló en vida
Alianzas de corazón.

Frecuente hacía llamadas
Ensalzando nuestras virtudes
Lamentaba el pasar de años
Incapaz de unir hermanos
Pacientes en la mesa paternal.

En vano decía a todos:
Misión tuya es tal cosa.
Atended a mis llamadas
Yantar unidos es perdón.

Olvidad viejas rencillas.
Rencor, habéis de expulsar
Gustaría a tu madre, ver a todos
Avenidos y en la paz

Soñaba ver sus hijos
Aunados y amorosos
Entablando entre todos
Zambullidas coloquiales

Nunca olvidaré a mi padre
Aduar de mis emociones
Cajón en donde caían
Insidias y contrariedades
Obsesiones de malos tiempos.

Ensueño son mis encuentros
Nunca me negó nada
Cazamos muchas jornadas
Atendía mis llamadas
Silenciando desventuras

A todo sobrepasaba
Su genio, carácter y figura
Ocupando el pensamiento
Laborando soluciones.
Acaso encontrara alguna.

Pudo vivir muchos años
Rastreando sus memorias
Oteando el horizonte
Veraneando en la aldea
Imaginando y soñando.

Nunca en muchos años
Conoció juntos los hijos
Inmerso encontró por fin
Atrevida solución

Decidió entregar su vida
Esperando, de esta forma,
Alcanzar por defunción
Victoria tan deseada,
Inmersa en su habitación.

La decisión unió a todos
Aunque fuera aquel instante
Feliz se fue mi padre
Incluso llegó a decir
No seguid hijos así.

EL HIDALGO QUE NO EXISTIÓ.
Asturquín

A Dios daba hoy las gracias por dejarle alcanzar la cresta, al punto de la vida a donde tan sólo anidan águilas y los buitres vuelas por debajo de las cimas, libre de arbitrariedades y del perecer de muchos, la mar de veces con criterios linajudos procedentes de ciertas escuelas, creadas por ellos mismos, en guetos sutiles, de lazos invisibles y bien trazados que los unen con las genuinas patentes de corso.
A esa atalaya, desde donde al otear el lejano y casi olvidado horizonte, se encuentra la claridad, de la que generacionalmente solo unos pocos disfrutan, para poder revivir el comienzo de la andadura, por este proceloso mundo montado en cabalgadura medieval, olvidada, con lanza por espada en pos de arreglar el mundo. ¡Ay!, ¡Desilusiones e ingratos sinsabores! Derramados van ahora, deslizándose lentamente por las laderas que al otero circunda, y se van perdiendo en el fondo del valle.
El daño irreparable, del que muchos hacen gala, es del caso y más por los que cabalgan juntos, pobre del que llega el último pretendiendo ser excepción; muchos fueron desengañados, otros se percataron e imitaron aspectos camaleónicos para seguir en el juego de una vida que para ellos fue vetada, tratando de seguir caminos privilegiados con los que otros llegaron a su atalaya y la bolsa de sus rémoras aliviada.
El ser caballero andante, de los primeros de lista sin patente tan deseada, rehuyendo el abandono y tratando de conducir el carro, prosiguiendo sueños inalcanzables poniendo por bandera la propia desventura y sufrimiento continuamente, dejando el yelmo y la coraza en el porche de la casa, el seguir montado rocín sin armadura, con la camisa desabrochada, pecho fuera y el corazón por escudo, no es heroico, es locura.
Cuando en Navidades atrás, por las transitadas calles, repletas de tenderetes, vendiendo figuritas de barro, aceitunas a granel, verduras de todas clases, entre tómbolas y feriantes de escopetas de balines y tiro al blanco, invitaban a derribar aquellos muñecos de trapo, iba nuestro caballero andante mezclado entre las gentes con sus pantalones cortos, ya en su cabeza rondaba la leyenda de sus héroes de Ivanhóe o aquel de la Coraza Negra.
¡Ah! Como es el mundo, conciudadanos diferenciados de hombres y mujeres, ésta nunca fue política acertada, fueron pocos los buenos que ordenaran y si muchos los buenos ordenados y por ser lo justo utopía soñada, el caballero que alcanzaba ufano aquella atalaya, el lastre soltaba, expulsaba y se desembarazaba de ella y lanzándola al abismo exclamaba: ¡Dios ¡ También decías Cid, que buen vasallo hubiese sido yo, si hubiese habido buen Señor.

GLOBOS CAUTIVOS EN MELILLA
Asturquín

En España, Agustín de Betancourt, durante el reinado de Carlos III, funda la Escuela de Ingenieros Caminos Canales y Puertos, el 28 de noviembre de La primera ascensión no tripulada la llevó a cabo Agustín de Betancourt, fundador de la Escuela de Ingenieros Caminos Canales y Puertos, ante la Corte de Carlos III de España el 28 de noviembre de 1783.
En Aranjuez tuvo lugar el primer intento de las ascensiones con este medio; a bordo se encontraba el francés Charles Bouche, que resultó herido el 6 de junio de 1784. Sería el italiano Vicente Lunardi quien lo consiguiera el 12 de agosto de 1792, desde los jardines del parque del Buen Retiro de Madrid, tripulando el globo durante una hora hasta el pueblo de Daganzo, en la Comunidad de Madrid, repitiendo el 8 de enero de 1793, en Aranjuez.
El 15 de diciembre de 1884 se crea el Servicio Militar de Aerostación, a partir de la 4ª Compañía del Batallón de Telégrafos, con la misión de emplear estos medios, globos aerostáticos y dirigibles, al estudio y tareas de observación, creándose en 1896 como unidad independiente la Compañía de Aerostación.
En Madrid, el 27 de junio de 1889, la regente María Cristina de Habsburgo - Lorena, con ocasión de una visita a maniobras que dicha Compañía efectuaba en la Casa de Campo, hacía una ascensión en uno de estos globos cautivos. El 22 de enero de 1906, Fernández Duro, a la sazón presidente del Real Aéreo Club de España, cruzaba por primera vez los Pirineos en su globo Cierzo.
Cuando intentaba batir el récord mundial de altura en globo libre, a bordo del Hispania, moría trágicamente el comandante de artillería y aeronauta Benito Molas el 18 de septiembre de 1928, consecuencia de una congestión pulmonar Había alcanzado los 11.000 m. de altitud, según señalaba el barómetro, una vez localizada su barquilla con los restos del comandante fallecido.
Uno de los impulsores de los globos militares en España fue Don Carlos Lázaro Ávila, que había ingresado a los 17 años ingresó en la Academia de Ingenieros de Guadalajara; el mismo año de su graduación solicitaba su traslado a la Escuela práctica de Aerostación. Como consecuencia de su experiencia aerostera, en 1909 se integra en la expedición aerostática militar destinada a Melilla, en apoyo de las tropas del general Marina. Algunos de los nombres que subieron en sus barquillas, como el capitán Gordejuela, o el comandante de Estado Mayor, Barrera, aprovecharon este medio.
El rendimiento que se sacó a la intervención de los Globos en la Campaña de 1909 fue fundamental, dado que los medios de observación no estaban muy desarrollados, tanto en cuanto que los oficiales, para observar el movimiento del adversario, simplemente se apoyaban en medios rudimentarios como colocarse en lugares lo suficientemente altos como para tener algún resultado; era habitual la colocación de los carros de aprovisionamiento de munición o de víveres en forma vertical, para encaramarse a ellos.
Los Globos de hidrógeno, como cualquiera otra nave, eran bautizados con nombres que tenían algún significado en la Historia de España u otros eventos significativos. Nombres de los que intervinieron en aquella campaña eran Reina Victoria, Júpite, Urano.
Con la ascensión del globo cautivo hasta 900 metros, se conseguía descubrir tanto nuevos aduares como campamentos rifeños, y como consecuencia de las indicaciones que desde la barquilla se facilitaba por los aeronautas, era posible que los disparos de los cañones de los barcos de guerra y las baterías desde los fuertes, como el de Camellos, efectuaran los tiros con precisión. Por otra parte, eran observados, con todo género de detalles, los movimientos que hacía la harka, por lugares que difícilmente se podían localizar por otros medios en el Rif. Desde los globos militares se observaban los barrancos y a la altura de Mar Chica se podía inspeccionar los montes de Nador y Atalayón.
También se elevaba con ocasión de prevenir ataques, en apoyo de movimientos o formaciones tropas propias, para evitar sorpresas inesperadas. Así con ocasión de que el general Tovar, el once de agosto, pasaba revista a las unidades de la división de cazadores y ocupando las tropas el que se extendía desde la falda del fuerte de Camellos, esperando la llegada del general Marina, los oficiales de ingenieros observaban desde la barquilla, las altas lomas del Gurugú, y la actitud de los musulmanes. FIN

UN SUEÑO EN UN PENSAMIENTO


Astuquín

Pulsando las teclas de mi ordenador obedientes a los impulsos de mi pensamiento, les doy rienda suelta, tratando de volcar los sentimientos que me embargan, cuando me sumerjo en mi mundo, ya cercana la Navidad.
Llegará el día en que en este país no se hable de derecha ni de izquierdas, de blancos y negros, en la forma como se expresan muchos de nuestros conciudadanos, el día en que se olviden para siempre los rencores de guerras pasadas y será entonces cuando nos demos cuentas del tiempo perdido, será el día de que verdaderamente los hechos pasados sean historia. Un día, en que caminemos juntos uniendo esfuerzos de futuro bajo una misma bandera, sin temor a reproches que nos acongojan, sin haber estado en otras batallas.
El día en que tomemos un café sin temor a reproches, sin temor a quien nos escucha este contaminado de políticas que separan, ese día habremos superado estos obstáculos que hoy encontramos, a menudo, entre los habitantes de nuestra Casa. Rechazo las demostraciones hirientes, a los que sacan la historia de los fenicios a relucir donde solamente se encontrarán restos y barcos hundidos, y alabo a quien expresa las diferencias con educación y estilo.
Creí, a estas alturas de curso, que ya habían pasado los años más duros de diferencias y pasiones encontradas, pero los años me van, por desgracia, demostrando los contrario y me pregunto: ¿Cuantos años más han de pasar para superar estos complejos que creía superados y que huelen ya a trasnochados?
Se empeñan, ciertos prohombres que dirigen los destinos de este pueblo sembrar mares de discordia, intranquilidad y zozobra, haciendo bueno aquel dicho del dividir para vencer, sin deducir, sin temor a estar equivocado, que el pueblo camina en otra dirección, la dirección de la unión de pensamiento hacia un futuro mejor para sus hijos que los libren de enfrentamientos, de rencillas y de rencores transmitidos, para dedicarse a crear riquezas para sí y para sus semejantes.
Y entonces, cuando se dejen poner etiquetas partidistas, de unos y otros, cuando se deje emplear el pasado como arma arrojadiza y no veamos en la historia más que como hechos que vivieron en otras circunstancias que no son las que tenemos, estaremos dando pasos de gigante hacia el sueño, por muchos perseguido. Es mejor, buscar las cosa que unen, no las cosas que separan; las actitudes partidistas y egoístas, esas que quieren arrimar siempre las ascuas a su sardina, habría que desecharlas.
Buscar como meta la concordia sin paliativos, quizás suene a utopía, pero aún siendo así, aspiremos a alcanzarla, no hay otro modo, lo contrario, sembrando el campo de malos abonos nunca se conseguirán buenas cosechas y estaremos abocados, tarde o temprano, a no saber entendernos. De ahí que sea fundamental la elección de líderes que convenzan, que no sólo sean honrados e íntegros sino que también lo parezcan, ese convencimiento será el nuestro, pues en ellos está la clave de la marcha de un pueblo que como objetivo principal desea vivir en paz y con ella garantizar, en común, la independencia de España.
Por todo ello nadie podría buscar, en estas líneas, palabras en que apoyar posturas encontradas, no las podría encontrar; ser ciudadano con todas sus consecuencias, implica participar de la confianza de los demás para que sea recíproca, libre de complejos y desconfianzas infundadas, para vivir en libertad. Esto es lo que queremos para nuestros hijos y nietos, para nuestros descendientes, tranquilidad para que sepan hacer un mundo mejor del que nosotros vivimos. Cuidar de que las pasiones no nos onnubilen, siempre es digno de elogio, si no se encienden no causaran perjuicios irreparables a la patria de todos, y viviremos con prosperidad y grandeza.
Este es el sueño, al menos el mío. FIN
.

La primera vuelta alrededor de África

Asturquín

Por las inscripciones egipcias de dos escarabeos, descubiertas a caballo de los siglos XIX y XX, se pudo averiguar que la vuelta, al continente africano, se produjo muchos siglos atrás de que Vaco de Gama doblara el cabo de Buena Esperanza en 1497. En, efecto, durante el reinado del faraón Nekos II, la armada egipcia, mandada por el almirante Peteneitn, verificó la empresa de dar la vuelta, alrededor de África, pasando por las columnas de Hércules y volver á Egipto, después de haber atravesado todo el Mediterráneo.
Nekos II, rey ávido de conquistas, que reinó de 617 á 601, antes de Jesucristo, contemporáneo de Nabucodonosor y del profeta Jeremías, quien también le nombra en su libro de profecías, dio gran empuja á la marina egipcia y trató de ejecutar el proyecto de unir por medio de un canal el Mediterráneo con el mar Rojo, proyecto que 25 siglos después fue modificado y realizado por Lesseps.
Herodoto es el único historiador de la antigüedad que ha conservado el recuerdo del viaje de Peteneith, escribiendo al respecto: “En efecto, queda comprobado que la Libia está rodeada de mar, excepción hecha del lado de Asia. Nekos, rey de Egipto, es, según creemos, el primero en haberlo comprobado. Al cesar la construcción del canal que había de conducir las aguas del Nilo al golfo de Arabia, envió buques tripulados por fenicios, con la orden de buscar el camino para entrar por las columnas de Hércules en el mar situado al Norte, y de volver per éste á Egipto. Los fenicios se embarcaron, pues, en el mar Rojo y pasaron el mar situado al Sur. En Otoño desembarcaron en la Libia, donde sembraron el trigo. Esperaron la estación de la recolecta y luego volvieron á hacerse á la mar. Después de un viaje de dos años, pasaron por las columnas de Hércules y volvieron á Egipto al tercer año. A su llegada contaron que, al dar la vuelta alrededor de la Libia, habían tenido el sol á su derecha. Poco verosímil me parece á mí este hecho; pero tal vez no lo parecerá así á otros. De este modo se conoció por primera vez la Libia.”
Los escarabeos descubiertos en Bubastis vienen a ampliara estas noticias de Herodoto con los dos siguientes textos:
A.- “En el año... bajo el reinado de la majestad de Horus Saa-ab, soberano de ambas coronas de Maa Krhon, Horus d'or, el amado de los dioses, rey del Norte y del Sur, hijo del sol, Nekaon, quien, cual éste dispensa la vida, eternamente amado por la diosa Bast, la Sublime, señora de Bubaste, el ojo de Ras, soberano del cielo, y soberana, ella, de todos los dioses. En este día llegaron para decir á S.M.: El mensajero que tú has enviado para hacer el viaje alrededor de la tierra desconocida, acaba de anclar en la costa de Egipto. Llega en paz para dar cuenta á tu majestad de lo que hizo desde el momento que abandonó esta tierra. S. M. dijo: Conducidle aquí, presto. El mensajero se acercó al punto donde se encontraba S. M., olió la tierra delante de sus pies y relató las maravillas que había visto mientras dio la vuelta con su buque al rededor de esta parte del mundo. S. M. estuvo satisfecha de lo que su enviado había hecho, y ordenó que hiciese la descripción de todo lo que había visto. Jamás se había oído cosa semejante.
S. M. entregó los numerosos tributos que le habían traído á su madre, la diosa Éast, soberana de Bubaste, el ojo de Ras...”
B.- “El príncipe heredero, canciller, el único del rey del Alto Egipto, el grande del rey del Bajo Egipto, el altísimo del puerto, el jefe de la armada del Faraón, Peteoeith, El dijo: Soy el enviado real que cruzó los mares. Soy yo á quien S. M. ordenó de abrir el camino hacia los países que fueron desconocidos
á los que vivieron antes que nosotros. En el año VIII, en el día 24 de Plamenoth, emprendí el camino hacia la tierra divina, (tierras de Arabia). Llegue en paz al país de Poniente; llegué al onceavo día al mar; navegué meses y meses hacia el Sur, hasta que cumplió un año y siete meses. Llegué hasta el cuerno de la tierra (de África). Salí del mundo de los vivos. No supe en qué punto nos hallábamos; navegué muchos días sin conocer hacia donde.
Por fin volví a tierra de Egipto. Volví en paz y con numerosos tributos. Anclé en Bubaste, con felicidad, en el año XII, el quinto día del Paouhi, bajo S. M. el rey del Norte y del Sur, Unhem - ab ri, el hijo del sol, Nekaon, que da vida eterna. Jamás antes se había llevado a cabo semejante empresa. S. M. ordenó hacer una descripción de todo lo que el enviado había visto mientras que dio la vuelta alrededor de esta tierra. Y el documento permanecerá en el templo de Bubaste, á fin de eternizar su nombre en la tierra..”
Aquel viaje, había durado tres años, iniciándose en el año XII del reinado de Nekos, lo que corresponde á los años 595 á 593 antes de Jesucristo, 21 siglos antes de que Vasco de Gama encontrase el camino de las Indias, doblando el Cabo de Buena Esperanza. Fuente: La Vanguardia de Barcelona. 3 de agosto 1909. FIN

MONASTERIO DE SANTA MARÍA DE VALLDIGNA
Reportaje fotográfico

Hace ya veinte años visité el Monasterio, era un día caluroso, aún no estaban reguladas las visitas tuve que acercarme hasta la casa del guarda que accedió a abrir las puertas del cenobio, previo pago de una cantidad que pagué religiosamente con antelación.
Se limitó a acompañarnos durante todo el recorrido por aquellas ruinas, no dando ninguna explicación; eran evidentes sus escasos conocimientos sobre la historia del monasterio, aún así le agradecí el gesto.
Yo había cumplido el objetivo que me había llevado hasta allí, admirar la obra que habían dejado los monjes cistercienses, albergando la esperanza de que llegaría un día en que aquellas pinturas y aquellas edificaciones se pudieran restaurar para uso y disfrute de todos aquellos que sentíamos la admiración por las obras antiguas, una circunstancia que la Generalitat de Valencia está llevando actualmente.
Me llamó la atención la grandiosidad del conjunto, a pesar del paso del tiempo, pues el monasterio se había fundado por Jaime II de Aragón allá por el año de 1928, si bien es verdad es que los edificios cuyas ruinas hoy se contemplan, como el templo y la capilla de la Virgen de Gracia, se levantaron después del terremoto de 1644, durante los siglos XVII y XVIII.
Con motivo de la desamortización de Mendizábal, los monjes fueron exclaustrados; vendido a particulares el monasterio cisterciense se convirtió en una explotación agropecuaria y se derribaron muchas de las edificaciones.
Pasé, en compañía de mi mujer largo rato visitándolo. De aquel día guardo las fotografías que realicé y son las que ahora expongo para el disfrute de aquellos que lo deseen, como documento gráfico de hace una veintena de años.



Vista de la puerta principal al recinto amurallado, se trata de la Puerta Real con las dos torres que la flaquean, coronadas con festones.

Fachada de la capilla de La Virgen de Gracia, de principios del siglo XVIII. En el dosel, en mármol se aprecia el escudo de la Valldigna.

Vista interior del atrio una vez traspasada la Puerta Real, al fondo. Se aprecia parte de la bóveda de crucería que como elemento original se conserva en perfecto estado.

Ya intramuros, después de pasado el atrio, se recorría un camino flanqueado de naranjos presentes en todo el recinto.


La iglesia es de planta de cruz latina, de una sola nave. En el crucero una cúpula apuntada con tambor sobre pechinas.


La torre campanario destaca sobre el conjunto, construída en 1657, compuesta de tres cuerpos, el primero del siglo XV, el siguiente donde se encuentra el campanario y el último en forma de templete de época barroca.




Ornamentación profusa a base de pinturas churriguerescas.


Ruinas del palacio del Abad. Muestra la instantánea los arcos escarzanos que sostenían el seobreclaustro.

Lugar del refectorio. Al fondo flaqueada por dos puertas laterales, la entrada a la sala capitular.



Acceso al refectorio y detalle de arranque de uno de los arcos, realizados en sillería, que sostenían la bóveda de crucería que lo cubría.

Vista de la muralla que rodea el recinto del Monasterio, desde el interior.
Hoy esta en proceso de restauración y se puede visitar. FIN

LOS REFUFIOS DEL VALLE DE ULLDECONA
Una llamada de atención.
Asturquín.
Para llegar a estos refugios es imprescindible contar con la autorización del Ayuntamiento de Ulldecona. Eso es lo que hice, nada más llegar al lugar donde la visita siendo acompañados por uno de los agentes municipales, el cual me indicó la dirección a seguir. mientras, en el coche nos iba relatando a mi hijo y a mí, el modo y las circunstancias en que se realizaron los descubrimientos de las pinturas rupestres que en ellos se encontraban y motivo de mi interés.
Parece ser que por los años setenta las había descubierto un muchacho del pueblo, aficionado a la escalada y es así que un buen día, durante uno de los descansos sus compañeros no le dejaban conciliar el sueño, decidió escalar hasta uno de los abrigos y quedarse en solitario a pasar la noche tranquilamente. Cuando a la mañana siguiente abrió los ojos se quedó atónito, observando las numerosas pinturas que se encontraban a escasos centímetros de sus ojos.
La vista panorámica del amplio valle de Ulldecona ofrece la misma imagen de las montañas de fondo que veían los cazadores que utilizaron estos refugios, puesto que está realizada desde uno de ellos. Tal vez la única diferencia es que, en aquellos tiempos, el valle podía estar cubierto por las aguas, al menos en algún periodo.
Las laderas escarpadas ofrecen las mismas características que en el valle de Valtorta y sus pinturas y figuras parecidas connotaciones. Los refugios aquí se encuentran aprovechando una gran hendidura en medio de la ladera rocosa.
Sin embargo mi mayor interés de centró al observar el más amplio de ellos y que estaba en el mismo camino o sendero que nos lleva a los menos accesibles, aunque ahora hay mayor facilidad al haber colocado unas escalinatas adosadas a la pared y que no dejan de tener su peligro sobre todo para la clase menuda, de ahí la insistencia en el agente municipal a que tuviera especial cuidado al encaramarme hasta uno de aquellos habitáculos.
En efecto el refugio a que me refiero es de una gran dimensión y durante muchos años, generaciones diría yo, ha sido lugar empleado para hacer sus hogueras en invierno, como lugar de comida de descanso para los pastores etc. Como consecuencia la pared está completamente ennegrecida y una ancha capa de hollín la cubre En uno de los extremos aparece sin embargo la única figura relevante de la época estamos tratando, precisamente en uno de los extremos en donde los efectos de los humos no llegaron nunca.
Me hizo pensar de inmediato los tesoros pictóricos que podía albergar este refugio, al suponer que esta espesa capa negra haya servido como resguardo del vandalismo y la destrucción a que se han visto sometidos otros enclaves prehistóricos más expuestos y accesibles.
Por tanto, desde este espacio llamo la atención a las autoridades que consideren la posibilidad de limpiar estas paredes, para comprobar esta hipótesis. Si debajo se encuentran pinturas, lo más probable, a buen seguro que podríamos descifrar con más detalle el modo de vida de aquellas gentes y su forma de vida.